【課例】
1．范仲淹《漁家傲》：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。 ——人教版初中第五冊30.詩詞五首
2．王勃《滕王閣序》：雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 ——人教版高中語文第二冊◎上海新教材（試驗本）高中語文三年級第一學期◎蘇教版高中語文第三冊
【典故解釋】
湖南衡陽市南有回雁峯，傳說秋末冬初，大雁由北向南飛來，至此停留下來，不再南飛，遇春而回（此說今有不少人提出異議，但古人是按此傳說寫詩的）。這造就了瀟湘八景之一的“平沙落雁”，也成就了古詩詞中一個著名的典故。高中語文課文范仲淹《漁家傲》“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起”、王勃《滕王閣序》“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”都用了這個典故。
這個傳說的'記載，最早見於南宋兩本地理學著作。王象之《輿地紀勝》卷五十五《荊湖南路·衡州》載，回雁峯“在州城南。或曰：‘雁不過衡陽。’或曰：‘峯勢如雁之回。’”比王象之《輿地紀勝》稍晚一點的祝穆《方輿勝覽》記載與《輿地紀勝》差不多。這就意味着，並不是人們看了這些地理書，才知道這個典故的。詩詞作品中使用這個典故，遠遠早於這兩本地理書的記載。
正因爲如此，在註釋典故出處時，就出現很大的差異。有人注成語“衡陽雁斷”的出處爲高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》“巫峽啼猨數行淚，衡陽歸雁幾封書”，但王勃《滕王閣序》“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”顯然比高適此詩更早。朱東潤《中國曆代文學作品選》注范仲淹《漁家傲》“衡陽雁去無留意”，引了庾信《和侃法師三絕》詩：“近學衡陽雁，秋分俱渡河。”這比王勃《滕王閣序》“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”更早。俞平伯《唐宋詞選釋》注范仲淹《漁家傲》“衡陽雁去無留意”，引班固《兩都賦》：“南翔衡陽。”這可能是最早的出處了。說明至少在西漢時，大雁和衡陽就形成了聯繫。
【用典提示】
這個典故的意思主要在於思歸和傳書。因此，它也常和“雁足傳書”連在一起用.，《漢書·蘇武傳》記載，漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對單于說：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶着信，說蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。這就形成了“雁足傳書”的典故，希望大雁在南來北往的途中給自己帶來親友的音信。杜甫《歸雁》“萬里衡陽雁，今年又北歸。??系書元浪語，愁寂故山薇”、高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》“巫峽啼猨數行淚，衡陽歸雁幾封書”、王昌齡《寄穆侍御出幽州》“莫道薊門書信少，雁飛猶得到衡陽”等詩中都是這種用法。李白《清平樂》詞“舉頭忽見衡陽雁，千聲萬字情何限。叵耐薄情夫，一行書也無。泣歸香閣恨，和淚淹紅粉。待雁卻回時，也無書寄伊”也是這種用法。
這個傳說也是衡陽的標誌性典故，說到衡陽就會說到這個典故，因此在衡陽的一些應景
詩中也就常常提到，如張祜《將之衡陽道中作》“衡陽路猶遠，獨與雁爲賓”、宋代李綱《江城子》詞“回雁峯頭，依約雁南翔。”
倒是陸龜蒙《雁》詩中的用法與衆不同，其詩云：“南北路何長，中間萬弋張。不知煙霧裏，幾隻到衡陽？”據說衡陽有“不準射殺大雁”的禁令，而大雁從北到南，千里迢迢，途中又有多少弓箭在守候，真正能平安到達衡陽的能有幾隻？詩人顯然是藉此來比喻仕途險惡，多有不測。
【相關鏈接】
1．李白《菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁》：舉頭忽見衡陽雁，千聲萬字情何限。叵耐薄情夫，一行書也無。/ 泣歸香閣恨，和淚淹紅粉。待雁卻回時，也無書寄伊。
2．唐·王昌齡《寄穆侍御出幽州》：一從恩譴度瀟湘，塞北江南萬里長。莫道薊門書信少，雁飛猶得到衡陽。
3．唐·杜甫《歸雁》：萬里衡陽雁，今年又北歸。雙雙瞻客上，一一揹人飛。雲裏相呼疾，沙邊自宿稀。系書元浪語，愁寂故山薇。
4．唐·高適《送李少府貶峽中王少府貶長沙》：嗟君此別意何如？駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猨數行淚，衡陽歸雁幾封書，青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
5．唐·張祜《將之衡陽道中作》：萬里南方去，扁舟泛自身。長年無愛物，深話少情人。醉臥襟長散，閒書字不真。衡陽路猶遠，獨與雁爲賓。
6．唐·陸龜蒙《雁》：南北路何長，中間萬弋張。不知煙霧裏，幾隻到衡陽？ 7．王安石《送劉貢甫謫官衡陽》：劉郎劉郎莫先起，遇酒當歌且歡喜。船頭朝轉暮千里，眼中之人吾老矣。九疑聯綿皆相似，負雪崔嵬插花裏。萬里衡陽雁，尋常到此回。行逢二三月，好與雁同來。雁來人不來，如何不飲令心哀。莫厭瀟湘少人處，謫官樽俎定常開。
8．宋·李綱《江城子》：去年九日在衡陽。滿林霜。俯瀟湘。回雁峯頭，依約雁南翔。遙想茱萸方遍插，唯少我，一枝香。今年佳節幸相將。陟層岡。舉華觴。地暖風和，猶未菊開黃。此會明年知健否，判酩酊，醉秋光。
9．清·屈大均《天邊》：天邊明月迥含霜，夜夜哀笳怨望鄉。一片愁心與鴻雁，秋風吹不到衡陽。
