聖誕節是源於，聖誕節的時間是每年的12月25日，聖誕是西方國家的傳統文化節日，那下面小編分享一篇關於聖誕節是源於的相關信息，大家一起來看看希望對你有幫助。
聖誕節是源於1
基 督降生瞻禮是教會重要的禮慶活動，其肅穆性和隆重性僅次於葩斯哈 (Πσχα) 的復活慶典。然而，聖誕節並非基 督教會初始即有的宗教節慶，甚至其日期，12月25日，也是直到四世紀以後才逐漸得到整個教會的廣泛認可和採用。毫無疑問，聖誕節已成爲教會生活中的重大節慶，因爲它傳達了重要的神學意義，那些意義是深深包含在聖經傳統中的，並持續地塑造着個體基 督徒和整個教會的信仰。而且，這種意義在教會的禮儀讚詞中找到了完美而精準的表達。
在基 督教的前三個世紀，教會的唯一節慶是每週一次和每年一次的Κυριακ μρ，主日，慶祝葩斯哈，主的復活。直到第四世紀，首先在西方，12月25日才被確定爲聖誕節。一部成書於354年，名爲“紀年（Chronograph）”的羅馬編年冊中包含着最早的史料證據，表明12月25日被做爲基 督的生日來慶祝。該文件還包含一個已經離世的列位羅馬主教的名單，其中一個名字是馬可（Markus），死於336年。這意味着至少在336年就存在原始資料，因此可將其確定爲有史料記載的最早慶祝12月25日的年份。而在東方教會，直到正統教義戰勝亞略主義以後，以德奧多修一世（Θεοδσιο ）379年繼王位爲標誌，聖誕節才從君士坦丁堡“平穩地”蔓延，經由卡帕多細亞到達安提約基雅。東方教會繼續保留1月6日的舊節慶，作爲耶穌的洗禮，主顯節（θεοφνεια）來慶祝。聖誕節在耶路撒冷和亞歷山大經歷了持久的抵制，但最終於5世紀在亞歷山大，6世紀在耶路撒冷被教會接受。另一方面，西方教會採用1月6日來慶祝主顯節（πιφνεια），主題是嬰孩基 督向東方賢士的顯現。直到今天，所有古老的具有宗徒傳承的教會中僅亞美尼亞教會一直在1月6日慶祝耶穌誕生，同時也在同一天慶祝東方賢士的來拜（Epiphany）和基 督受洗（Theophany）。
關於12月25日如何成爲聖誕節的確定日期的爭論遠未解決。最有影響的觀點有兩種，分別被稱爲計算假說和宗教史假說。
計算假說最早出現在早期的教父著作文獻中。一種計算方法是基於基 督的完美，因此祂的生死必是相稱的完全整數這一概念，於是人們認爲祂的受孕之日與祂的受難之日相同，即3月25日（東方教會4月6日）。因此，祂的生日便定於12月25日（或東方的1月6日）。例如，聖奧思定（St Augustine）斷言，基 督在3月25日進入墳墓的同一天進入了童貞女的母腹，並於12月25日，9個月後出生。10 第二種計算方法是從施洗者約安的受孕之日算起。最清楚的證據出現在386-388年間，金口聖約安的聖誕節講道中。根據新約所說，施洗者聖約安是在9月住棚節期間受孕的，當時匝加利亞是大祭司，就能算出耶穌是在依撒伯爾懷孕六個月後的3月，在聖母瑪利亞腹中受孕的。由此九個月後就是基 督的生日（12月25日）。計算假說主要是由路易斯·杜切斯涅（Louis Duchesne）在近代復興的，並由塔利（Talley）闡述爲成熟的理論，但是計算的基本機制和古代保持不變。
另一個理論，即宗教史假說，是18世紀由 Jablonski 和 Hardouin 提出的，並在 Hermann Usener 的著作中得到了更全面的擴展。他們爭論的重點是，12月25日作爲耶穌誕生節的慶祝活動是教會對異教徒冬至節的採納和改編，即由羅馬皇帝奧良（Aurelianus）於公元274年建立的 Natalis solis invincti ， “無敵全勝之日的誕生節” 。他們的證據通常是12月25日的聖誕節僅在君士坦丁大帝於312年頒佈保護基 督教的法令後才成爲正式節慶（即336年以後）。該論點還基於異教徒對太陽的崇拜與基 督教對聖誕的描述中使用許多相似的天文詞彙，例如稱基 督是 “公義的太陽，照亮那些崇拜星星的人” ， “東方的曙光” 。在他們看來這都是基 督教繼承修改異教的證據。宗教史假說得到了廣泛的支持，包括一些基 督教禮儀方面的權威人物，例如亞歷山大·史密曼神父（Fr Alexander Schmemann）。
但是，早期教父們利用異教爲基 督教所用的說法是應該質疑的。首先，如果早期教會打算顛覆異教徒的太陽崇拜，那麼12月25日是個剛剛設立的太陽崇拜日，不會是一個主要的要顛覆的目標，還有其它更普及的羅馬太陽崇拜日，包括來自東方的密特拉教派（Mithraism），但這些與冬至沒有任何聯繫。提格（William J. Tighe）甚至辯稱，不是因爲基 督教要改變異教徒的太陽崇拜才定了聖誕節，而是因爲要與基 督教做對，因敵視基 督教而聞名的皇帝奧良纔在274年把12月25日定爲 “無敵全勝之日節” 。其次，在耶穌降生節被教會引入之時，教父們的禮儀講道中絲毫沒有表現與崇拜太陽的異教徒的明顯爭論，而是表現出教會內部對基 督神人本位的爭論。例如，君士坦丁堡的大主教神學家聖國瑞（Γρηγριο Ναζιανζην）379-381年之間在聖誕講道中有強烈的反基 督教異端的爭論，而不是反異教，金口聖約安386-388年之間在安提約基雅的聖誕講道也是如此。兩者都標誌着12月25日在東方教會被採用爲聖誕節的開始。第三，必須記住，對於早期的教會來說，是福音傳統而非其它，造就了教會禮拜和節慶。教會根本沒有必要借用異教文化中的象徵來將基 督確定爲太陽，可以很容易地找到聖經中稱天主爲太陽的比喻，如 “公義之日” 或 “初升的太陽” （例如瑪拉基書4:2；聖詠19:5-6）。
總之，聖誕節的起源可能涉及多個複雜因素。儘管12月25日不一定必然是基 督的實際出生日期，但像金口聖約安這樣的早期教父們的日期計算不能被簡單地視作 “想象” 。它展示了早期基 督徒根據福音傳統確定耶穌誕生的歷史日期的努力。
12月25日聖誕節的制度化及其從公元四世紀起的`重要性日益提高，都與教會反對基 督教內部異端的鬥爭息息相關，即關於基 督神與人位格的爭論。不僅聖誕節的禮儀受到教會基 督論和救恩論的影響，禮儀的慶祝也同時影響了並繼續影響着教會的神學思想。
聖誕節是源於2
聖誕節的起源
紀念耶穌出生
據說耶穌是因着聖靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因爲馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名爲“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恆務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恆時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。後人爲紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五爲聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
羅馬教會設立
4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節日、稱爲“主顯節”(Epiphany)，亦稱“顯現節”，即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那裏只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。後歷史學家在羅馬__習用的日曆中發現公元354年12月25日頁內記錄着：“基 督降生在猶大的伯利恆。”經研究，一般認爲12月25日伴爲聖誕節可能開始於公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是耶穌的誕辰。
12月25日本是波斯太陽神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰，是一個異教徒節日，同時太陽神也是羅馬國教衆神之一。這一天又是羅馬曆書的冬至節，崇拜太陽神的異教徒把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。基於此原因，羅馬教會選擇這一天作爲聖誕節。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣____化的措施之一。後來，雖然大多數教會都接受12月25日爲聖誕節，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定爲聖誕節節期(Christmas Tide)，各地教會可以根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。自從12月25日被大多數教會公認爲聖誕節後，原來1月6日的主顯節就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定爲“三王來朝節”，以紀念耶穌生時東方三王(即三位博士)來朝拜的故事。隨着基 督____泛傳播，聖誕節已成爲各教派__，甚至廣大非基 督__的一個重要節日。
聖誕老人
在公元四世紀的時候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長大以後，便把豐富的財產，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生爲社會服務。尼古拉斯後來作了神父，而且還升爲主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，聖誕老人是他後來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。
尼古拉斯死後被尊爲聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕着鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝在襪子裏掛在孩子們的牀頭上或火爐前。
聖誕節的發展
聖誕節本是宗教節日。十九世紀，聖誕卡的流行、聖誕老人的出現，使聖誕節開始漸漸流行起來。聖誕慶祝習俗在北歐流行後，結合着北半球冬季的聖誕裝飾也出現了。
十九世紀初發展至中葉，整個歐洲、美洲開始過起了聖誕節。並衍生出了相應的聖誕文化。
聖誕節傳播到亞洲是在十九世紀中葉，日本、韓國、中國等都受到了聖誕文化的影響。
改革開放後，聖誕節在中國傳播地尤爲突出，至二十一世紀初，聖誕節有機地結合了中國當地習俗，發展日趨成熟。吃蘋果、帶聖誕帽、寄送聖誕賀卡，參加聖誕派對，聖誕購物等成了中國人生活的一部分。
聖誕節習俗慶祝
一、禮物
聖誕卡
聖誕卡(聖誕卡片)在美國和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優點特長等內容。聖誕節這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛的言行達成。寄贈聖誕卡，除表示慶賀聖誕的喜樂外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對在孤寂中的親友，更是親切的關懷和安慰。
聖誕襪
最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因爲聖誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在牀邊，等待第二天早上收禮。
聖誕帽
是一頂紅色帽子，據說晚上戴上睡覺除了睡得安穩和有點暖外，第二天你還會發現在帽子裏多了點心愛的人送的禮物。
聖誕裝飾包括以聖誕裝飾和聖誕燈裝飾的聖誕樹，戶內以花環和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統採用的材料。在南北美洲和少數歐洲地區，傳統上戶外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他聖誕形象。冬青和槲寄生是傳統採用的材料。市政當局也會對聖誕裝飾加以支持，在街道懸掛聖誕標語或者是在廣場放置聖誕樹。
聖誕樹
聖誕樹(Christmas tree)是聖誕節慶祝中最有名的傳統之一。通常人們在聖誕前後把一棵常綠植物如松樹弄進屋裏或者在戶外，並用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾。並把一個天使或星星放在樹的頂上。
用燈燭和裝飾品把樅樹或洋鬆裝點起來的常青樹，作爲聖誕節慶祝活動的一部分。近代聖誕樹起源於德國。德國人於每年12月24日，即亞當和 夏娃節，在家裏佈置一株樅樹(伊甸園之樹)，將薄餅乾掛在上面，象徵聖餅(__贖罪的標記)。近代改用各式小甜餅代替聖餅，還常加上象徵基 督的蠟燭。此外，室內還設有聖誕塔，是一木質的三角形結構，上有許多小架格放置基 督雕像，塔身飾以常青樹枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀，聖誕塔和伊甸園樹合併爲聖誕樹。
聖誕節櫥窗
聖誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風景線，每年的聖誕節來臨前商店的櫥窗設計人員就會動足腦筋，將這個聖誕節的主題發揮得淋漓盡致，而且絕不會和往年的風格重合，這裏也是媽媽最願意帶孩子們來的地方。聖誕爺爺醇厚的嗓音講述着驚心動魄的經歷，故事還是那個故事，但聲、光、電的組合更生動有趣。排隊入場是瑪雅櫥窗參觀中不成文的規定，欄杆外是急匆匆路過的人流，欄杆內有序參觀，每個櫥窗有數分鐘的演繹。每個櫥窗左下角是滾動的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這裏顯示，掃描一下二維碼還能下載。
聖誕節環
西方國家聖誕節其間掛在家門口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條(松毛、松針等)和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調綠、白、黃、紅代表歡樂喜慶上面寫着MERRY CHRISMAS或者簡寫爲Xmas聖誕節環最早出現在芬蘭。
聖誕節是源於3
聖誕節是西方的傳統節日，教會先在12月24日的平安夜，也就是12月25日凌晨舉行子夜彌撒，來慶祝耶穌的降臨，因此也稱爲“耶誕節”。所以聖誕節是一個宗教性的節日。
聖經上實際並無記載耶穌誕生日期，聖誕節是後人公定的。在羅馬基 督徒習用的日曆中發現公元 354年12月25日頁內記錄着：“基 督降生在猶大的伯利恆。”因此人們逐漸相信12月25日是耶穌的降生日。
據說耶穌的母親瑪麗亞因聖靈懷孕，神曾派遣使者在夢中曉諭約瑟要與未婚懷孕的瑪麗亞成親，把孩子起名爲“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中解救出來。與中國皇帝的出生有異曲同工之妙，一個表達君權神授，一個表達解救衆生。
當聖母瑪麗亞快要臨盆時，羅馬政府下命令要全體人民到伯利恆申報戶籍。當約瑟和瑪麗亞到達伯利恆時天色已晚，兩人未能找到旅館住宿，唯有一個馬棚可以棲身。在這晚，瑪麗亞在馬棚中生下了聖子耶穌。後人爲紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五爲聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。
自從12月25日被公認爲聖誕節後，已成爲各教派基 督徒，甚至廣大非基 督徒羣衆的一個重要節日。聖誕卡、聖誕老人、聖誕襪、聖誕帽、聖誕樹等逐漸出現在大衆的視野中，後來逐漸商業化、政治化，成爲了一個全球性的綜合性節日，是一個集商業性、娛樂性、宗教性的重大節日。
我們看看聖誕節各個小點綴。人們會在聖誕節寄贈聖誕卡來表達慶賀聖誕的歡愉，向親友祝福，以表想念之情。成人戴一頂紅色帽子入眠，除了睡得安穩和有點暖和外，第二天你會發現在帽子裏多了點心愛的人送的禮物。而小朋友最喜歡聖誕襪，因爲晚上聖誕老人會從煙囪進入到屋裏，然後悄悄把禮物放在好孩子牀頭的襪子裏，小朋友會收到期待已久的禮物。
聖誕老人怎麼會爬煙囪給小朋友送禮物呢？話說聖誕老人的原型是尼古拉斯，他死後被尊爲聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。他怎麼會成爲聖誕老人的原型呢？
在公元四世紀時，尼古拉斯的父母是非常熱心的天主教友，但早早逝世。尼古拉斯長大後，便把豐厚的財產全部捐送給了貧苦可憐的人，自己則獻身教會，終生爲社會服務。
尼古拉斯成了神父、主教。他一生當中，做了很多慈善工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，聖誕老人就成了他後來的別號，成爲了人間的聖徒。每年聖誕節他會駕着麋鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝在襪子裏掛在孩子們的牀頭上或火爐前。
還有就是家家戶戶都會有一棵聖誕樹，聖誕樹起源於德國，就是把一棵常綠植物弄進屋裏或戶外，用聖誕燈和彩色的裝飾物裝飾，並把一個天使或星星放在樹的頂上。一棵亮閃閃的聖誕樹就產生了。
聖誕節從最初的宗教節日，發展成爲一個具有全球性的節日，並逐漸與世界各地文化傳統相融合，例如中國在聖誕節加入了吃蘋果的習俗，寓意着下一年平安順遂。
