農村喪事封門紙怎麼貼，農民在辦白事時，都是按照這個步驟進行的。在辦喪事的時候有一步就是要貼封門紙，現在有很多年輕人都不會貼封門紙，下面分享農村喪事封門紙怎麼貼。
農村喪事封門紙怎麼貼1
房宅的大門，紅紙對聯拆下，在門扇貼上白紙條。父母雙亡交叉貼兩條，一方尚健在只貼一條。
漳州民間自古以來對喪葬十分看重，老人臨終之前，必須“搬鋪”，即從臥室睡牀移到正廳“水牀”。所謂“水牀”，是在兩條板凳上放3塊比人體稍長的木板。木板取單數，不能雙數，表示死者單身赴陰間，不會再拉一個作陪的。
按照禮遇的規格，長者亡故纔有資格上正廳，父母健在者、英年早逝者(某些對家庭貢獻顯著的長子或有功名的人物除外)、夭折者則不能上正廳，而必須把“水牀”置於廂房，或將之移至牀前地板，地板上鋪稻草或草蓆。
“搬鋪”時，廳內的神龕、神位、案桌、香爐等必須移走或遮蓋。老人未斷氣之前，不能發出哭聲。人一死，親屬圍屍放聲痛哭。
人們要用白布單把死者從頭到腳蓋上，稱“蓋水被”。
房宅的大門，紅紙對聯拆下，在門扇貼上白紙條。父母雙亡交叉貼兩條，一方尚健在只貼一條，如父喪貼左門扇，母喪貼右門扇，稱之“掛孝”。死者的下輩披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下襬不縫；頭戴孝帶，用手撕一長條，不用刀剪，纏於頭部;腰間繫麻繩；腳穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面綴以白布；孝女頭髮披散，象徵“發出千尾”，子孫繁盛。
死者已做高祖者，民間視作很“有福氣”，其玄孫穿黃布衣，若有玄玄孫則穿紅布衣，人人稱羨。
在農村有人去世了在門上貼白紙，是告訴別人這家有人去逝了，在辦喪事。貼紙，是佈告衆人之意，貼白紙，則是佈告喪事的意思。在中國民間的風俗裏講究喪事着白，喜事着紅。因此，辦喪事，要貼白紙。
過去死人後，是在死者家門或直系兒子家門貼白紙，這叫封門，目的`是擋住門神的眼睛，便於死者幽靈的出入。
農村喪事封門紙怎麼貼2
農村葬禮的一些儀式
一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在牀頭處放“老盆”燒紙！這就是處死後要燒的“倒頭紙”！
二、入殮。在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“孃家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！
四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“孃家”報信，而孃家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁！但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪！
五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關係的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多爲“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！
六、設靈棚。爲了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，衆孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！
七、請廚。在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨着農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。
八、潑湯。在發喪的前一晚上，長子拿着引魂幡，後面孝子會擡着半桶麪湯，沿路潑灑！
九、破土。在農村，在發喪的這一日清晨，衆孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴！
十、起靈。也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始，在我這說是“出喪”！
十一、摔老盆。在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在喪葬行進過程中，由於過去路途遠，並且多棺木，因此有至親在半路會準備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地！
十三、安葬。安葬完成後如果下雨是好的徵兆，也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、在喪禮完成後的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的說法，墳堆越大越好，但是不能佔了別家的地方！
十五、居喪。在農村，喪禮完畢後，有守孝之說，也會按照做“五七”，“百日”以及“週年”！並且過年不用貼春聯，等到三年期後，一切如常！
農村喪事封門紙怎麼貼3
喪事具體流程？
1、小殮：爲屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。因爲過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱爲屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認爲這樣死者會轉世成動物。
2、報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3、奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4、停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可爲家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
5、守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱爲孝子／孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱爲孝服。
6、大殮：當着家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7、出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱爲“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
8、燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱爲“做七”。第四十九天的儀式稱爲“斷七”，爲正式葬禮部分的結束。
9、五七：北方地區在第三十五天的時候，傳統叫五七，由女兒做一個紙紮葫蘆，並下一碗麪，俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖着必須，得給死者開鎖，然後死者坐着葫蘆過河江才能去西方極樂世界。
10、守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年（每個人在三歲前，基本都不離開父母懷抱，此三年感念父母恩，很多村莊也是這樣產生的），期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
12、掃墓：親友于清明節（介之推於這一日去世）期間修理、打掃墓地。
