關於清明節掃墓的由來，每年的清明節，我們都會去掃墓。而清明節是我國的傳統節日之一，也是祭拜的重要節日。許多人不知道清明節掃墓的由來，下面給大家介紹關於清明節掃墓的由來！
清明節祭祀掃墓的習俗和喪葬禮俗的演變有着重要的關係。據載，古代“墓而不墳”，即只打墓坑，不築墳丘，所以也就沒有辦法進行掃墓祭祀，也就沒有相關的記載。
後來“墓而且墳”，即埋葬之後在築起墳丘，使祭祖掃墓的習俗有了依託。到了秦漢時代，掃墓祭祖已經成爲不可或缺的禮俗活動。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些地區的掃墓活動長達一個月。
清明節紀念祖先有多種形式：掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨着社會的進步而逐漸簡化。
掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的.方式逐漸取代掃墓的習俗。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。爲了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員瞭解先人過去的奮鬥歷史。
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。
其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因爲山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
即：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—放炮送別……清明掃墓的時間清明掃墓儘量提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”；
清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一週兩週都可以進行，不要全趕到清明節這一天，另外選在上午七點至下午三點前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時間，是我們祭奠先人的時間。
因爲下午三點後陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是運氣不好的人、身體弱的人在這個時間段，很容易會招惹陰靈纏身給你帶來傷害。
俗話說得好，長幼有序，拜祭時更需要遵守秩序。依次爲：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，衆人可食取祭品。
掃墓時間在清明節前後五天，和清明節當天都可以，但寒食節這天不能掃墓，寒食節即清明節的頭一天。
落在春分後第十五天的清明節是二十四節氣之一。清明節，也稱踏青節、掃墓節、三月節等。清明節是紀念祖先的節日，其中上墳掃墓是清明節的例行活動。
掃墓祭祖是慎終追遠、敦親睦族及體現孝道的一種具體表現，基於以上的各種意義，清明節也因此成了華裔的重要節日之一。
清明節祭掃的意義主要分爲兩部分，一個是家庭祭掃，一個是國家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達感恩之情，體現血脈相連的親情之愛。國家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個民族和睦的關係，意義重大。
雖然至聖先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當我們上墳祭祖時，也應該把祖先當作在生那樣敬奉。
身爲兒孫者，應該以感恩心爲先人除去墳地的野草，恭敬獻上鮮花供品，並慎重地用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上（稱之爲“掛紙”）。
這些動作雖然普通不過，但這是感恩，也是後裔可以爲祖先做的事。“祭如在”是一種發自內心的真誠，而不是僅隨衆草草而祭，然後匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用於日常生活中，好好感謝生養我們的父母、教育我們的師長、真心對我們的朋友以及幫助過我們的人，那麼，這個人間將變成和樂無嗔怨的淨土。
今日，現代化和現實主義正向我們逼近，物質文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的道德觀和人生觀。
可是，這並不等於華族的傳統文化習俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節是可有可無的。我們依然需要感謝爲我們受盡苦難的先輩，並慎重表達對他們的敬意。
每逢清明節（當然其它日子亦可），我們應前往先人的長眠處祭奠，獻上一束鮮花，獻上莊嚴的禮儀，也一併獻上我們的真誠和感恩心。
清明節掃墓的禁忌
1、掃墓時不得嘻笑怒罵、相互打鬧
因爲墓地是先人陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧譁、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單隻對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。
更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之爲褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
2、多加了解當地風俗習慣
中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風，因此要多向老輩人諮詢瞭解一些本地的風俗，雖然有些事情可能看起來有些怪異；
但我們要知道，一方水土養一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑑或遵照實施的同時，將這些風俗習慣牢記並傳承下去。
辭別時，首先要注意防火安全，待香燭點完後可離開。離開時要決然離開，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。
拜祭回家後，必要時可以進行淨身儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。
清明節與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，並稱爲中國三大着名“鬼節”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：
忌諱探視朋友親人；
忌諱選擇清明時期結婚；
忌諱搬家入宅；
忌諱喜慶類宴請；
禁止修建房屋（只適宜修墳、包墳等）；
忌諱去別人祭掃比較多的山旅遊；
忌諱說不吉利的話，特別是對亡者不敬的話；
忌諱晚上活動不謹慎等。盡信書不如無書，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。
不適合掃墓的人羣
1、孕婦避免掃墓
孕婦避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，爲了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。
2、剛動手術的.人避免掃墓
體弱是主要因素。民間傳說，剛動手術的人要是去了墳場，那是很容易被拉走的。手術傷元氣，元氣弱的時候，邪氣也就特別容易入侵，爲了自身健康和家庭和美着想，剛動手術的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩避免掃墓
有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實從命理角度上去看，3歲的更不合適，因爲不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個世界。
從科學角度上來講，3歲以內的孩子容易因爲掃墓現場的各種條件限制不好攜帶，外出到一個相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發暗或眼窩發青發黑的人避免掃墓
印堂發暗和眼窩發青發黑的人處於一個很晦氣的時期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會是個很獨立的地方，而是要經過不少其他家的墳墓。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者避免掃墓
掃墓可不是一個鍛鍊的行爲，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
