祠堂的重要作用及意義祠堂的重要作用及意義，祠堂是每個家族祭拜各自祖先的地方，以此來獲得祖先的庇佑，當家裏有重大事件的時候，全家人都會到祠堂裏去，但是如今有很多年輕人不明白祠堂的由來和禁忌，下面就來看看祠堂的重要作用及意義。
祠堂的重要作用及意義1
一、傳統的作用：
1、祭祖：祠堂是用來供奉和祭祀祖先牌位、瞻仰祖先德能的地方。
2、正俗：是家族宗親聯繫、匯聚、議事、定規、處理族裏大事和“正本清源、認祖歸宗”的活動地點。兼有辦理婚、喪、壽、喜等大事時，便利用這些寬廣的祠堂以作爲活動之處。
3、教化：是族人進行禮制、禮法、禮教宣傳教育的活動場所。有的宗祠附設學校，族人子弟就在這裏上學。
4、權利：是宗族以族長爲代表的最高權利機關和權威的象徵。族長由宗族推選德高望重的人來擔任。
5、法庭：是傳統上的道德法庭，族長有絕對的行權權威。是處理家庭內部事務、樹優立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。凡有違反族規，則在這裏被教育和受到處罰，直至驅逐出本族。
這五項作用，其中祭祖與正俗過去現在都一樣，只要不是搞封建迷信活動，是我們要繼承和發揚的。至於教化、權利和法庭的作用，尤其是法庭的作用是國家法律所不允許的。只能在國家體制、法律、法規、規定和准許的範圍之內，主要對團結、凝聚族人合力和約束族人不良行爲等方面發揮作用。
二、現代的作用：
祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。敬祖是活着的人對逝去的人的一個追念，是人類特有的精神依託與精神安慰的傳承。一個人如果不思進取，每天都只是跪在祖宗的靈前，很虔誠、很恭敬地祈禱祖先來保佑庇護，而不去勞動創造，結果只能是餓死。
因爲僅憑祈願，天上是不會掉餡餅的！所以明確祠堂的現代作用意義是十分重要的。現代祠堂的作用在保持了祭祖和正俗的基礎上，主要體現在以下幾個方面。
1、團結交流的基地：族人通過在祠堂內進行一系列傳統健康有益的活動，進一步調動族人廣泛參與的積極性，達到團結族人、增強凝聚力，促進交流，增進友誼，最終達到互幫互敬，團結友愛，共同進步、共同發展的目的。
2、傳承和發展鄉俗文化的平臺：祠堂本身就是家族變遷史的集中地，也是一個地域的民俗博物館，是家族內的精神家園。通過了解祠堂的建築風格、文化起源、社會歷史作用；
族譜、族規、族訓的文化淵源，先祖的開拓創業精神，歷代賢達明智的進取意識等等。達到了解家族、傳承、變遷的緣由，掌握家族、民族歷史，進一步掌握民族文化、民族風情。同時影響、教育族人，特別是年輕人要承前啓後，與時俱進，勇於開拓，不斷進取，爲家族、爲社會、爲國家多做貢獻。使家族、社會、國家更加興旺昌盛。
3、促進與搭建和諧的載體：家族建立一系列的“扶貧助殘、獎勤罰懶、標榜立新”等制度，開展“樹新風、揚正氣、尚科學、促和諧”爲主旨的活動。促進家族內部比、學、趕、幫、超，比貢獻、學科學、趕先進、幫後進、超先賢。全面杜絕黃賭毒盜，棄惡揚善、崇賢舉廉。對特殊困難族人給予資助，對在各行各業對社會、家族做出突出貢獻的族人給予表彰獎勵，並在祠堂建榜銘文，在族內廣泛宣傳學習，對個別族人的不良行爲進行約束和制止。從而達到族內的事務有人管，族內好事有人傳，促進家族內部和諧統一，進一步推動全社會的和諧。
三、建立詞堂的深刻意義：
祠堂作爲一個家族的象徵，其含義與意義是非常深遠和重要的，是我們承前啓後、繼往開來重要的精神遺產和精神基礎。
1、感恩報效，行爲表率：簡單地說就是知恩回報，爲人作表率。前面講了祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。通過祭拜的過程，繼承先輩的優良品格與道德風範，感悟人生的真正意義就是勇於開拓和無私的奉獻。深刻認知“樹本有根，水本有源”，人的根本是祖先。沒有祖先，就沒有父母，沒有父母，何來我們？養育之恩比天高，比海深。
首先報效的行爲就是孝敬父母，尊敬師長。報答父母的養育之恩，孝敬父母，不離不棄。特別是在老人長輩年高體衰多病需要照顧的時候，更要倍加關懷、關心、呵護、愛戴他們。侍湯奉藥，洗衣送飯，問寒問暖，讓老人在人生的暮年切身感到子女的孝順與敬俸，安享晚年。真正達到爲老人養老送終的目的。
二是言傳身教，感化子女。學習禮俗，尊重掌握傳統道德修養，溫故而知新。給孩子講解祖先開拓創業的歷史，歷代賢祖的品德風範與功績，讓孩子瞭解過去的社會歷史狀況，繼承先祖品格作風，知過去想未來。同時，行爲與言談舉止給孩子做表率，“知賢能任，知恥而退”。
爲人行事謙虛謹慎，不驕不躁，不張揚，不喧躁；待人接物不卑不亢，有禮有節，伸張有度。教育、引導孩子從小養成良好的行爲習慣，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。培養孩子德、智、體、能全面發展，樹立遠大的人生理想目標，積極努力奮鬥。
三是厚積而薄發。海納百川，有容乃大。做人也是一樣，根深葉自繁。要博愛、多學少抱怨；體健時多勞，心靜時多思，怡情養性，大智若愚，知足常樂。
2、承前啓後，繼往開來：俗話說“創業難，守成更難”。這個“更難”難在哪裏呢？難在了沒有發展，沒有了進一步的開拓與創造。一口只夠10人吃的水井，到20個人的時候吃水就成了主要問題！再往後，如何守？
難不難？真的好難呀！祖宗創的家業再大，留的再多，金山銀山，後人不思進取，不勞而獲，坐吃山空，只能坐以待斃！所以，發展是硬道理！繼承先輩堅忍不拔的開拓創業精神，不斷的開拓進取，謀發展，而且要謀長遠的發展，謀世世代代的可持續發展，才能使我們的家族進一步興旺發達。
還有，要有憂患意識，要實事求是，不能好高騖遠。我們在做事時常常把“最好”掛在嘴邊。“最好”是個極限詞，空前而絕後，意爲終止了。人們常說“日中而西，月盈則虛，”什麼事情都是盛極而衰。從發展的角度看 “沒有最好，只有更好”，這才符合事物的發展規律。
試想，如果我們祖先把什麼事情都做的天衣無縫了，那我們後人豈不是無所事事而遊手好閒了？要“常留三分田，待憑後人耕”！上對祖宗，下對後人，都有個交待，不能把所有的事都做絕做完。
總之，繼承和發展就一句話：人不能無所事事，要勞動，要創造。幼年時好學上進，成人時認知本分。不管從事什麼行業，各盡其能，各出其力，代代襲承，才能從本質上“光宗耀祖”，才能使我們的家族永遠繁榮昌盛！
祠堂的重要作用及意義2
祠堂的由來
祠堂起源於氏族社會逐步解體之後，是由同一個祖先所生、自成系統的血緣親屬集團與地緣組織統一而成的宗族組織，在居室外獨立建造的祭祖、尊賢、求神的場所。漢代正式出現祠堂的名稱。
宗族通過祠堂尊祖敬宗的功能來體現封建宗法的根本原則，顯示宗族至尊的族權。祠堂也就成爲宗族祭祀的聖地，它象徵着宗族的團結。當然，也有些人通常把祠堂簡單理解爲死去祖先的家，神靈所聚之地，祭祀祖神陰靈的場所。
祠堂的主要功能
祠堂既然是祖宗神靈聚居的地方，供設着祖先的神主，那麼祭祀先祖就是祠堂最主要的功能，祠堂的另一種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。
祠堂還是討論族中事務的會場，也是教書育才之地，亦是家庭法庭，每當風俗年節或族內重大的喜慶活動，祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所。
祠堂的.文化意義
祠堂是家族或宗族權力和經濟文化的象徵和標誌。它在我國幾千年的封建統治中，國家統治集團起着核心作用，宗族地域集團及家族血緣組織也起到了一定的歷史作用。
它們在對封建法制的輔助和補充，維護封建統治的穩定起着重要作用，也長期起到所謂治國安邦的社會作用，所以它仍然是歷代統治者確認的保障的一種輔助統治。
祠堂的重要作用及意義3
祠堂的主要功能
(一)祠堂既然是祖宗神靈聚居的地方，供設着祖先的神主，那麼祭祀先祖就是祠堂最主要的功能。每逢春秋祭祀，全族聚會，齊集桐堂，由族長或宗子主持，作禮設祭。清明掃墓，先到祠堂，祭神主，然後分別至各房各家的墓地祭掃。
(二)祠堂的另一種重要功能是珍藏宗譜、纂修宗譜。宗譜是一種通過記傳、論志、圖表等形式，將宗族的血緣親疏、輩分、家規、家法等情況和譜系等記載下來，以爲本姓宗親們掌握、遵照的特殊史籍。
(三)祠堂的助學育才功能。祠堂裏．在族人所捐贈的公田中，有助學的作用．專門用作對本族子弟助學、獎學或開設義學、義塾之用，通過讀書走上仕途，也是光耀門庭、榮宗耀祖，提高整個家族聲望的大喜事。
(四)祠堂又是宣講學教禮法的課堂。祠堂在祭祀儀式開始之前，專人向族衆進行“讀譜”，講述祖宗艱難創業的歷史，定時讀家法族規，宣講勸戒訓勉之辭和先賢語錄。
(五)祠堂還是討論族中事務的會場。族中遇訂重大興革事宜，關係全族之厲害者，如推選族長、興建柯堂、維修家變、購置大片族產、同鄰族打官司等等，都由族長召集全體成年人在祠堂開會討論。
(六)祠堂又是家族的法庭，如果說家法族規是家族的法律。那麼家法也是封建國法的補充。族長就是家族法官，可以在祠堂執行家族的法律。在柯堂裏判族中違反家法或族長認定違反家法的民刑案件，從公處分懲治。
(七)其他，祠堂裏每當風俗年節或族內重大的喜慶活動，祠堂又是全族歡慶或娛樂的場所．大一些的祠堂，通常有戲臺建築．好戲連臺，既是唱給先祖們聽的，更是演給宗族內男女老少們看的。
農忙收穫季節，大大小小的祠堂，都成了豐收的庫房或臨時堆棧。還有在戰亂或應急突然事件時，祠堂裏也就成了本族應急指揮的中心。
由此可見，襉堂是一個地域裏家族的活動中心．通過捌堂祭祖和封建宗法等其他活動，用血緣關係作紐帶，把族衆牢固地扭結在一起，形成一個嚴密的家族組織。
