民以食爲天下全句，民以食爲天這一句話可以說是非常的經典，大家對於這句話可以說是熟悉得不能再熟悉了，其中民以食爲天有完整的一句話，下面分享民以食爲天下全句。
民以食爲天下全句1
“王者以民爲天，民以食爲天，能知天之天者，斯可矣。”民以食爲天出自《漢書·酈食其傳》，指人民以糧食爲自己生活所繫，說明了民食的重要。
食：食物，吃的東西。也指糧食並暗示運作糧食所需要的生產資源等。
天：天空，老天。比喻賴以生存的最重要的東西。
人民以糧食爲自己生活所繫，擴展爲人民羣衆需要生產糧食等生活必須品的資源來維持生存。原句是“王者以民爲天，而民以食爲天。”但其下一句後來在流傳中有很多變種，從不同角度可以對出不同下句，如：國以糧爲本、食以味爲先等。
故事內容
秦朝末年，有一個名叫酈食其的書生，很有學問，也有智謀。他曾經給劉邦獻計，智取陳留，所以最後被封爲廣野君。
秦朝滅亡之後，劉邦爲了和項羽爭奪霸主，聯合各地反對項羽的力量，據守滎陽、成皋。滎陽西北有一座敖山，山上有座小城，是秦朝時建立的。因爲城內有許多專門儲存糧食的倉庫，所以成爲敖倉，它也是當時關東最大的一個糧倉，因此也成爲劉邦和項羽爭奪的重要之地。
在項羽的猛烈攻擊下，劉邦軍隊慘遭失敗，打算把成皋以東都讓給項羽，然後再組織力量，與項羽一戰。爲了保險起見，劉邦想聽聽酈食其的想法。酈食其否定了劉邦的想法，他說：“做帝王的人要以民爲天，而民以食爲天，楚軍不知道守護粟倉而東去，這是上天幫助漢朝成功的好機會啊！如果我們放棄成皋，退守鞏、洛，把這樣重要的糧倉拱手讓給敵人，這對當前的局面是非常不利的啊！希望你迅速組織兵力，固守敖倉，一定會改變目前不利的局勢。 ”
劉邦聽從了酈食其的建議，最終取得了勝利。
民以食爲天下全句2
民以食爲天的出處
據《史記酈食其列傳》記載，楚漢之爭時，劉邦被項羽困在成皋，劉邦想要放棄成皋，這時謀士酈食其勸劉邦道：我聽說知天命者爲王。王者以人民爲天，而人民以食爲天。對於老百姓來說，糧食是最重要的。
現在楚國屯糧的地方叫敖倉，但楚軍卻沒有派重兵堅守敖倉。假如大王派兵攻打敖倉，奪得楚國的糧食，那就等於爭取了楚國的人民。這樣一來，大王必然會扭轉戰局，打敗楚軍。劉邦大大讚賞，於是派兵攻取敖倉，戰局得到了扭轉。酈食其的那句話在《漢書》中變成了“王者以民爲天，而民以食爲天”，去掉了“人”字，就成了我們今天的“民以食爲天”了。
根據唐代司馬貞爲《史記》做的《索隱》，“王以民爲天，民以食爲天“最早乃是管仲的思想。管仲的原話是“王者以民爲天，民以食爲天，能知天之天者，斯可矣。”
和酈食其的活學活用比起來，管仲的話在邏輯上更精當，在視野上更高遠：老百姓生活中最重要的是糧食，而王者的事業最重要的是老百姓，由此自然而然地能夠得出一個結論：王者必須重視老百姓的糧食問題，重視民生。從這個意義上說，“食”不僅僅是人民的天，也是王者的天。國以食爲天，王以食爲天。這個“食”不是“作威作福玉食”的食，而是老百姓賴以生存的糧食。
《尚書洪範》篇所列舉的“八政”中，就把“食”列在第一，“貨”(商業)列在第二，而其他諸如祭祀、軍事等等都排在後面，因此“八政”又稱“農用八政”，可見先王對糧食的重視。也正因爲糧食是人民的首要問題，所以歷代統治者除了重視農業生產之外，還要有意識地減輕農民負擔，這樣才能保證農民種糧的'積極性。
《論語》就記載，魯哀公遇到荒年，魯哀公怕王氏鬧糧荒，於是想把農業稅提高到十分之二，而孔子的學生有若卻仍然主張十分之一，並說了“百姓不富足，您又如何能富足呢?百姓富足了，您又如何能不富足呢?”這話很好地體現了王者與人民、糧食三者的辯證關係：糧食是百姓的天，老百姓的天廣闊了，君王的天才會廣闊。
“王者以民爲天，民以食爲天”雖然是兩句緊密聯繫的話，但由於與前一句類似的話在儒家經典中屢見不鮮，如《尚書》的“民之所欲，天必從之”、“惟天惠民，惟闢(即“王”)奉天”等，所以前一句並不算新鮮，而後一句因爲其接地氣的品格和高度的概括性，而成爲了一句婦孺皆知的名言。
民以食爲天典故
秦朝末年，有個書生叫酈食其，很有學問。他曾獻計幫助劉邦智取陳留，被封爲廣野君。秦朝滅亡後，劉邦和項羽爭霸。劉邦聯合各地反項羽力量，據守滎陽、成皋。滎陽西北有座敖山，山上有座小城，是秦時建立的，因爲城內有許多專門儲存糧食的倉庫，所以成爲敖倉，它是當時關東最大的一個糧倉。
在項羽猛烈的攻擊下，劉邦計劃後撤，把成皋以東讓給項羽。劉邦想聽聽酈食其的想法。酈食其說：“王者以民爲天，而民以食爲天，楚軍不知道守護粟倉而東去，這是上天幫助漢朝成功的好機會啊!如果我們放棄成皋，退守鞏、洛，把這樣重要的糧倉拱手讓給敵人，這對當前的局面是非常不利的啊!希望你迅速組織兵力，固守敖倉，一定會改變目前不利的局勢。”劉邦依計而行，終於取得了勝利。
民以食爲天下全句3
民以食爲天接什麼
民以食爲天，食以安爲先，安以質爲本，質以誠爲根。
近年來，伴隨着我國經濟的快速發展，人民生活水平也在不斷提高，食品市場空前繁榮，食品安全問題也隨之而來，蔬菜裏過量添加的生長激素、催紅素等等也讓我們對食品的安全深深的擔憂。
我們要本着“以質爲本，以誠爲根”的理念，致力於發展現代農業，實施蔬菜從產地到餐桌的安全生產與供應，做健康蔬菜。
民以食爲天出處
《史記·酈生陸賈列傳》：“王者以民人爲天，而民人以食爲天。”
易卦解民以食爲天意思，兩根筷子，二數先天卦爲兌。兌，爲口，爲吃。筷形直長，爲巽卦。巽，爲木、爲入。組合在一起，就是用筷子吃東西。入口的是什麼？是筷頭。筷頭圓，爲乾卦，乾爲天。這樣吃的豈不是“天”？因此認爲“民以食爲天”是由這兒來的。
1、財者食之原。全句爲：邦以民爲本，民以食爲天，財者食之原。
出處：邦以民爲本，民以食爲天，財者食之原--清代呂熊《女仙外史》
譯文：國家以老百姓爲根本，老百姓以吃飯爲生存條件，財富是糧食的本源。
2、作爲成語時，沒有下一句。
民以食爲天是一個漢語成語，拼音是mín
yǐ
shí
wéi
tiān，指人民以糧食爲自己生活所繫。
出處：《史記·酈生陸賈列傳》：“王者以民人爲天，而民人以食爲天。”
譯文：王者是要把人民當做天，然而人民就是糧食吃飯爲天。
用法：複句式；作賓語、定語。
