指感情豐富，率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。
性情中人是什麼意思：
性情中人，是指感情豐富，率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。如“李敖先生是性情中人”、“李積敏先生是性情中人”、“路遙先生是性情中人”等。在這個越來越複雜的社會上，在這個越來越真假難辨時代，在這個物質壓抑人性的潮流中，突顯真實本性、真誠而感情豐富的人，就顯得特別稀有。從經濟學的角度上來說，稀缺的資源，價值經常會被放大。因此，看來被人評價爲性情中人的人，無論從性情人本身來說，還是從物質社會的現實來看，都是值得爲此而大醉一回的。
簡介
拼音：xìnɡ qínɡ zhōnɡ rén
常常聽到一種評價，說某某人是“性情中人”。這評價中是略有幾分暗暗地羨慕的；或者，還有些感慨、讚許之類的。
詞語解釋
性情中人，把字拆開來看。
性：性情；脾性。《國語·周語上》：“先王之於民也，懋正其德，而厚其性。”韋昭注：“性，情性也。”
情：本性。《淮南子·本經》：“天愛其精，地愛其平，人愛其情。”高誘注：“情，性也。”
中：內；裏面。《說文·︱部》“中，內也。”性情中人，按照這種解釋，大概是指那些突顯真實本性的一類人。性情中人，無褒貶之意，算是個中性詞。性情中人，在唐人的筆記中描繪過隱居的高士，在《水滸傳》中評定過那些血腥的英雄好漢，在明清的話本小說中刻畫過那些才子佳人。在時下，性情中人這四個字，又成爲一種耀眼的視角了。
詞義解析
好像性情中人，還不只是這麼簡單地就可以概括了。在不同的情況下還有很多細節，很有深意。有許多種具體的條件下，還附加了很多的內容。性情中人主要是來形容人內心的。可是，人的內心是多麼難把握的一件事啊。其實，性情中人應該是形容一個人對另一個人內心的某一刻的感受的。也許這種定義，比較確切一點。性情中人就是一種感覺吧。是變化不定，卻圍繞着一些內涵的感覺。性情中人，應該是忠於內心感受的人，是感情豐富的人，是能夠義無反顧的人，是略有不合時宜的人，是敢愛敢恨、愛恨分明的人。
所有這些的綜合，性情中人是情感大於理智的人，至少是很多時候不很冷靜理智的人。性情中人，不僅不是沒有理智的人，還可能是理性很強的人，只是有時候偏偏不按牌理出牌，偏偏要違背理智的'人。性情中人執拗、心中躁動不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎別人的感受。他做事豪爽、俠膽柔腸、不拘小節、情感豐富，是一個比較注重愛恨情愁的人。他性格豪爽,爲人正直,不受社會習慣的束縛和影響,常常做出常人無法作出的選擇。他又對很多事情和人都很在意,難以割捨,難以解脫。他是個容易理解別人，也容易被人理解的人。我們在與他的相處過程中，總覺得愉悅，就象面對大海或廣闊的原野，自己也會變得開朗、單純、善良。
擴展閱讀：性情中人代表人物
嵇康，字叔夜，上虞人，後以避怨遷移至譙郡銍縣(今安徽濉溪)人。“竹林七賢”的領袖人物。三國時魏末著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉玄學的代表人物之一。
嵇康幼年喪父，成年後娶長樂亭主(一說爲曹操孫女,沛王曹林之女；一說爲曹操曾孫女，曹林之孫女)爲妻，任郎中，中散大夫。
嵇康不喜爲官，平時以打鐵爲樂(一說以此謀生)。大將軍司馬昭曾想聘他爲自己的掾吏，嵇康堅守志向不願出仕，離家躲避到河東。
司隸校尉鍾會想結交嵇康,輕衣肥乘，率衆而往。嵇康與向秀在樹蔭下鍛鐵，對於鍾會不予理睬。等候很久也沒有迴音後，鍾會準備離開。嵇康開口問“何所聞而來，何所見而去?”鍾會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”從此結下仇隙。
景元二年，同爲竹林七賢的山濤由大將軍從事中郎遷任吏部侍郎，舉薦嵇康代替自己的位置。嵇康因此寫下了著名的《與山巨源絕交書》以明自己的心志。
嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟爲友。呂安的妻子被其兄呂巽姦污，呂安原本準備休妻並起訴呂巽。呂巽請嵇康從中勸解，併發誓不會惡人先告狀，於是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來。但是之後呂巽害怕呂安反悔，於是搶先告呂安不孝。嵇康義不負心，寫信與呂巽絕交，並出面爲呂安作證，因此也被收押。鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。
嵇康入獄後，立刻激起輿論的不滿，許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後，衆人一時遣散，然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。
臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣!”說完後，嵇康從容地就戮，時年四十。
性情中人的意思是：指感情豐富，率性而爲的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而爲。也有爽快大方的意思在裏面。出自清顧炎武《日知錄古人用韻無過十字》，詩主性情，不貴奇巧。意思是作詩的詩人是位感情豐富，率性而爲的人，不以奇特精巧的話語來作爲詩句的材料。
出自：清顧炎武《日知錄·古人用韻無過十字》：”詩主性情，不貴奇巧。“意思是：作詩的詩人是位感情豐富，率性而爲的人，不以奇特精巧的話語來作爲詩句的`材料。
示例：他是一個性情中人。
用法：中性詞，無褒貶之意。
同義詞：
1、虛情假意
用虛假的情意待人，裝着對人熱情，不是真心實意。
出處：清·曾樸《孽海花》第三十一回：在我是虛情假意，你聽了一樣的難過。
示例：茅盾《參孫的復仇》：”覺得自己太沒臉，也覺得人家對他只有虛情假意，所以撒癡撒嬌，定要問個明白。“
2、陽奉陰違
陽奉陰違，漢語成語，拼音是yáng fèng yīn wéi，意思是指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裏違背(當衆同意背後反對)。
出自：毛澤東《反對日本進攻的方針辦法和前途》二：不是築成抗日民族統一戰線的長城，而是拆毀這個長城，或是陽奉陰違，要做不做地講一頓“團結”。
示例：我最討厭那些陽奉陰違；兩面三刀的勢利小人。
何爲“真性情”？
曾國藩在《冰鑑》中對真性情的解釋比較形象和具體，他說：“不衫不履，旁若無人，此狂態也。坐止自如，問答隨意，此疏懶態也。”
釋義：衣着不整，不修邊幅，恃才傲物，目空一切，旁若無人，這就是狂態；想做什麼就做什麼，想怎麼說就怎麼說，不分場合，不論忌宜，這就是疏懶態。
簡單理解就是：真性情者，性情中人也！他們隨其本性、情感外露、率性而爲；想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼，不拘小節，不矯揉造作；想哭就哭，想笑就笑，喜怒形於臉色，愛出風頭，能讓人一眼就可以看透其內心。
仔細思考，好似每個團隊班子裏面都不乏性情中人，而且他們往往都給人很深的印象。比如說，劉邦團隊裏面的樊噲；劉備團隊裏面的張飛；梁山好漢裏面的武松、魯智深、李逵；西遊記裏面嫉惡如仇的孫悟空；詩歌裏面豪放派的代表人物詩仙李白等等。
那麼，做個性情中人到底好不好呢？
曾國藩對“真性情”的評價只是一個字——“粗”，即：“喜高怒重，過目輒忘，近粗”，大概意思就是：遇到令人高興的`事清，樂不可支，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且事情一過就忘得一乾二淨，這種人陽剛之氣太盛 ，其氣質接近於"粗魯"。
而一個人身上的陽剛氣太重，過剛易折，也會因爲言行不當而多多得罪人，繼而招惹很多是非。所以說，真性情，其實是一種低情商！
