屈原(公元前340年-公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
屈原出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
屈原是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。屈原提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。
統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。
屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生於楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。
屈原爲實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原爲楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是怒而疏屈平。
屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以獻商於之地六百里誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。
在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當於宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結爲婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約爲頃襄王十三年前後。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示着楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作爲紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮爲人知了。
傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
說到端午節，大家一定會想到包糉子、划龍舟。而這些民間習俗都是跟屈原有關的，你知道屈原有哪些故事嗎?屈原的故事，小編來跟大家一起分享下吧!
大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭裏。他青年時代就有着出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了[左徒]這一僅次於宰相的大官。但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終於被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。後來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到汨羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江裏自盡了。
屈原死後，人們爲他建廟築墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農曆五月初五日，人們把這一天當作一個節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗，每到這一天就要舉行盛大的划龍舟比賽，據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃糉子，據說也同屈原有關。最初是汨羅江邊的老百姓爲了祭祀屈原，把米包成糉子投進水裏去餵魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的屍體;後來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。
屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生於楚威王元年（前339年）正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。
屈平（約公元前339年？～約公元前278年？）字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的傑出代表。他不僅標誌着中國是個進入了一個由集體歌唱到個人獨創的時代，而且楚辭突破了詩經的表現形式，極大豐富了詩歌的表現力，爲中國古代詩歌創作開闢了新天地。同時，以他爲代表的楚辭還影響了漢賦的形成。
但是今天我要說的是關於屈原的愛情故事。隨着最近電視劇《思美人》的熱播，屈原一生的愛情故事被搬到了熒幕之後，關於屈原的愛情故事的研究也被掀起了。
歷史上對於屈原的妻子記載很少，根據北宋樂史所著《太平寰宇記》引《襄陽風俗記》記載：“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食於水祭之。原通夢告妻，所祭食品皆爲蛟龍所奪。龍畏五色絲及竹，故妻以竹爲糉，以五色絲纏之。”這雖是一個傳說，但屈原有妻子也是在情理之中的。毛慶先生據此推測“屈原有位妻子也是不成問題的，還可以估計她聰慧美貌、知書達理。”
屈原在《離騷》中說：“女嬃之嬋媛兮，申申其詈予”，我認爲“女嬃”是屈原的女兒。根據楚地的風俗，我還認爲這個“嬃”，即可指女兒，也可指妻子。《易》曰“嬃者，姊也”，那麼姊怎麼變成妻子呢?因爲楚地古代民間均有“女大三歲是娘，男大三歲是郎”的習俗，認爲妻子比丈夫大幾歲，是丈夫的福氣，其妻可以像母親呵護兒子一樣呵護自己的丈夫。既然妻子比丈夫大，丈夫自然可以稱其爲“姊”了。如果此說能成立的話，可以猜想屈原的妻子年齡比屈原稍大，是一位賢妻良母式的女性，處事低調，不事張揚，事事支持和呵護着屈原，是屈原身後一位偉大的女性之一。因甘願默默無聞，故沒有直接進入屈原的作品，更沒有進入古籍。更何況在古代“夫爲妻綱”、“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”、“從一而終”的時代，哪有丈夫被貶流放，而妻子不隨往服侍的呢?“‘屈原後裔巡訪組’在尋訪過程中，還發現了屈原有妻室的記載。陝西山陽縣元子街鎮屈家澗村同治十一年(1873年)的《屈氏宗譜》卷二，繪有屈原及其夫人像，分別注爲‘三閭大夫靈均公遺像’、‘靈均公元配鄧夫人遺像’。
“公元前322年，屈原與昭碧霞定親了。屈原時年18歲，碧霞16歲。”昭碧霞是位知書達禮，聰明賢惠，才貌出衆的大家閨秀。作爲屈原的賢妻和愛女,對其“申申其詈予”的指責一下也是情理中的事。昭碧霞是屈原的結髮妻子，昭碧霞是屈原一生中非常重要的一個人。昭碧霞不僅出身高貴而且精通音律是個不折不扣的才女。昭碧霞出身高貴蕙質蘭心，精通音律的她更是被譽爲楚國第一琴師，是位才華和容貌皆令人心嚮往之的大家閨秀。更難得可貴的是，昭碧霞一生極富有奉獻精神，她敢愛敢恨、長情堅韌，對丈夫屈原充滿欽佩和關懷，並將屈原的詩譜成琴曲流傳千古，無論順境逆境皆對屈原不離不棄，將楚女的癡情詮釋地淋漓盡致。
屈原，千百年來，人們用包糉子，賽龍舟，等各種各樣方法來紀念他。可是，我卻並不覺得他像人們想象得那麼完美，可以說，我對他很不滿意。人們，正是因爲他才學，他許多對國家有益意見而紀念他，可我，卻不能忘記他一個致命缺點。
當年，屈原被放逐，因整日鬱鬱寡歡，纔去跳江，使得他鬱鬱而終。雖說，他是爲自己抱憾，爲自己才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行爲正確嗎?“跳江”，這是一種正確反抗方法嗎?縱使他一心爲國，才華橫溢，可唯一缺陷便是--他懦怯!也許你會說，既然他那麼一心一意爲了國家，大膽地提出了那麼多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在於他對於國家興旺勇敢，而在於他對於種種打擊後放棄。跳江代表着他對一切都放棄了，自己理想，抱負已拋入九霄雲外，他面對這個世界，只有逃避，那麼，他頭腦、才華、忠誠，又有何用?他這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何崛起之心，那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信着自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他乾脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫着他一生遺憾。
雖然人們一直讚揚着他，但是，我讚揚他忠心爲國，也鄙夷他放棄懦怯。
以下是爲大家整理的關於關於愛國感人的歷史故事：屈原投江的文章，希望大家能夠喜歡！
屈原，名平,字原，出身於楚國貴族。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死於秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治思想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
端午節屈原的故事
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。
屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。
從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
屈原的簡介
屈原（公元前340年—公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。
他出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日。
1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。屈原是我們國家文化中的一顆明珠，一個瑰寶，我們在端午節的時候紀念屈原，同時也是紀念屈原的精神，屈原的文化，這些都是用錢換不來的財富！
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳着，滿臉都帶着開心的笑容。他一邊踢着路邊的小石頭，一邊低頭欣賞着腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。
他正追着滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順着米粒往前一看，只見一位老奶奶揹着一袋米艱難地向前走着，米袋上有一個小窟窿，米正順着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老奶奶，請等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過頭來。老奶奶看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎麼辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對着婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說着就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守着邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子爲國效力，我幫你是應該的。你就當我是乾兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的――玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裏感到非常滿足 。
幫老奶奶背米
一個夏天下午，屈原剛剛讀完書出去街上玩，他跑跑跳跳着，滿臉都帶着開心的笑容。他一邊踢着路邊的小石頭，一邊低頭欣賞着腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮豔的顏色，還有那根雪白的繫鞋帶，漂亮極了。
他正追着滾動的小石子，忽然發現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他擡頭順着米粒往前一看，只見一位老婆婆揹着一袋米艱難地向前走着，米袋上有一個小窟窿，米正順着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步，回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏，焦急地說：“糟糕啦!這怎麼辦?”他跑過來，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見那根白白的繫鞋帶，靈機一動，對着婆婆興奮地說：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話音剛落，他便毫不猶豫地把那繫鞋帶卸了下來，這時婆婆明白了，她說：“多漂亮的繫鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什麼了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然後用繫鞋帶綁緊紮緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過得臉，對婆婆說：“你累了，我幫你背米回家吧，你來帶路，好嗎?”說着就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就來到婆婆家了，原來婆婆是一位守着邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說：“你的兒子爲國效力，我幫你是應該的。你就當我是乾兒子吧!”
小屈原已經把出來的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心裏感到非常滿足 。
屈原投江
屈原本爲楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。 在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。 懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。
流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作， 在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。
後來曾經被召返。 懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，後來客死秦國。 楚頃襄王即位後昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。 屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年(前278年)，秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。 傳說當地百姓投下糉子餵魚以此防止屈原遺體被魚所食， 後來逐漸形成一種儀式。
以後每年的農曆五月初五爲端午節， 人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。 據聞一多考證在屈原投江之前， 吳越一帶已有端午節存在， 但從屈原2200多年前逝世一直到今天， 中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。
小朋友，你們都吃過糉子吧?糉子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農曆五月初五這天吃糉子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節”，也叫“糉子節”。人們爲什麼要在農曆五月初五這天吃糉子呢?這裏還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時候，咱們中國是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛家鄉的人民。那時候，人民的生活特別苦，經常吃了上頓沒下頓，屈原的心裏非常難過。怎麼才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢?他想來想去，想出了一個好主意。什麼好主意呢?在屈原他們家鄉附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那裏邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口裏邊流出來好多大米，有一戶窮人發現了，就把大米揹回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了， 這時候，屈原的爸爸發現家裏的糧倉裏大米一天比一天少了，這時怎麼回事 ?他打算夜裏藏在糧倉旁邊，看個明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎麼一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢?他們也想弄清楚這是怎麼回事兒。
一天夜裏，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的'時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還揹着一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋裏的東西往裏邊一倒，倒完了轉身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰。”那幾個窮人追上以後，一齊跪下，連聲喊着“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲。”他們擡頭一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什麼好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心裏非常高興地說：“孩子，你做的對啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現在還小，應該好好讀書，學習知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以後，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以後，屈原成了一個很有學問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當官，管理國家大事。
那個時候，還有一個叫秦國的小國很強大，他們老想着把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個中國。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，爲國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這麼有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經常在過往的面前說屈原的壞話。
楚國的國王本來就糊里糊塗，不分好壞，這麼一來，就不讓屈原爲國家做事了。從那以後，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什麼事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道;以後，就派軍隊來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多軍隊跟秦國的軍隊打仗，結果，被秦國的軍隊打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接着爲國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了。可是，沒過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原爲國家爲人民做事了，還要把他趕到很遠的地方去。
楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來爲屈原送行。屈原看着楚國人民，看着楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國佔領，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷着悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎着馬想到別的小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫着不肯往前走。屈原像，連馬都捨不得離開楚國，我爲什麼要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來到了湖南省的汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。後來，他又聽楚國的首都也讓秦國的軍隊佔領了，心裏更加悲痛。他每天吟唱着他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。 農曆五月初五這天，汨羅江邊上，颳着冷風，屈原對着明亮的江邊，看着自己滿腦袋的白頭髮：“唉!自己已經老了，不能再爲楚國做事情。”他恨楚國的那幫壞蛋，更恨秦國佔楚國。屈原不願意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱着一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進了汨羅江。就這樣，屈原爲了自己的祖國爲了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以後，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把糉子，煮熟後，划着船把糉子扔到江裏，讓魚吃，爲的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以後，每年到了農曆五月初五，人們都划着龍船，吃着糉子，紀念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯合齊國共同抗秦，可是楚懷王專聽接受秦國張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一夥人的話，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽，公元前296年死在秦國。太子橫立爲國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手裏，心裏非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱着救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上，一邊走，一邊唱着傷心的歌。他面容憔悴，披頭散髮，骨瘦如柴。
有個漁父勸他：你何必這樣呢?楚國人哪一個不知道你是忠臣!你爲什麼不跟世人一樣呢?
屈原說：國王他們是糊塗人，只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個樣兒，我心裏像刀割一般。我怎麼能夠眼看着國家的危險不管呢!只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也願意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中，抱着這樣的想法，經常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來，這會兒寫得更多了。《離騷》這首有名的長長的詩歌，就是他在這個時期寫成的。
日子過得挺快，十幾年過去了，屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國家的前途，日裏夢裏，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國憂愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這麼腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實上已不太可能。有人對他說：你何必留在楚國受這份罪呢!屈原說：我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐狸死了，頭還向着土山啊!救國的道路漫長漫長啊，我不能離開楚國，我要上下尋找救國之路啊!
壞人掌權，楚國的大難終於臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽到這個消息，傷心得放聲大哭。這時，他已經是六十二歲的老人了。他知道楚國已經沒有希望了，可不願意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手裏，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱着一塊大石頭，跳到汨羅江裏，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢?他們划着船在江面上祭祀他，把竹筒子裏的米飯撒在水裏獻給他。他們爲他招魂：屈大夫，你回來啊!後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱爲端午節，也叫端陽節，把盛着米飯的竹筒子改成糉子，把小船改爲龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來紀念屈原。再後來，逐漸就變成全中國的一種風俗了。
農曆五月初五，是我國傳統端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐習俗。但今天端午節衆多活動都與紀念我國偉大文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原主張遭到上官大夫靳尚爲首守舊派反對，不斷在楚懷王面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負屈原倍感痛心，他懷着難以抑制憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流汩羅江。
江上漁夫和岸上百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有還在小孩子額頭上寫上一個王字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。
端午節爲每年的農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一，並被列入世界非物質文化遺產名錄。但端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。 屈平，字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的屍體，（此風俗日後演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳了下來。
今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的糉子。我見後很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開糉子葉就咬了一大口。姥姥包的糉子裏有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙着吃，誰能說說端午節的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關於端午節傳說的書，於是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因爲楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手裏，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職爲民，逐出京城。從此以後屈原便被流放在一個小村莊中。日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水裏仍許多糉子，以免江裏的魚把屈原的屍體給吃了。屈原昇天以後，玉皇大帝便將屈原封爲“江神”。因爲屈原投江那天是農曆五月初五，以後人們每年這天都包糉子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃着糉子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什麼值得我們學習和紀念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神。”我忽然心頭一亮，接着說：“還有堅持真理的精神。”
大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在於一家人熱熱鬧鬧地吃糉子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
