個人放生的必念口訣，不少信佛的人都有放生的習慣，而對於第一次放生的人來說，放生的步驟顯然是比較生疏的，放生對於自己來說是有着很大的好處，下面看看個人放生的必念口訣。
個人放生的必念口訣1
皈依佛，皈依法，皈依僧或皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧衆中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮旁生 （三次）
簡單放生念什麼
1、念三遍“南無本師釋迦牟尼佛”
2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，衆中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不墮地獄，皈依法不墮惡鬼，皈依僧不墮傍生）
3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔）
4、念以下佛菩薩名號，各7遍，要念大聲，讓動物聽清楚！切記要大聲！
南無寶髻如來 南無寶勝如來 南無妙色身如來 南無阿彌陀佛 南無地藏菩薩摩訶薩
5、迴向！
首先要加持一杯大悲咒水（可以預先加持準備好），灑在被放衆生的身上。
在什麼都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念“南無阿彌陀佛”，讓所放衆生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快爲它念三皈依及往生-咒或“阿彌陀佛”佛號。
個人放生的必念口訣2
放生的、真諦
放生的真碲，便是勸告世人勿殺生。有云：“諸罪孽中，殺孽最重；諸功德中，放生第一。”戒殺最好的方法是吃素，斷絕一切肉食；但若是一時間未能做到完全吃素，平時就要多些放生，以積功德。
古語云：“救人一命，勝造七級浮屠。”意思就是說，救人一命的功德，比建造七層高寶塔的功德還要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的過程中，最大受益者還是放生的善信本身。因爲在放生的行爲中，善信不僅倘還了宿世的殺債，更爲自己無形中創造了無數的福德因緣，福有悠歸！
吉日尤應放生素食
在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食，因爲本想延壽生子，而殺生只會招來短命多病的厄運，所以于吉日尤應盡力放生食素。
放生，是培養五德品格的善巧方法之一，是培養和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法，也是培養信德提升道性的基礎方法之一。
放生是慈悲、善行、義舉，這種行爲實踐是救生的具體培養和落實，能夠較爲理想地抵消和清除歷史時空中，諸般殺業的歷史印記，是一種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德，增強福慧能量，改善人生際遇，康復難愈的疑難雜症。這一方法對在家庭和社會中提倡素食，倡導衆生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者，都應當盡心施爲，用善行清因化業，增添福德。
道教並不提倡大肆放生
首先，道教講究“隨緣放生”。遇見動物臨當被殺時，勸解救下，這種放生又等於救生。
其次，道教講究“擇物放生”。有些動物本身業障深重，沉淪惡道是自己感召的，強救不得。比如專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的，就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚，不如放幾條中華鱘更有意義。
再次，道教講究“隨時放生”。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子，大肆買放生靈，被一些別有用心的商販鑽了空子，不但專門捕來動物希望在這些天裏賣個好價錢，更加大了動物的死亡率，這種行爲本來就是殺生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。
放生的.本意，是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中，放生之後，要確保動物能夠生存，否則放生就成了“放死”。
相較放生來說，道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應現代社會發展的善舉，有益而無害，所以，舉凡求福、消災、解厄、延生、求官求財，都可以種植樹木，福不唐捐。
放生如放己，戒存私心慾念
放生的目的是爲了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脫離死亡，重新獲得生機，還其自由，讓它們在相對良好和安全的環境中，完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行。
放生不能以個人的私心慾念爲指導進行，而應當真正樹立起衆生心，放生如放己，救生須救徹。不可以走過場，隨大流，形式化。放生前應當施行一定的合理的方法，確保所要放生物命的健康，這包括以五穀飼養其命和以五德能量飼養、安撫、淨化、植善根於其靈性之中。同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境，尋找和確定良好的放生地點，確保救生的義舉能夠成功有效。
《呂祖戒殺放生歌》
在一些放生會上，放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。
其歌曰：“凡事惺惺須恕己，汝欲長生須放生，此是循環真道理。物若死時汝救他，汝若死時天救汝，延生生子別無方，戒殺放生而已矣。”
《德道經》修養者放生
《德道經》修養者放生，可以在準備放生前的飼養時間內，靜心面對所放之物誦唸《德道經》雙一章三遍或九遍，將能量佈施於它們的靈性，用道光德能喂飼、安撫、淨化、植善於它們的靈性之中。用心靈與它們交流，祝福與叮嚀。實踐格物致知，佈德施教。在放生地點正式放生時，應當推心香，稟心願，禮敬恭請三官大帝法旨呵護，恭請土地或者水神以及山神接收呵護其性命。當所放的是水中生物之時，則請土地和水神接收呵護；放山林中的生物時，則請土地和山神收護。
然後，誠敬恭敬地誦三遍《德道經》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給衆師衆神，以禮敬感謝衆師扶生救助。第二遍迴向給自己體內的冤親債主，願它們共鑑自己改惡從善的行爲，化解冤仇憎恨，共歸德道。第三遍迴向給所要放生的動物，以此道光德能相助相送，祝福它們安全獲生。
然後，面對所放生的動物，參加放生的衆善信共同唸誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單，然後將名單焚化。然後將動物逐一放生。
個人放生的必念口訣3
個人放生最簡單方法
放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域爲原則。放生是救命的行爲，把衆生當作是自己的父母手足子女看待，儘量做到周全完備，問心無愧纔好。
A、不預訂：
在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
B、不固定：
不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，避免有心人藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
C、多少不拘：
隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠爲要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。
D、授三皈依、唸佛：
放生前一定要授三皈依並唸佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，願物類衆生永不再墮三惡道中，並得於今生報盡，來世爲人，值遇佛法，唸佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪迴之苦，此乃放生中之大放生。
