三月三的由來，我們有很多的名族，而各個名族的文化傳統都有些差異，有很多我們不知道的節人，他們不是法定節假日，而是那個嗎民族特有的節日，那麼三月三的由來。
三月三的由來1
農曆三月初三日是我國古代的“上巳節(又稱‘修鍥節’)”。傳說，這是西王母的生日，古時以農曆三月上旬巳日爲“上巳”，魏晉後始定爲農曆三月三日。南朝宋范曄在《後漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，爲大潔。
”說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在於衛生與保健，後來便演變爲在水邊飲宴，郊外春遊的節日。宋代吳自牧在《猛樑錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。
現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承着“三月三”這個傳統節日。只是原來“洗滌祛除”的內容與意義已經淡化。如今，三月三節日已變成了一個舉行盛大廟會、春遊、休閒、遊樂、開展集市貿易活動的綜合性節日。
江南地區的漢族，特別是洞庭湖區的人民還保留着吃地菜煮雞蛋的習俗。地菜又稱芥菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的`一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。據說，吃了地菜煮的雞蛋有去風溼，強身健體之功效。
難怪在七仙湖區一帶至今還流傳着“三月三，薺菜當靈丹。”“吃了地菜煮雞蛋，鵝卵石頭踩得爛”的說法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當茶飲外，還把地菜用開水燙過之後當菜餚呢。春天正是採食地菜的季節。春食地菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。
《詩經》就有“其甘如薺”的吟詠;辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。清朝葉調元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節重廚房，口味新調又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香。”
詞中的地米菜即指薺菜。地菜不僅營養豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥裏，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽爲“菜中甘草”。祖國醫學認爲：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經，有和脾、利水、止血、明目等效用。
薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來煮雞蛋是最常見的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長莖開花，婦女都會採摘來插在髮際。
因薺菜的諧音是“聚財”，故此，老百姓又根據民間傳說，於三月初三這一天，在祭祖的時候，藉助祖先的神靈和財氣，人們會將新鮮薺菜洗淨後捆紮成一小束，放入雞蛋、紅棗、風球，再配兩三片生薑，
煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發財運，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習俗。據說可以去風溼、清火，腰腿不痛，而且還可預防春瘟。
三月三的由來2
上巳節的由來
據介紹，古時以農曆三月第一個巳日爲“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以後，上巳節的日期固定爲三月初三，後代便沿襲下來。
古人認爲，“上巳節”時陰氣尚未完全褪去，人容易生病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍，並祈求福祉降臨，稱爲祓禊。也有學者認爲，這是一項春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗。
在傳說中，上巳節也是一個紀念黃帝的節日，“三月三”是軒轅黃帝的誕辰，中原地區自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。
上巳節自先秦至唐十分繁盛，但唐以後，它開始逐漸淡出人們的`視野。由於日期相近等諸多原因，寒食、清明、上巳三個節日的習俗呈現融合趨向。
如今的一些“三月三”習俗
另外，現在壯族也有傳統節日“三月三”，除對歌談情外，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是十分有趣的節日習俗。
人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，吃了這種飯會人丁興旺，身體健康。
據報道，今年3月24日，廣西南寧市桂雅路小學在本部和桂花校區錄製了“空中課堂”，在線介紹“壯族三月三”節日的由來、五色糯米飯製作及繡球製作等民俗文化。
3月26日，廣西桂林市秀峯區第十屆“三月三”民族歌圩節在線上開幕，採用線上直播和錄播形式進行不同主題的文藝表演。
三月三的由來3
農曆三月三，亦稱“上巳節”，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族爲典型，自古皆有“二月二，龍擡頭；三月三，軒轅生”的說法。
每年這一天，世界各地的華夏子孫都會來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節，是古人舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。據記載，三月三歌節已有上千年曆史。
壯族山歌的發展尤爲突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模"歌圩"。
擴展資料：
壯族：
壯族“三月三”習俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族“三月三”習俗有很多，搶花炮，拋繡球，吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。
包五色糯米飯
節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們採來紅蘭草，黃飯花或黃梔子，楓葉，紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的。也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。
