在學習、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文的特點是通過對現實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。你知道寫散文的精髓是什麼嗎？以下是小編爲大家整理的《林清玄散文》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。
依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……
喜歡讀林清玄的散文，喜歡林清玄的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進林清玄的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露着激越，在冷峻中保持着溫煦，在流動中體現着凝注。林清玄繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌雲的壯志，巧妙地幻化爲柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
林清玄在一篇名爲《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純淨。
依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……
林清玄是中國一代文學大師，他爲後人留下了無數文學著作。書中飽含着書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面爲我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因爲光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因爲人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。
現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市裏再也難覓土地的蹤影，纔會引發林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作爲感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認爲是不對的，我也這麼認爲。金錢不是萬能的，也不是什麼都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷着真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足於現狀，林清玄的朋友就是一位敢於創新的人。他曾在房子裏實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨採集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提着探照燈採茶，想做出“月光茶”……正是由於他的創新，才能做出這麼多新品種——我們不也要有這種精神嗎？
也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這也許就需要我們去慢慢品味了。
山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君……
第一流人物是什麼人物？
第一流人物在清歡裏，也能體會人聞有味的人物！
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因爲它對生活的無求，是它不講物質的條件，只講究心靈的品味。清歡不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同於“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。
清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，雲捲雲舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風徐徐的山路中，踏着青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹爲生的人，初見時，非常樸質，是剛從鄉下到城市謀生活的樣子。一年後，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭髮揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴脣緊抿，坐在那裏就像是一隻大貓頭鷹。
原來，一個人的職業，習氣，心態，環境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質罷了.
我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來照見事間的真相,面對自己俗惡的習氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?
尋找清歡，把玩人生！
接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟着起起落落，然後慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反覆回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟裏不可或缺的一景；種出特大芒果的老農是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠離庸俗於污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字裏，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閒暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白雲，捧着它，便是一生一世的永恆。它們不似櫃臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白雲，似流水，不會有成爲焦點的時刻，卻是常在不衰。
在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。
放暑假了，我和媽媽頂着火辣辣的太陽，去博庫書城買書。我在書店裏精挑細選，買回來了一大堆我喜歡的書，這本《林清玄散文》就是我愛看的書。
當我接過這本黃色封面的，不起眼的書時，覺得應該不怎麼好看，隨便翻幾篇就可以了，但是當我翻到第一頁時，就被裏面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁自序《還好，掉下來的不是西瓜》中的小朋友，既可愛又很有想象力，還悟出了大道理：萬事萬物各有其道，有它的優點和奧義，這個世界纔會如此多嬌而美好，人生也是這樣，從不同處去觀看智慧，才能認識更多元的價值；每個人都是不同的，獨立的個體，應該得到最合適他的教育，培植和尊重。
第一章是《從巴西來的烏龜》告訴我們，所有的事物沒了生命，那還有什麼價值。《枯萎的桃花心木》要我們知道，做事情不愛依賴別人，不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說；看事物不能只看外表，要看內心。《快樂的思想》講的是每個人都用快樂的眼光看世界。
其中，我最喜歡的一段是：在被造謠時，我不着急，因爲我有自知之明。在被誤解時，我不着急，因爲我有自覺之道。在被毀謗時，我不着急，因爲我有自愛之方。在被打擊時，我不着急，因爲我有自愈之法。那是因爲我深深地相信：生命的一切成長，都需要時間。
林清玄伯伯寫的作品，有好笑的，生動的，感人的，每一個故事，都包含了一個大道理。《林清玄散文》使我百看不厭，我要多次去品味它，當然，我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啓發。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啓發。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。
每篇散文因爲主題不同，所以，給我留下的啓發、感想也不同。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美醜時，真正清淨的生活就不可能實現。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環境下長大的孩子因爲受到美的薰陶，所以心也是美好的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清淨，但只要我們一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一隻眼睛看自己》讓我明白，只有留一隻眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執着停滯了，就只有死路一條。
是啊，一本書給我帶來了這麼多啓發，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。整本書寫的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。
每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因爲，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不同的味道。
剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊含的哲理纔是他文章的亮點，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，說得多好啊！
在書中，書中一位化妝師說：“化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書上、多欣賞藝術、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裏去，臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內在氣質卻與表相無關。也說得很好，談得很有條理，說得讓人只有點頭的份。
林先生的文章從自己的認識談起，經過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現，讓讀者清楚的明白了化妝的內涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈爲之震撼，並真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！
那怎麼纔是對生命的化妝呢？學習！終身學習可以使你成爲一流的人，終身學習就是生命的化妝。
讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啓發。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啓發。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。
每篇散文因爲主題不一樣，所以，給我留下的啓發、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美醜時，真正清淨的生活就不可能實現。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環境下長大的孩子因爲受到美的薰陶，所以心也是完美的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清淨，但只要我們一向堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一隻眼睛看自我》讓我明白，只有留一隻眼睛看自我才能明白成功的真諦，倘若心執着停滯了，就只有死路一條。
是啊，一本書給我帶來了這麼多啓發，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因爲，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不一樣的味道。
人間有味是清歡
“清歡”？凊歡是什麼？腦子裏快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。它來源於蘇軾被貶黃州所作的`一首詞：
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河後逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時分，在山莊農家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品嚐山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉啊！
作者在書中這樣提及：可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成爲菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂浮的遊樂船已成爲所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金週放個假跟在父母的身後看海、看山、看水、最後還不是堵在路上看車、看人、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到乾淨空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼淨土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因爲在我們擁有越多的物質世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來，蘇軾還是幸運的！
眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點頭。
很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文，淡雅清新的語言，真摯娓娓的感動，留下抹不去的印象。《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文選，分成三輯：河的感覺，發芽的心情，和溫一壺月光下酒。文如其名，清冽而帶着點佛家的玄味，但真實真切，連我這個最煩說佛的人，也甚是喜歡。宗教本沒有錯，信教作爲一種信仰也是值得尊重的，可現今的社會，假信仰的人太多，尤其在中國人裏，經過共產主義洗禮、經過破除迷信連着把宗教一鍋端的各種宣傳運動的新中國人，可能連什麼是信仰都不知道了，還談什麼信教呢。宗教對大多數中國人來說，早已變成一種服務業，這條精闢的概括，讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。
林清玄的散文，有談佛學的，但更多的是抒寫一種心靈的感悟，尤其是在嘈雜紛忙的都市生活裏，人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺，除了激烈的放縱發泄，早失去了心原有的安寧和平靜，有的只是鬨鬧無常的濁歡，妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁爲歡、以清爲苦，到了濁歡都盡的時候，也就只剩無味的人生了，這是現代人的悲哀。讀林清玄的文字，好比在混亂淤濁的人世間，喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井，也許只是暫時的醒神，總比一直混沌沌沉淪於身外之物的追逐中，要好些。
經過幾天不懈的努力，我終於看完了《林清玄散文自選集》，這是一本很有道理的書，收集很很多小文章，反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內心保持寬容，外界的打擾也會消失。
在“我”童年時居住的三合院，沿着屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環抱。這是用來接下雨天的水，用來洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進去，等幾天，水纔會澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉下的父母立了規矩，不能玩家裏的水。鄉下的孩子都知道這個規定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學的必經之地。有調皮的孩子會衝進來，猛地攪一下家裏水缸裏面的水，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進來攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時間久了，他們就不覺得好玩了。”聽了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領悟到：生命中的故事，是一時一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當我們遭到打擾時，任何的憤怒與看守都不會起任何作用，反而會讓他們更開心，這時需要的不是我們的追趕，而是放下內心的憤怒，等着這些紛擾澄清下來，就像那水缸的水一樣。
爲了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎麼憤怒，打擾的人都不會減少。既然這樣，還不如放下來，讓自己清淨下來了，世界也就清淨了。
讀完了《林清玄散文》，我放下了書本，自己的心還沉浸在書當中，每次讀這本書，我總能感覺到一股暖意，我已經將這本書看了2遍，心裏暖暖的，原來林清玄經歷了這麼多我所見不到的事情。它們好像流水一般在我眼前閃過，很快又消失不見了。
這是一本散文集，我一篇一篇地看下去，看到了其中2篇我最喜歡的。第一篇是《溫一壺月光下酒》，講述了一些在月光下奏樂的百姓，充滿了悲傷和憂慮。有月光下的喇叭手，負琴盲翁。還講述了其他經典散文。讀完了這些，我認爲林清玄就想告訴我們，在每一個幽靜的夜晚，總會有一些人在月光下哭泣，世界上總會有悲劇，世界不是所有人都能掌握的。它不能讓所有人幸福。最後，一定要靠自己不斷勤奮努力。這篇散文集中，我還懂得了生命是短暫的，但是我們只要心靜下來，就能瞭解更多，得到更多，寧靜致遠。在《以水爲師》中就講到了這一點。
第二篇是《白雪少年》，主要講了林清玄童年時期到少年時期發生的事情，有《紅心番薯》《過火》等散文，讓我很難忘。每位讀者都在見證林清玄的成長，包括我。他的生活十分艱苦，可還是有如此之多的事情，從他父母身上，林清玄學到了很多，讓我也懂得了每個人的生活是不一樣的，有好也有壞，有開心快樂，也有痛苦難過。但是壞不一定就代表不好，好也不代表一定幸福。努力去享受奮鬥的過程纔會有成就感。
讀了林清玄的散文，我收穫了這麼多，我鄭重向大家推薦這本書，真的不錯。我都開始準備看第三遍了。
林清玄是著名的散文作家。我這只是看的其中一本。我對這類沒興趣，但我隨便翻了幾頁，我就打起精神來了。
他把這本書分成《天真的心》、《純善的心》、《美好的心》、《莊嚴的心》四大類，裏面的每個小故事都是他身邊發生的、小時候的、編寫的。故事裏面有着他的看法、想法、情感。每個故事都有各自的意義。
《在流浪狗的眼睛裏》這個小故事，他是用了“換位思考”想到了流浪狗的感受，寫出了對流浪狗的情感。《抒情文社會》是從他去參加小朋友的演講比賽的感想，覺得這個社會已經變成“議論文社會”，不再是“抒情文社會”，是個已經僵化的教育，失去了情感表達的能力，所以希望我們能挽救這個社會。《吉祥鳥》是加拿大的烏鴉，我都很驚訝，烏鴉在我們這是不吉利的鳥，怎麼到加拿大就變成吉祥的了吶？看到這題目我還以爲說喜鵲呢！但林清玄卻說：“對呀！那象徵凶事的，不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什麼相干呢？”是啊！是我們把它稱爲不吉利的鳥，烏鴉又沒做錯什麼！其中有兩個特別的，一個叫《季節十二帖》，寫一個叫《有情十二貼》。《季節十二帖》是每個月裏的節氣，每個節氣時的感受，發生的事情或意義。《有情十二帖》是寫的十二件事物，有看到的，想到的，感受到的。
這本書對我有很多感觸。有的故事讓我們改進，從哪裏開始；有的要我們注意，注意什麼；有的要憐憫，有的讓我們開心？？所以這本書是在開導我們。
記得從初中開學到現在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作爲一名初一的學生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，但是回過頭來細細咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字裏行間無時無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊含着大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養心妙藥。
散文的第一輯就取了一個富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟爲主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤爲深刻。自從讀了《佛鼓》之後，佛寺裏悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀着這篇文章時，彷彿有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純淨、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗到什麼是真實的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人，當然，是本書也不是用來宣傳佛學的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。
