屈平(約公元前339年?～約公元前278年?)字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
屈原的事蹟，主要見載於司馬遷的《史記》。根據《離騷》“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生於楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原於是年正月十四誕生於丹陽，即今湖北秭歸，一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。
屈原生活的時期，正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒，朝廷一切政策、文告，皆出於其手。
屈原爲實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出於妒忌，趁屈原爲楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，懷王於是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職後，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年(前304年)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解“齊楚聯盟”的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結果會盟之日即被秦扣留，三年後客死異國。
在懷王被扣後，頃襄王接位，子蘭任令尹(相當於宰相)，楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結爲婚姻，以求暫時苟安。由於屈原反對他們的可恥立場，並指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆譭屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時間約爲頃襄王十三年前後。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，預示着楚國前途的危機。次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，於悲憤交加之中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個日子。五月初五原來是楚地的傳統節日，後來人們就把這一天作爲紀念屈原的日子，論其本來意義，反而鮮爲人知了。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船在江上來回打撈屈原的屍身。爲了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裏扔飯糰、倒雄黃酒。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。
紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。 黃榴丹也認爲雖說法衆多，但紀念屈原說仍佔主流地位。
打開墨香的卷軸，靜靜的看着，細細的思考。看來你已經走過了兩千年的陽光。
你穿着白衣服，頭髮垂在胸前，似乎有無盡的悲哀。你擡頭看看依然晴朗的日子。單純的眼睛承受不了太多的悲傷，只好化作兩行清淚。
他們不明白，不明白你爲什麼這麼執着，不明白你爲什麼拒絕被酒精污染。而你也要感嘆“世界陰雲密佈我一個人，大家都醉了我一個人”。我當時想，那一瞬間，你是不是在考慮上法庭，爲什麼你的高王不肯聽你的？你本應該意氣風發地指出來，但三閭博士不應該是你。
拿着一塊冷石，你走到汨羅江。他們說你偏激，他們說你被動，他們說你小心眼。他們不明白，他們不明白。你只是不忍心讓你的家被遺棄。你只是不忍心看到失去的蹤跡。你就是不忍走到註定的結局。
那爲什麼不跟風呢？
我似乎看到你用憐憫的目光看着我。是的，大家怎麼會知道呢？你不懂官場的生存，但你不想看到命運乾的漂亮。
近似瘋狂的僞裝，只是不忍心看着世界清醒。
你笑，你願意沉入汨羅。我說不出你的眼淚，因爲我太愛你了。你也知道，只要你回頭看，有那麼多選擇：無論你是隱士還是周遊世界，沒有人希望你死。但是，你怎麼可能願意呢？
你嘆息，你憎恨，你哭泣。嘆他們不肯退後，恨他們無力迴天，國破之日可期。楚，你自己的楚，已經被風雨填滿了。彷彿，只要輕輕一推，它就變成了
就這樣睡吧，屈原。歷經滄桑，你獲得了永恆。歷史將永遠記住你
屈原(前340—前278)是我國最早的浪漫主義詩人，原姓羋(mǐ),名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的後代。中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。公元前340年誕生於秭歸三閭鄉樂平裏(今湖北宜昌市秭歸縣)。
屈原自幼勤奮好學，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由於自身性格耿直，在修訂法規的時候不願聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。 現在定五月五日爲詩人節。
“朝發枉渚兮，夕宿辰陽……”;“入漵浦餘儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期間，屈原爲後世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸屈原“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來爲官;世道渾濁，可以與世沉浮。至於“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
今天小記者我，要來訪問一位非常愛國的古人，常常在端午節時會聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對吧？那就跟我一起乘着時光機，回到過去。
到達目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請問是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉身看着我，說了一句：“請問你找我有什麼事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級興奮，我趕緊請他坐在一旁的石頭，便說：“不好意思，我想請教你幾個問題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過你要快一點，因爲我還有事要做。”
“那請問您，爲什麼您要選擇自殺，而不是活下來？”
“因爲我覺得這世上好像沒有人可以瞭解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個世上。”聽了這番話，我不禁替他感到難過，但又打起精神繼續訪問。
“那如果你死了，不是就無法繼續造福人民了嗎？”
“你說的也是啦，但我好像已經沒有心情管那些了。”
“怎麼會呢？你要打起精神，讓這個國家的人民都過着幸福的生活，不要因爲君王，而讓他們都過着窮困的生活。”
“雖然我知道你說的都對，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這麼做，謝謝你的意見，但還是很高興認識你。”
屈原先生一說完，就抱着身邊的大石頭跳進水裏，
我
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒說完，就被強迫帶回去了。
回到這裏，我想了想，原來屈原這麼愛國，但其實我最佩服他的一點是，他還是會保護自己，堅持自己的理念，直到他徹底絕望爲止，不管事實如何，屈原真的是一個令人非常敬佩的古人。
屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。他爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心着楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。
其中，高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
一、原文再現
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。——《屈原列傳》
二、素材評析
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華遊兮瑤之圃，登崑崙兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在於他無論遭受什麼樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷讚美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”
三、適用話題
適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫺於辭令。 入則與王圖議國事，以出號令； 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」。 因爲他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。 屈原滿懷憤怒，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。 屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而爲秦所滅。 但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。
雄黃酒：
據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。 漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。 有位漁夫還拿出事先準備的糉子，雞蛋等食物，撲通的往江裏面丟，說是讓魚甲吃了，就不會去咬屈大夫屍身（另一說是魚就看不出來了，屈原就能吃到了）。一位老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。 從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟，吃糉子，喝雄黃酒來紀念屈原。 有些地區，則在端午節在門上插菖蒲和艾草，這固然是因爲蒲艾有解毒的功用。 不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。 黃巢感到很奇怪，就下馬問道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪裏去」那婦人回答： 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。 城裏的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。 黃巢又指著小孩問她： 「你爲什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說： 「懷裏抱的，是大伯家唯一的活口。手 裏牽的纔是我親生的兒子。 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得爲大伯家留下一支根苗」。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裏，把這個消息傳了出去。 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裏，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。 爲了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。 爲了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天。
小朋友們，你們知道屈原是哪國人嗎？你們知道他是什麼時代的人嗎？屈原是戰國時期楚國詩人、政治家哦！羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。約公元前340年出生於楚國丹陽，楚武王熊通之子屈瑕的後代。他出身於楚宗室貴族，少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽爲“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創立者和代表作者，開闢了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。
屈原還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 吳起之後，在楚國另一個主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉於汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230週年，世界和平理事會通過決議，確定屈原爲當年紀念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創作的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》並稱“風騷”，對後世詩歌產生了深遠影響。
小朋友，你們都吃過糉子吧?糉子使用蘆葦葉包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱們國家的人民在每年農曆五月初五這天吃糉子，賽龍船，可熱鬧啦。人們把這天叫“端午節”，也叫“糉子節”。人們爲什麼要在農曆五月初五這天吃糉子呢?這裏還有一個動人的故事，等我講完了，你們就知道了。
古時候，咱們中國是由好多好多小國組成的，有一個小國叫楚國，楚國有一個叫屈原的人。 屈原從小就特別熱愛自己的國家，熱愛自己的家鄉，熱愛家鄉的人民。那時候，人民的生活特別苦，經常吃了上頓沒下頓，屈原的心裏非常難過。怎麼才能讓窮人吃上飯，過上好日子呢?他想來想去，想出了一個好主意。什麼好主意呢?在屈原他們家鄉附近，有個大石頭叫米倉口，跟流泉水的小洞那樣，從那裏邊往出流沙子。有一天，忽然從米倉口裏邊流出來好多大米，有一戶窮人發現了，就把大米揹回家，做成大米飯吃了，這件事一下子就傳開了， 這時候，屈原的爸爸發現家裏的糧倉裏大米一天比一天少了，這時怎麼回事 ?他打算夜裏藏在糧倉旁邊，看個明白。
那幾戶背了大米的窮人也覺得挺奇怪，怎麼一下子米倉口不流沙子，流出大米來了呢?他們也想弄清楚這是怎麼回事兒。
一天夜裏，他們悄悄地來到米倉口旁邊藏了起來。天快亮的時候，忽然，他們看見有個人朝米倉口走過來，身上還揹着一個大口袋，那個人來到米倉口，把口袋裏的東西往裏邊一倒，倒完了轉身就走。那幾個窮人趕忙走過去一看，原來是白花花的大米。有個人說：“快，咱們追上去看看他是誰。”那幾個窮人追上以後，一齊跪下，連聲喊着“謝謝恩人，謝謝恩人!”這時候，只見那個人回頭來說：“快起來，千萬別吱聲。”他們擡頭一看，這個人是屈原，大家感動得不知說什麼好。正在這時候，屈原的爸爸也趕來了，屈原看到爸爸，把頭低下了，小聲地說：“爸爸，孩兒把這件事告訴您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原這樣熱愛人民，心裏非常高興地說：“孩子，你做的對啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄來，也只能幫助幾戶窮人。你現在還小，應該好好讀書，學習知識，將來把我們國家管理好了，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
屈原聽了爸爸的話，覺得爸爸說得有理。從那以後，屈原更加用功讀書了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡覺。幾年以後，屈原成了一個很有學問的人，楚國的國王看他很有才能，就讓他來當官，管理國家大事。
那個時候，還有一個叫秦國的小國很強大，他們老想着把楚國和別的效果消滅了，咱家通知整個中國。屈原非常熱愛他的祖國，熱愛楚國的百姓，他就給國王出了好多主意，怎樣抵抗秦國，保衛自己國家的安全。屈原還讓一些有本事的人來管理國家的一些事情，爲國家出力。這下子，楚國一些有錢有勢的壞蛋，看到屈原這麼有本事，又得到國王的重用，就特別恨屈原，經常在過往的面前說屈原的壞話。
楚國的國王本來就糊里糊塗，不分好壞，這麼一來，就不讓屈原爲國家做事了。從那以後，國王和那些壞蛋每天吃喝玩樂，什麼事多不管。楚國一天比一天糟了，這事讓秦國知道;以後，就派軍隊來攻打楚國，楚國的國王沒有辦法，只好也派了好多軍隊跟秦國的軍隊打仗，結果，被秦國的軍隊打敗了。這時候，楚國的國王后悔了，馬上派人找到屈原，讓他接着爲國家做事。老百姓聽到這個消息，高興極了。可是，沒過多少日子，國王又聽了那些壞蛋的話，又不讓屈原爲國家爲人民做事了，還要把他趕到很遠的地方去。
楚國的人民聽到這個消息，非常傷心，他們都來爲屈原送行。屈原看着楚國人民，看着楚國的山，楚國的水，想到不久就會被秦國佔領，眼淚就刷刷地流下來。屈原懷着悲痛的心情，離開了楚國人民。他騎着馬想到別的'小國住些日子，可是走了幾天，他的嗎叫着不肯往前走。屈原像，連馬都捨不得離開楚國，我爲什麼要離開楚國啊，我是楚國人，不能離開自己的祖國，就好似死，我也要死在祖國的土地上。
屈原來到了湖南省的汨羅江邊的時候，得了病，身體慢慢不行了。後來，他又聽楚國的首都也讓秦國的軍隊佔領了，心裏更加悲痛。他每天吟唱着他寫的詩歌，在汨羅江邊走來走去。 農曆五月初五這天，汨羅江邊上，颳着冷風，屈原對着明亮的江邊，看着自己滿腦袋的白頭髮：“唉!自己已經老了，不能再爲楚國做事情。”他恨楚國的那幫壞蛋，更恨秦國佔楚國。屈原不願意看到自己的祖國讓別人糟蹋，就抱着一塊石頭，用盡全身的力氣，跳進了汨羅江。就這樣，屈原爲了自己的祖國爲了祖國的人民，悲憤地死了。
屈原死了以後，楚國人民都非常悲痛，家家戶戶把糉子，煮熟後，划着船把糉子扔到江裏，讓魚吃，爲的是不讓它們傷害屈原的身體。打這以後，每年到了農曆五月初五，人們都划着龍船，吃着糉子，紀念熱愛祖國、熱愛人民的屈原。
楚國的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心，屢次三番勸過楚懷王，要他聯合齊國共同抗秦。但是楚懷王是個糊塗蟲，終於聽了靳尚、公子蘭這一夥人的話，連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國君，不但沒把這批人治罪，反倒重用他們。屈原看着這批人只圖眼前安樂，目光短淺，膽兒又小，一味向秦國遷就讓步，割地求和，這樣做正是拿肥肉去喂老虎，楚國早晚要亡在他們手裏。
他心裏苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人，以爲不能跟他們在一起共事，就打算辭職。但是一想到楚國的地位這麼危險，又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才，遠離個人，鼓勵將士，操練兵馬，好爲國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭他們這幾個人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國的話，怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯絡諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他的壞話。靳尚對楚頃襄王說：“大王沒聽見屈原數落您嗎？他老跟人家說：‘大王不報先王的仇，公子蘭不敢提抗秦，楚國出了這種不爭氣的君臣，哪兒能不亡國吶？’大王，您想想這叫什麼話啊！”楚頃襄王問了問公子蘭，公子蘭也這麼說。楚頃襄王大怒，把屈原革了職，放逐到湘南［現在湖南省洞庭湖一帶］去。
屈原抱着救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給人排擠出去了。到了這時候，他簡直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。他憋着一肚子憂憤沒處去說，在洞庭湖邊、汨羅江［在湖南省湘陰縣北，向西流入湘水；汨mì］上，一邊走，一邊唱着傷心的歌兒。
屈原有個姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇，老遠地跑到湘南去看他。她找到了屈原，一見他披頭散髮、臉龐又黃又瘦，不由得掉下眼淚來，說：“兄弟，你何必這樣吶？楚國人哪一個不知道你是忠臣？大王不聽你的話，那是他的不是。你已經盡到了心了。老悲傷又有什麼用吶？”屈原說：“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國弄到這個樣兒，我心裏象刀割一般！”屈須說：“但是君王不肯聽你的話，反對你的人又有勢力，你孤孤單單的一個人，怎麼鬥得過他們吶？你的脾氣太耿直，我擔心你會吃虧，如今果真落到這個地步。叫我怎麼放心吶！”屈原說：“我知道我忠心耿耿會招來不幸。但是我怎麼能夠眼看着國家的危險不管吶！只要能救楚國，就是叫我死一萬次我也願意。如今把我放逐到荒山野地，國家大事我沒法兒管，我的主張沒處去說，我大聲呼喊君王，君王也聽不到。
我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去，還不如死了好。”屈須搖搖頭，說：“別傻了！要是你一死，國家就能夠好起來，那我也願意跟你一塊兒死。但是你這麼糟蹋自己，對國家不但沒有什麼幫助，反倒還會帶累別人也這樣消沉下去。”屈原嘆了口氣，說：“那麼怎麼辦吶？”屈須說：“將來君王也許會明白過來，那時候你還可以給國家出力。”屈原在流放中，經常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經常受凍捱餓，生病沒錢醫，死了沒錢葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩，這會兒詩寫得更多。《離騷》這首有名的長詩，就是他在這個時期寫成的。
這條路很慢，修遠也很慢，所以我會上下搜索。這句家喻戶曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對屈原一生的最好寫照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識和抱負的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進入與國王商討國家大事以下達命令；如果你出去，你會遇到客人和王子。王很負責。“然而，正是他的傑出才能引起了其他大臣的羨慕，贏得了楚王的信任，引起了人們的不滿。於是，像歷史上許多聽讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風景”的屈原。混亂的戰國時期，各國虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會互相欺騙、勾引、勾結。只有屈原始終以一顆忠君報國的心，反覆向楚王提出利國利民的建議。但是，他的“忠言”怎麼能和那些“好讒言”相提並論呢？他怎麼靠自己打敗龐大的奸臣團伙？所以，他只能眼睜睜看着自己的祖國一天天滑入危險的深淵。
“整個世界渾渾噩噩，我一個人，而大家都醉了，我一個人”。這是屈原的偉大還是他的悲哀？
屈原就像一朵從污泥中冒出來的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界裏一個獨立而高貴的靈魂！最後，當他絕望地站在汨羅江邊的時候，連老漁夫都覺得他的行爲不值得：“聖人不是陷在事情裏，而是可以和世界同行。整個世界都是渾濁的，爲什麼不隨波逐流？大家都醉了，你怎麼不喂他們喝一口？”
屈原帶着一種無人關心、無人理解的忠誠和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，爲國捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠記得他是一個忠厚正直、憂國憂民、寧死不屈的偉人。有理想是多麼可貴，更可貴的是爲了理想而堅持！如果你在實現理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過，大多數人肯定會放棄並承認失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個可悲的結局；但對於歷史來說，他的一生是偉大的，他爲信仰而戰的精神是史詩！
人活着，不都應該有那麼一點精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們在亂世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報國？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進的道路！
就在公無前221年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又不懷好意的派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮說其中的利害，可是楚懷王不但不聽，而且還將屈原逐出郢都。之後楚懷王按時赴會，果然不出屈原所料，他一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨的不得了，憂鬱成疾，三年後便客死於秦國。後來楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵就這樣攻佔了郢城。而屈原在流放途中，接連聽到國家的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，便投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，個個都拿來了糉子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，目的是爲了藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體不被傷害。
之後，每年的五月初五定爲屈原投江殉難日，楚國人民就都到江上划龍舟，投糉子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。
史家之絕唱，無韻之離騷”指的就是《史記》，今天我們就來說說史記中《屈原的故事》吧！
當時楚懷王十分信任屈原，但上官大夫十分嫉妒屈原的才華，想掙取楚懷王的寵信。楚懷王讓屈原制定國家法令，屈原纔剛剛起草，還沒有定稿，上官大夫便想奪取這份草稿，屈原不給，他便在楚懷王面前毀謗屈原，楚懷王聽了以後大怒，因此疏遠屈原。楚懷王被矇在鼓裏，不知實情，盲目的把屈原放逐了。
屈原被放逐後，來到了江邊，遇到一個漁夫，漁夫問：“您不是三閭大夫嗎？爲什麼到此地方來呢？”屈原說：“全天下的人都是污濁的，只有我保持乾淨，衆人都昏醉了，只有我依然清醒。我不願讓我的高潔的品格受到世俗的污染！”
人也一樣，要做純潔高尚的人，不要做一個不知道這個事情裏發生了什麼，就盲目的跟隨別人的人！
