花甲之年是多少歲，現代人把自己的年齡視爲隱私，不會輕易地告訴他人，其中花甲是一個名詞，但是這個詞的意思是指一個人的歲數稱謂，以下分享花甲之年是多少歲。
已過花甲之年就是一句過了60歲了，甚至還要更高。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的'斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因爲人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即爲抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因爲正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·爲政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”
我國還有干支紀年的傳統，六十年爲一輪，故又有六十歲爲“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
花甲之年是指多少歲
60歲是花甲之年，70歲是古稀之年、懸車之年、杖圍之年。
古代二十歲謂之 “弱冠”， 《論語》裏面說三十歲爲 “而立”，四十歲爲 “不惑”，五十歲爲 “知天命”之年，六十歲爲 “耳順”，七十歲 “隨心所欲不逾矩”。說到七十不說了，可見七十是很高的年 歲了。八十歲及其以上年歲，古人謂之 “耄耋”( mào dié) ，百歲謂之 “期頤”( 見 《禮記·曲禮》、《尚書》孔傳) 。
“六十而耳順”，六十歲又稱爲 “花甲”，來自口語; 七十歲爲“古稀”則來自唐代大詩人杜甫的詩句： “酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”( 《曲江》) 以後，“人生七十古來稀”作爲諺語一直流傳下來，而 “古稀”也就成了一個有特定內涵的專用語了。
花甲之年的名詞解釋
花甲即一甲子，多指六十歲。我國古代多使用干支紀年法，由是天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，加上十二地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥組合，每一干支代表一年，如甲子年、乙丑年、丙寅年等，六十年一循環，故人們就把六十年稱爲一甲子，而又因爲干支名號錯綜參互，所以人們也稱其爲花甲子。所以花甲之年是多少歲，花甲之年是指已經六十歲的老年人。
六十歲爲什麼稱爲“花甲”
人們習慣稱六十歲爲“花甲”，稱六十歲以上的老人爲“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的.干支紀年法密不可分。 干支，即天干、地支。天干本稱“幹”，地支本稱“支”，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二個，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十個天干和十二個地支（組合時單數配單數，雙數配雙數，如甲子、乙丑，而不能是甲醜、乙子）組合爲六十對不重複的計數單位（成語“丁是丁，卯是卯”即源於此。因爲“丁”和“卯”分別屬於天干和地支，混誤不了，所以這個成語的意思是辦事認真，毫不含糊）。
組合時，以十干爲主，自“甲”開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱爲“六十甲子”。
六十年周而復始，所以六十歲是“花甲”之年。 據考證，公元前十三世紀的商代，我國就已經有用干支記日的記載，而用干支紀年，一般認爲開始於東漢光武帝建武十三年（公元54年）。在此以前的干支，是後人加上的。干支紀年從東漢開始一直沿用至今。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：“大中鹹通中效李長吉爲短歌，對酒曰：‘手挪六十花甲子，循環落落如弄珠’。” （趙牧）
“花甲之年”也叫“耳順之年”
又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨着身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作“花甲”。當然也有例外的，比如身體好的人超過六十歲，白痕還在，而有的人身體衰弱，未到六十歲也有可能沒有白痕。
古時候，人們爲了算日期，就用天干地支的方法來計算曆法，以十天干和十二地支來相互組合，進行立法和時間的計算。天干有十，分別爲：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二，分別爲：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干，和十二地支按照順序，搭配成六十個單位，六十個單位輪完一次，正好是六十年。
其中，天干排在最前邊的是甲，地支排在最前邊的是子，因此甲子爲第一個單位，又因爲下一個甲子年的到來在六十年以後，所以六十年又被稱爲一個甲子。因爲這種計時方法中天干和地支之間的關係錯綜複雜，相互交錯，所以甲子又被稱之爲花甲。六十年一個甲子，六十年一個花甲輪迴，後來花甲也成了六十歲的代稱。
孔子在《論語 爲政篇》中說道：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”其中有一句，叫六十而耳順，這其中的耳順，和花甲一樣也用來代指六十歲。因此人們常說的花甲之年和耳順之年是同一個意思，都是用來形容人到了六十歲。
而人在到了花甲之年以後，心智已經變得非常成熟了，能夠懂得隱藏於言詞之內的微妙意旨，瞭解言辭之外尚未說出的深意，爲人處事能夠堅持自己所持的正確意見，同時也不排斥他人的正確意見，能以公認的正確意見爲標準，不頑固堅持自己的.意見，會求取他人意見中符合標準的正確意見。
耳順者能大方採納他人的意見，無論什麼話語，在聽的時候都不會違背自己的心聲，鼓勵自己能夠對他人的正確意見表示支持，又能從他人的意見中，分辨出不正確的看法。這樣，就能夠順利通達，入耳入心，以至耳順。
到達耳順境界，再也沒有什麼不順心的事兒，聽得進逆耳之言，也忍得住謾罵之聲，不悲不喜，無愧於心，無愧於情。
