梅花的文化意蘊，享有“花之魁”之譽的梅花，具有形神兼備，色香俱佳，許多人都是十分佩服梅花的意志，小編爲大家整理好了梅花的文化意蘊的相關資料，一起來看看吧。
梅花的文化意蘊1
梅花不僅是花中四君子之一，還與鬆、竹並稱“歲寒三友”，所謂“歲寒，然後知松柏之後凋也”（《論語》）。梅花也是如此。“牆角數枝梅，凌寒獨自開”（王安石《詠梅》），梅花隆冬盛開，剪雪裁冰，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，敢與雪花爭一片冰清玉潔，是不畏嚴寒的傲骨的象徵。
提起梅花，我們多會想起那個以“梅妻鶴子”而稱的林逋（bū）。世傳他愛梅愛鶴成癡，終生不娶，以梅爲妻，以鶴爲子。他遠離塵俗，獨具傲骨，隱居杭州西湖，結廬孤山。他的《山園小梅》是詠梅詩中的絕唱：
衆芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
在衆芳凋零的冬日，梅花凌寒獨開，佔盡一園風情。“疏影橫斜水清淺”，梅花疏疏落落，倒影橫斜在清淺的水中，傳神地寫出梅花爽朗清澈的風骨，多麼像一幅水墨畫。“暗香浮動月黃昏”，讓我們彷彿聞到了梅花的醉人芬芳，暖了一個冬日的冷寂。林逋在這首詩中，正是藉着詠梅表達了自己遠離塵俗的清高和淡雅。
還有一位詞人，也是藉着梅花表現自己的人格。如果說林逋欣賞的是梅花疏影橫斜的搖曳和脫俗的氣質，那麼這位詞人欽佩的就是梅花的傲骨，他便是南宋的愛國詞人陸游，他的《卜算子·詠梅》詞曰：
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任羣芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
整首詞的基調有些清冷和愁苦，正與他此時的心情相映。愛國如他，卻壯志難酬，如何能不愁。陸游一生錚錚鐵骨，立志報國，卻命途多舛，飽受挫折。那在斷橋邊“零落成泥碾作塵”的梅花，凌寒先開，無意爭春，卻受着羣芳的妒忌，多麼像一直承受着各種猜忌迫害的詞人。然而，梅花依然高風亮節，無論風雨如何摧殘，仍有香如故。陸游自己不也是這樣，儘管人生坎坷，卻還是不肯摧眉折腰，留得一片冰清玉潔嗎？
很多經歷過起伏波瀾的詩人都曾經用詠梅的佳句來寄託自己的情懷。不只有詩人，畫家王冕的《墨梅圖題詩》也獨具一格。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。
元代畫家王冕的《墨梅圖》
“洗硯池”傳說是書法家王羲之練習書法的地方，王冕與王羲之同姓，所以自稱“吾家”。這墨梅是用淡墨畫成的，朵朵花開，卻並不嬌豔。因爲它不需要別人的誇讚，只希望能夠留得一身清高的氣骨獨立於天地之間。像王羲之一樣刻苦勤學的王冕，一生不肯巴結權貴，潔身自好，不正像這洗硯池頭的墨梅嗎？王冕正是用梅花的詩與畫，反映出自己的人格操守。
經過歷史的沉澱，梅花已經作爲君子品格的象徵化入華夏士人的精神血液，它既有凌寒盛開的傲骨，又有着林逋的隱逸之氣；既有着不畏嚴寒的自強不息，又有着不與世俗同流合污的清高脫俗，代表了傳統文化中推崇的君子氣質。
梅花的文化內涵爲具有高潔、堅毅、謙虛的.品格。梅花生長在萬物沉寂的寒冬臘月，但是依然頑強矗立，所以從古代起，許多文人墨客都高度讚揚梅花，將梅花賦予了堅韌不拔、自強不息的文化內涵。
梅花的文化意蘊2
梅花的象徵意義
梅花的象徵意義：在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列爲四君子，與鬆、竹並稱爲“歲寒三友”。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
中國古代文人對梅花情有獨鍾，視賞梅爲一件雅事。賞梅貴在“探”字，品賞梅花一般着眼於色、香、形、韻、時等方面。
梅，「獨天下而春」，作爲傳春報喜、吉慶的象徵，從古至今一直被中國人視爲吉祥之物。「梅具四德，初生爲元，是開始之本；開花爲亨，意味着通達順利。
結子爲利，象徵祥和有益；成熟爲貞，代表堅定貞潔。」此爲梅之「元亨利貞」四德。梅開五瓣，象徵五福，即快樂、幸福、長壽、順利與和平。
擴展資料
主要價值——觀賞
中國古代文人對梅花情有獨鍾，視賞梅爲一件雅事。賞梅貴在“探”字，品賞梅花一般着眼於色、香、形、韻、時等方面。
1、色：梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。“紅梅”，花形極美，花香濃郁；“綠萼”，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香。
“骨裏紅”，色深紅重瓣，凋謝時色亦不淡，樹質似紅木；“玉蝶”，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的豔如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝雲，雲蒸霞蔚的壯觀景象。
2、香：梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱爲暗香。“着意尋香不肯香，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人慾醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣掠過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。
3、形：古人認爲“梅以形勢爲第一”，即形態和姿勢。形態有俯、仰、側、臥、依、盼等，姿勢分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虯曲蒼勁嶙峋、風韻灑落，有一種飽經滄桑，威武不屈的陽剛之美。
梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規律，呈現出一種很強的力度和線的韻律感。
4、韻：宋代詩人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石着爲貴。”所以在詩人、畫家的筆下，梅花的形態總離不開橫、斜、疏、瘦四個字。人們觀賞梅韻的標準，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開，謂之“梅韻四貴”。
5、時：探梅賞梅須及時。過早，含苞未放；遲了落英繽紛。古人認爲“花是將開未開好”，即以梅花含苞欲放之時爲佳，故名“探梅”。梅花以“驚蟄”爲候，一般以驚蟄前後10天爲春梅探賞的最佳時機。 觀賞梅花的情境也十分講究。
梅花的文化意蘊3
梅花的象徵意義
梅花象徵我們民族不屈不饒、頑強奮鬥、不畏艱難的可貴品質。
1、在它身上得到很好地體現。我們古代就有詩人詠詩歌頌梅花“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，爲有暗香來。”梅花也被認爲是最有氣節的花種。另外梅花雖然生長環境惡劣，但是依然快樂的綻放，表達了一種迎接希望的樂觀的性格。
2、梅花通常在冬春季節開放，與蘭花、竹子、菊花一起列爲“四君子”。
3、中國文學藝術史上，梅詩、梅畫數量重多。梅花是中華民族與中國的精神象徵，象徵堅韌不拔，奮勇當先，自強不息的精神品質。
梅花象徵冰清玉潔。
梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列爲四君子，與鬆、竹並稱爲“歲寒三友”。
在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。
梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放。
人們畫梅，主要是表現那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。古人的智慧創作的“梅花篆字”把梅花讚頌的更勝一籌。
擴展資料
鬆、竹、梅被世人合稱爲“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成爲雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
歲寒三友與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。北宋神宗元豐二年，大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。後來，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮据仍然是很大的問題。
爲了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名爲“雪堂”。蘇東坡在院子裏種上鬆、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。
一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？
蘇東坡指着窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。
徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“鬆、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
