大雁的三種寓意，大雁象徵忠貞不渝的愛情。因爲大雁是一旦配偶死去，就不再找相配的禽類。同時大雁也寓意着仁心，代表從一而終，下面來看看大雁的三種寓意。
大雁的寓意與象徵
雁作爲兩性之間穩固關係的象徵，就這樣自古及今保留在傳說和民間風俗中。在古代中國和現代，浙東等地據說訂婚時要依照古時風俗，南方需送一對雁作彩禮。後來由於雁缺，就用鵝代替了。這也是雁的特有象徵性的另一旁證。
從大雁飛行的特點來說，大雁通常結伴遷徙，形成有規則的隊列，或成“一”形或成“人”形。在隊列中年長的在前面，幼小的在後面。這樣就叫作“雁行有序”，它象徵着禮教。
大雁被稱爲鴻鵠，鴻鵠在古代代表隱士。
大雁象徵的意義是什麼
大雁傳統寓意
大雁－－-仁、義、禮、智、信是爲五常
野雁乃是禽中之冠，自古被視爲“五常俱全”的靈物――哪五常？仁、義、禮、智、信是爲五常。
雁有仁心，是因爲一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食爲生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此爲仁者之心。
大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶，這是其情義過人之處。
天空中的雁陣，飛行時或爲“一”字，或爲“人”字，從頭到尾依長幼之序而排，稱作“雁序”。陣頭都是由老雁引領，壯雁飛得再快，也不會趕超到老雁前邊，這是其禮讓恭訂之意。
雁爲最難獵獲之物，是因爲大雁有智，落地歇息之際，羣雁中會由孤雁放哨警戒。
所謂犬爲地厭、雁爲天厭、鱧爲水厭，這三種生靈最是敏銳機警，一有什麼風吹草動，羣雁就會立刻飛到空中躲避，所以不論是獵戶還是野獸，都很難輕易接近地上的.雁羣。
雁之信，則是指野雁是南北遷徙的候鳥。因時節變換而遷動，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天爲雁天。
大雁象徵意義：
1、大雁象徵吉祥，古時有以大雁爲禮物的慣例。周代開創的婚姻禮儀，被稱爲禮儀的根基。納彩，向女方家提親，得到應允後，正式向女家納“採擇之禮”，古代規定要送大雁。
2、雁爲候鳥，秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝的象徵。
3、雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老。
大雁的文化寓意：大雁有仁心，是(性格特點有哪些？性格特點包括無力性格、不適應性格、偏執性格、分裂性格以及爆發性格等。)因爲一隊雁陣當中，總有老弱病殘之輩，不能夠憑藉自己的能力打食爲生，其餘的壯年大雁，絕不會棄之不顧，養其老送其終，此爲仁者之心。大雁不僅有仁，更有情義，雌雁雄雁相配，向來是從一而終。不論是雌雁死或是雄雁亡，剩下落單的一隻孤雁，到死也不會再找別的伴侶。
1. 雁在古詩詞中的象徵意義
雁
相傳鴻雁能夠傳書。李煜在《清平樂》中說：“雁來音信無憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來，心頭頓時生出一線希望，興許大雁會帶來故國江南的音信。可等待半天，大雁飛過，音信全無，留下的只是更深的失望.
在中國古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應的形象來。強調的羣體、共同飛翔的意義。
“雁行”：謂相次而行，如羣雁飛行之有序列。《詩經鄭風大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩句。
“雁序”：飛雁的序列。杜甫有詩《天池》：“九秋驚雁序，萬里狎魚翁。”更有用“雁序”來喻兄弟的。
還有“雁陣”：雁飛行時排成的隊形。漢代焦延壽的《易林二復之豐》：“九雁列陣，雌獨不羣。”這些詩文都是強調大雁和雁羣的關係。所謂“斷鴻”，是失羣孤雁。柳永的《樂章集夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠長久。”張久齡雲：“孤鴻海上來。”
2. 古詩中雁象徵意義
一、點綴秋冬景象。
同樣是秋景，一則以雁陣驚寒之聲寫月白霜清之夜，一則以長空秋雁之形寫晴空萬里之日，前者悽清冷寂，後者逸興遄飛。“雁燕無心，太湖西畔隨雲去。”
（姜夔《點絳脣》）時值冬日，北地的大雁隨了流雲，沿着太湖西畔悠悠飛去，雲本無心，雁亦天然，正像漂泊詩人任真自然的性情。
二、寄託詩人對故鄉、親人的思念。
因爲大雁是候鳥，秋季由北往南，“陽月南飛雁，傳聞至此回”（宋之問《題大庾嶺北驛》），據說飛到湖南衡陽的回雁峯就停下了，次年春季又飛回北方。這種有規律而自由的飛翔在宦遊、遊學而有家不能歸或者遭遇戰亂無家可歸的人看來是值得羨慕的。
有趣的是，詩人在思鄉的時候寫的多是秋天的北雁南飛，很少寫春天的南雁北飛，彷彿春天專屬活潑可愛的小燕子；而且多虛寫雁之聲，少實寫雁之形。
三、雁”還有一重意思，就是信使。
所謂“鴻雁傳書”，與青鳥、鯉魚類似，可以傳遞愛情、親情、友情之書。關於雁足傳書的由來，相傳西漢武帝時，蘇武在匈奴北海牧羊十九年，漢朝使者對匈奴單于稱：大漢天子在上林苑獵到一隻大雁，雁足上有蘇武親手寫的書信，單于被迫放蘇武歸漢。
書信倒不一定真有，但據科學考察，大雁每年要飛行好幾萬英里，一天就可以飛越數百英里，所以從匈奴飛回漢朝完全有可能。與之相關的'還有“雁丘”的故事。
據說元好問曾道逢一捕雁者，將捕獲的雙雁殺死其一，另一隻脫逃後在死雁的上空盤旋哀鳴，後來一頭撞在地上，殉情而死。元好問聽說後便買下這對大雁的屍體，在河邊築了一座墳塋，名之爲“雁丘”，並賦下了傳頌千古的《摸魚兒問世間》。
四、大雁還是自然、人事的見證，這一點和舊時燕子的作用相似。 “不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。”
（李嶠《汾陰行》）昔時金階白玉堂，即今唯見青松在，富貴榮華，桑田碧海，只有慣看秋月春風的大雁是人事變遷的見證人，是自然永恆的代表者，可是它面對這一切彷彿毫不關心，如此無情。 五、比喻兄弟之情。
大雁飛行的時候，排列整齊而有次序，這樣的隊列能減少阻力，而且大雁之間能隨時不斷地互相鼓舞，從而保證雁羣長時間遠距離的飛行，這樣的情況被稱爲“雁行（háng）”。 “叔于田，乘乘黃。
兩服上襄，兩驂雁行。”（《詩鄭風大叔于田》）鄭莊公的兄弟共叔段乘着四匹馬拉的車子去打獵，兩匹服馬在中央，兩邊驂馬像雁行。
雁行的整齊有序和互相幫助很像兄弟之間的關係。《禮記王制》：“父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾。”
“雁行，並行而稍後也。”後因以比喻兄弟。
