魯迅祝福讀後感800字高中，閱讀在生活中佔據着一席之地，讀後感其實也是非常值得一寫的，不積跬步無以至千里，書籍始終是人文的精華，下面小編就帶你來了解魯迅祝福讀後感800字高中。
魯迅祝福讀後感800字高中1
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下，魯迅《祝福》讀後感。
"人死後究竟有沒有魂靈?"這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻…
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。
人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水…
祥林嫂--一箇舊社會的典型代表，平凡的人生經歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持着沉重的壓力，經歷着時代輪迴，四季交替，在凜凜寒風中，走向了生命的盡頭--死亡，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷着對世界的渴望來到了人世，卻帶着無盡的愁苦古都離開了。
憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。
這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。
這與祥林嫂驚人的相同。
封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農民，一聲聲無奈的嘆息，隨着一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當清晨的風颳起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉向原貌，雲依舊飛。
風依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已爲虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。
一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
魯迅祝福讀後感800字高中2
我不知爲何要寫下這篇讀後感;我彷彿感覺魯迅的那個年代已與我們漸行漸遠;我想，是爲了掩飾或說成彌補語文課上答不出“《祝福》之感”的問題的尷尬罷?抑或我是爲了尋求內心的安慰——現在的我們，對於那個充滿悲劇性的年代的人們已漠不關心了，國民的生死存亡愈加與我們不相干了，掩藏在內心深處的“吶喊”與“彷徨”已被周圍浮躁、冷漠、自私的空氣淹沒了……
當然，現在是和平的年代，若是人人身上飽含民族危險感，像魯迅那個年代的熱血青年，以“救國救民，強國強民”爲人生最高思想，是不現實的，爲“杞人憂天”，留人以“虛假”的印象。而魯迅的文章往往喚醒我們內心深處的良知罷，使災難降臨時，中國人能夠團結起來，不重蹈曾經亡國作奴的覆轍呵。而魯迅先生的文章依然保留到現在，更是有十篇小說、雜文、散文編入中小學生教材裏面，彷彿意義也在此。
然而我要說的不只這些。
祥林嫂作爲封建社會受壓迫、玩虐的典型，把她的堅毅頑強比於個人的悲慘命運，讓我感到無限的`悲哀。我想：一個人的命運是靠自己爭取的還是由周圍的空氣所決定的呢?誠然，這散發着惡臭的空氣能麻痹人的心靈，回眸慨嘆，原來的自己被空氣包圍，而現在的自己不爲人滿意，因爲人變了，徹徹底底地變了，變得破爛不堪，乞食保命。可祥林嫂還是原來的祥林嫂，依然善良頑強，可她終究還是死了，孤獨慘痛地死去。她像一隻斷了腿的啄木鳥，形單影隻，活着只是爲森林服務，死了掉在這林子枯死的樹葉堆積發酵了的沼澤地裏，不爲人所知。可見，一個人的命運是與周圍所處的環境息息相關的，受封建思想的劇毒，再是怎樣的掙扎，義勇而頑強，終究逃不過孤獨死去的悲慘命運。
而魯迅先生善於寫這悲劇;課上老師說，做他的文章的題，用些悲劇性的詞句即能拿下大半分，稍加渲染可得滿分。我對此點個贊。試問：倘寫下喜劇性的人，結以美麗動人的尾，怎會喚起悲劇性的人，去拯救喜劇性的人、喜劇性的社會?
祥林嫂的悲劇迄今已絕跡了，我們難以從身邊尋出它的影子，是源於我們的思想解放了，祖國發展了，人民民主了。我們確保不再有封建頑疾，這是時代的進步;這進步的背後，隱含着曾經的烙印。
魯迅祝福讀後感800字高中3
新年的喜氣還在爆竹燃放後的煙霧中瀰漫，人們談笑風生，忙着殺豬宰羊，求神拜佛，完全沒有察覺到有一個人正在他們眼前死去。這個人便是祥林嫂，魯迅筆下的一個被社會遺棄的乞丐。
魯迅生動地塑造了祥林嫂這個受侮辱、受壓迫的舊中國農村勞動婦女的典型形象，深刻地揭露了封建禮教對勞動婦女的精神摧殘。祥林嫂勤勞、善良、質樸、頑強，對於封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進行過不斷地掙扎與抗爭，但終究還是被舊社會壓垮、吞噬了。不但平平安安地做人的權利沒有爭得，就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。祥林嫂的反抗完全是出於自發的，她對自身的反抗還缺乏正確的認識，常常把生活的希望寄託於封建勢力和封建迷信思想，因而從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。祥林嫂作爲一個受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神摧殘。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶着滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。祥林嫂死了，但究竟是誰殺害的她呢?是她婆婆還是衛老婆子?不，她們只是整件事情的導火線;那是其它的傭人?不，他們也僅僅起了推動作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是，真正操縱這些人的是封建思想的禁錮，使他們變得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步淪落。我不知道祥林嫂最終是死於何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最後一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走着。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現實的痛楚裏，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了天使美麗的微笑了。當歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進她的發，我想，她是看到了解脫的光點……
如果能讓祥林嫂在我們這個時代再重生一次，也許她能夠像現代的中年婦女一樣，讓自己的兒子丈夫挽着，幸福地笑着!
