兒童的生活世界發生在兒童的交往行爲活動中。兒童最早交往的對象是成人，然後擴展到同伴之間。兒童與成人和與同伴之間的交往是有區別的：兒童與成人的交往，在一定程度上，就是一種文化的影響；而兒童與兒童的交往則是遊戲的，充滿着繆斯的天性的。如兩個兒童依據他們各自的內部世界(即主觀世界)和外部世界(即社會世界和客觀世界)，作爲交往雙方，在他們共有的生活世界的基礎上，從各自的文化開始，憑藉遊戲和語言的中介，進行相互間的理解和協調。
兒童在生活世界之中，不僅意味着他作爲個體在生活和成長之中，而且也意味着他在“他人之中”“他在世界之中”、他在人類社會歷史的發展過程之中。因爲每個個體的生活過程，實質上是與他人、與世界的交往過程，是人類社會歷史的具體化，是人類社會歷史的映照。馬丁．布伯的觀點與胡塞爾“生活世界”中的“人在其中”是一樣的。世界對於兒童來說，是一種現實存在和可能存在的形式，即是在可能的世界中構建他們的文化、社會和人格，並在此基礎發展出他們的現實世界。
