中國典故故事，在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中，典故是漢語的精華、文明的積澱，文化的瑰寶和智慧的結晶，璀璨奪目，蔚爲壯觀。以下分享中國典故故事，一起來看看。
中國典故故事1
1、三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【語出】馬致遠《薦福碑》：“我信着半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬。”
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學識才能，就和關羽、張飛帶着禮物到隆中(今河南南陽城西，一說爲湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。
不久，劉備又和關羽、張飛冒着大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閒遊去了。他們第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2、孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，復返，曰：孺子可教矣。’”
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名爲張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一隻鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉身走了。
張良愣愣地望着老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了裏把路，返身回來，說：“你這小夥子很有出息，值得我指教。”後來老人交給張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了，以後可以做帝王的老師。”後來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，爲劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
3、四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。後用來比喻四面受敵;處於孤立無援的處境。
【語出】梁啓超《中國國會制度私議》：“殆陷於四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說。”
【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作爲界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。
終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽兵少缺糧，夜裏又聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經得到了楚地了嗎?爲什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢?”心裏已喪失了鬥志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
4、老當益壯
【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《後漢書馬援傳》：“丈夫爲志;窮當益堅;老當益壯。”
【人物】東漢名將馬援，扶風茂陵(今陝西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展畜牧業。馬援長大以後，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，爲此丟了官。
逃亡到北朝郡搞起畜牧業和農業生產，成了一個大畜牧主和地主，把自己積攢的財產、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個大丈夫，總要窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。後來，馬援成了東漢有名的將領，開國功臣之一，爲光武帝立下了很多戰功。
5、投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《後漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢!”
後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接着，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶着數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和膽量，度過各式各樣的危機。班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
6、暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。後指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》：“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民。”
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談正事。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時也出脫生髮銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。
若派出兩個一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什麼。”(《紅樓夢》第五十六回)
中國典故故事2
1、秦晉之好
春秋時，秦晉兩國曾多次通婚。晉獻公曾將女兒嫁給秦穆公。後獻公妃子驪姬爲亂，迫害獻公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦國時，秦穆公將自己的女兒文贏並同宗四女嫁給了重耳。公元前636年，穆公幫助晉國流亡公子重耳回國做了國君，成就了“秦晉之好”。
2、楚王問鼎
《左傳》記載，春秋時楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國之寶九鼎的大小輕重。王孫滿回答說“在德不在鼎”。鼎是古代國家的權利的象徵，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源於此。
3、炎黃子孫
大約四千多年前，軒轅黃帝聯合炎帝戰勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱爲“黎民”，之後黃帝打敗炎帝族，成爲中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽爲華夏族的祖先，因爲黃帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱爲炎黃子孫。
4、周公吐哺
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵爲上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又輔佐成王攝政，制禮樂，天下大治。據說他“一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士”，成爲禮賢下士、求才若渴的典範。
5、管鮑之交
指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成爲齊桓公後，公子糾死，管仲被囚禁了起來。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。後管仲在齊國爲相掌政，助齊桓公成爲霸主。管仲曾說“生我者父母，知我者鮑子也。”
6、春秋五霸、戰國七雄
春秋五霸指春秋時期五次諸侯會盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公，一說指齊桓公，晉襄公，楚莊公，武王闔閭，越王勾踐。戰國七雄指戰國時期的七個最強的諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
7、合縱連橫
自秦孝公起，強大的秦國便有了統一天下的雄心，在縱橫家蘇秦的遊說主張下，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國結成聯盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯盟，爲秦國統一中國奠定了基礎。
8、車同軌、書同文
秦王嬴政先後滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，統一了中國，自稱“始皇帝”。秦始皇採用丞相李斯的建議，“書同文，車同軌”，統一貨幣、度量衡；爲抵禦匈奴，修築了西起臨洮東至遼東的萬里長城，另一方面又焚書坑儒，大興土木。
9、鴻門宴
指公元前206年，於秦朝都城咸陽郊外的鴻門（今陝西省西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村）舉行的一次宴會，參與者包括當時兩支抗秦軍的領袖項羽及劉邦。項羽在宴會上欲殺劉邦，但劉邦成功逃遁而去。這次宴會在秦末農民戰爭及楚漢戰爭皆發生重要影響，被後人常用“鴻門宴”一詞比喻不懷好意的宴會。
10、霸王別姬
劉邦趁項羽出兵之際，自漢中出擊攻佔了項羽都城彭城，項羽回攻，大敗漢軍。范增不允劉邦求和，劉邦離間項、範，又以劃分楚河漢界爲權宜之計，後用韓信十面埋伏之計將項羽圍困在垓下，項羽愛妾虞姬唱罷“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”拔劍自刎。項羽退至烏江，在烏江邊拔劍自刎。
中國典故故事3
1、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱
【典故】出自清代金纓《格言聯璧》，儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。意思是，節儉就會有節制，有節制則百善都會興起；奢侈就會放肆，放肆則百惡都會爆發。
2、金石有聲，不考不鳴
【典故】出自《莊子》外篇 《天地》，金石不得，無以鳴。故金石有聲，不考不鳴。意思是，樂器是有聲音的，但是你不去敲打不會鳴響。比喻事物要有外力才能迴應
3、物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知
【典故】出自明代劉基《擬連珠》，蓋聞物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。是以宴安日久詰戎兵，而聽者忽忽；老成人喪語典形，而聞者嗤嗤。意思是，任何事物都有甘苦之分，只有嘗試過纔會知道；天下道路都有平坦坎坷之分，只有自己走過纔會明白。
4、大人不華，君子務實
【典故】出自漢代王符《潛夫論·敘錄》，大人不華，君子務實意思是，卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的.人致力於實際。
5、實言實行實心，無不孚人之理
【典故】出自明代呂坤《呻吟語·誠實》，實言實行實心，無不孚人之理。意思是，說實在話、辦實在事、做實在人,就沒有不被人信服的道理。
6、安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖
【典故】出自宋代晁衝之《臨江仙·憶昔西池池上飲》，憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。安穩錦衾今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去後，管得落花無。意思是，安好枕頭，鋪好錦被，今夜或許能在夢中趁着月明而渡江過湖，與好友會晤。
7、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
【典故】出自先秦荀子《勸學》，故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。意思是，因此，不登上高山，就不知天多麼高；不面臨深澗，就不知道地多麼厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。
8、精誠所至，金石爲開
【典故】出自南朝宋範譁《後漢書·廣陵思王荊傳》，精誠所加，金石爲開。當爲秋霜，無爲檻羊。意思是，人的誠心所到，能感動天地，使金石爲之開裂。 比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。
9、不患無位，患所以立
【典故】出自《論語》，子曰：不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。意思是，孔子說：“不愁沒有職位，只愁沒有足以勝任職務的本領。不愁沒人知道自己，應該追求能使別人知道自己的本領。”
10、天之所助者，順也。人之所助者，信也
【典故】出自《論語 繫辭》第十二篇，子曰：“佑者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以‘自天佑之，吉無不利’也。”意思是，孔子說：祐是扶助的意思，上天所扶助的是能順大道的規範的人。人們所扶助的是篤守誠信的人，履守誠信，而思處處合順於大道的規範，又能崇尚賢能的人，所以猶如從上天祐助他，如是完全吉利而沒有不吉利的了。
11、儉，德之共也；侈，惡之大也
【典故】出自春秋·左丘明《左傳·莊公二十四年》，御孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。意思是，節儉是一種大的德行．奢侈是一種大的罪惡。
13、常將有日思無日，莫待無時思有時
【典故】出自《警世通言·卷二十五》，常將有日思無日，莫待無時思有時。意思是，常常在有家產的日子想到今後可能無家產，不要等到破產以後再來回憶當初有家產時的景況。
14、越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸
【典故】出自成吉思汗，越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。意思是，要勇於挑戰自我，敢於嘗試，事情終究會成功。
15、運籌帷幄、決勝千里
【典故】出自西漢司馬遷《史記·高祖本紀》，夫運籌策帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。意思是，在小小的軍帳之內作出正確的部署，能決定千里之外戰場上的勝負。形容雄才大略，指揮若定。比喻很有才智的人無需上陣，只需做好前期的完善戰略部署，就能夠讓事情獲得成功 。
