大學生讀後感怎麼寫

你知道大學生讀後感怎麼寫嗎？讀後感是學生經常會接觸到的一種文章類型，一般的讀後感相信大家都會寫，但是大學生的讀後感要求非常高，所以很多人就不知道大學生讀後感怎麼寫更好。下面是小編收集整理的幾篇大學生讀後感的範文，希望對大家有所幫助。

這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家裏閒置，陪伴孩子學習的時間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨着年齡的增長對裏面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

2020年的年初“圍城”內外同是一個藍天。作爲中國人民的傳統節日，春節向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。但是，今年的春節與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場突如其來的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節奏，牽動着國內外華夏兒女的心。衆志成城，萬衆一心，打贏疫情防控阻擊戰成爲現實情境下中華兒女的共同心願。

封城、封路、封小區，隔離、卡口、防控點，口罩、消毒水、防護服，疑似、確診、輕症、重症、死亡，醫療馳援、物資保障、方艙醫院，求助、奔忙、吶喊，、湖北、全國，這些關鍵詞無時無刻不挑動着人們的小心臟，攪動着中國大地神經。疫情之下，災難之中，沒有人能夠成爲幸運兒。不過，換一個角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時間和精力。在關注疫情防控進展，積極參與防控工作，做好居家防護的同時，用一份豁達和坦然去面對，用積極樂觀的心態去化解恐懼，安撫慌亂的內心，整理紛亂的思緒不失爲一種困境之下的理想選擇。

隨着時間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進去，圍城之內的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進婚姻殿堂的朋友們。至於小說的內容和故事情節在記憶中竟然一點兒的殘存都沒有。我在遺憾自己健忘之時，常常歎服那些過目不忘的讀書人，感嘆他們不知道哪兒來的那麼好的記憶力，在作文著述時，歷史典故和哲語警言信手拈來，如魚得水。實在是敬佩之極。帶着好奇心和求“生”欲，再次走進錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應該是不可同日而語了。特別是在大“疫”當前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風雨之後，讀起來別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語言風格，細膩精緻的內心獨白，神情並茂的人物刻畫，別具一格的情境設計，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說，每當他們在一起賞讀之時，常常是讀着讀着就哈哈大笑起來。打開書本，仔細尋找那句我們說教了無數次的圍城之說。在書的開篇中，找到了這樣一句話：圍在城裏的人想逃出來，城外的.人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，於是，繼續走進書中尋找。終有所獲。

自由不在牆外，自由在自己心中。和楊絳先生說的一樣：無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你擡頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實的自己。儘管婚姻不同於談戀愛，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經營，深處圍城中仍內心灑脫。

圍城之內，足不出戶，可是它依然擋不住我內心的嚮往。在100多平米的房子裏來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個小時，當陽光照射在我身上的時候，我會擡起頭看看蔚藍的天空。我知道，無論是圍城之內，還是圍城之外，只要你願意擡起頭，你便會發現，都是同一個藍天。

故事就像行進中的火車：不管你在哪兒跳上去，能達到目的地，早一些晚一些而已。

——題記

“每平方英里都有一千個悲劇”，這是書中反覆出現的一句話。這個滿目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉，親情友情愛情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有羣山巋然不動。

《羣山回唱》訴說的故事，在我眼中就是一個思念的故事。在這漫長的思念中，時間推着一切快速往前走。書中以兄妹離別爲主線，在不同的時代裏穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時光裏講述不被接受的同性之戀。戰爭帶來的傷害和無法實現的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛人的生活都在這些許時光裏浮現。

故事尾聲兩個帕麗喁喁私語，年輕的帕麗對姑姑說：“我常把我倆想象成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風吹散，相隔數裏，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。”“對我來說，情況正好相反。”年老的帕麗扣住侄女的手說，“你說你能感到我的存在，我體會到的卻只是一種缺失，一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫生講不清什麼地方疼，只覺得疼。”年老帕麗的兄長，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看着他倆。“你們這兩丫頭在鼓搗啥?”他咧開嘴笑了。

“神祕的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵。”阿卜杜拉和帕麗小的時候，他們的爸爸薩布爾常常會給他們念魯米的詩，但是他們更喜歡聽爸爸講故事。故事裏有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來不覺得自己是一粒塵埃。直到爸爸爲了不讓孩子再在冬天裏凍死，而把帕麗賣給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個魔王進村的故事，一個關於選擇的故事。末了他說：“這是最好的選擇，像所有已經過去的事情一樣，隨後他會過去的，他過去了。只有砍掉一根手指才能保住手。”

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不願意，他們還是被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年後命運讓他們相逢。卡德勒。胡塞尼將和，兄弟倆有關聯的幾人的故事串聯起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發出珍珠般的光彩。多視角多線索的推進，精確平穩，恰如一曲動人合唱，讓人沉迷。

《羣山回唱》，讓我清晰的看到人的本質，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個缺失的部分，如果沒有其他部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒有迴響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會的聯繫，是他們教會了我們愛。責任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰。

就像故事中的帕麗終於找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口;帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，儘管有過嫉妒和傷害，雙方還是願意彼此犧牲和成全;兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛中，明白了愛與責任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事裏。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺悟，這就是關於幸福的殘酷真理。它需要你用愛與責任來交換。然而，如果生命中有那麼一個值得爲之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。

我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的羣山之中，但只要我們吶喊出聲，羣山間的迴音會迴應我們連綿不絕。他們會填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路，羣山之中我們不會孤單，也不再孤單。