不正確認識自己的事例，我們應該怎麼樣正確的認識自己,好讓自己認識自己,瞭解自己的人生方向，是否知道懂得自己，正確的認識到自己的不足之處，不正確認識自己的事例。
不正確認識自己的事例1
古今中外不正確認識自己的事例
1、紙上談兵-趙括
相傳趙國有一位差不多與廉頗齊名的上將軍趙奢，多次爲國家立下赫赫戰功。
趙奢有一個兒子趙括，也讀了許多兵書。他除了讀書，還喜歡在家裏向客人演講兵法。趙括談起用兵的道理來，頭頭是道，所以賓客們都讚揚趙括精通兵法，稱讚他真是一個將門虎子。不知天高地厚小傢伙，真的以爲自己非常了不起，自認爲天下第一。連他父親也不在他眼裏。
當時不少人都誇獎他，可是趙奢卻不以爲然。他告誡兒子要多務實際，趙括的母親問趙奢爲什麼，趙奢說：戰爭是關係到國家命運的大事，必須以極其嚴肅誆謹慎的態度去對待，而趙括卻把它看得很輕率，這就一定要壞事。
公元前262年，秦昭襄王派大將白起進攻韓國，佔領了野王（今河南沁陽），截斷了上黨郡（治所在今山西長治）和韓都的聯繫。上黨的韓軍將領不願意投降秦國，派使者帶着地圖把上黨獻給趙國，於是趙孝成王派軍隊接收了上黨。兩年後，秦國派王齕把上黨團團包圍。
趙孝成王連忙派廉頗率領二十多萬大軍去救上黨。於是，廉頗帶大軍駐守長平，秦國也派大軍向長平進攻。戰場經驗豐富的老將軍廉頗，根據敵我形勢，在長平調兵佈陣，準備與秦軍打一場持久戰。任憑秦兵挑釁，廉頗只是堅守陣地。
這一下使秦軍犯了難，因爲秦軍後方的補給線長，運輸困難，難以持久。兩軍對峙，時間長達三年之久，秦軍已經慢慢地顯出了疲態，前線的指揮官眼見即將不支，只好如實向秦王彙報。
秦昭襄王請范雎出主意。范雎說：“要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。”於是，秦昭襄王派間諜攜帶千金賄賂趙國的權臣，並散佈謊言說：“趙將唯馬服君最良，其子趙括勇過其父，若使爲將，誠不可擋。廉頗老而怯，屢戰俱敗，爲秦兵所逼，不日將降秦矣！”
意識是說：廉頗已經老了，根本不中用了，他哪裏還敢與秦兵打仗？因此只會死守，不會進攻！所以打了三年，還沒有打退秦兵。趙國如果要打敗秦兵，除非是啓用後起之秀趙括。
這時趙惠文王已死，趙孝成王即位，趙孝成王對廉頗的堅守政策早已不滿，又聽信了謊言，於是撤換廉頗，讓趙括接替了廉頗職位。
這時趙奢已死，其夫人請求趙王不要派她的兒子去長平。理由是其丈夫生前囑咐，說兒子只會吹牛，沒有實際經驗，把用兵打仗看得像小孩子玩耍一樣。而且當他一談起兵法，就馬上目空一切，好像四海之內，只有他一個人會打仗。
這種人不帶兵倒也罷了，一旦帶兵，一定要打敗仗。趙王不信，趙母只好請求趙王，如果將來兒子打了敗仗，請不要罪及家族。
公元前260年，趙括統率20萬大軍，來到長平，廉頗只好交出兵符，自個兒回家。趙括總共率領四十萬大軍，他完全改變了廉頗的作戰方針。他下達命令：如果秦兵再來進犯，一定要迎頭痛擊。如果敵人被打敗，一定要馬上乘勝追擊，非殺得他們片甲不留不可。
范雎得到趙括替換廉頗的消息後，知道自己的反間計成功，於是祕密派白起爲上將軍，去指揮秦軍。
然而，趙括只知紙上談兵，不會臨陣應變，那邊白起故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。
白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人，切斷趙軍的後路；另派五千騎兵，直衝趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。趙括這才知道秦軍的厲害，只好築起營壘堅守，等待救兵。秦國又發兵把趙國救兵和運糧的道路切斷了。
守了四十多天，兵士都叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想衝出重圍，可內無糧草，外無救兵，談何容易。最後，秦軍萬箭齊發，把趙括射死了。趙軍聽到主將被殺，也紛紛扔了武器投降，四十萬趙軍全部覆沒。這就是歷史上有名的“長平之戰”。
這段歷史後來產生了成語“紙上談兵。”“兵”指戰爭、軍事。“紙上談兵”指僅在紙面上、口頭上空談軍事，實際並不懂的人。用它來諷刺那種喜好空談、不解決實際問題的人，或者比喻只是空談、不能成爲現實的情形。
2、恃才犯忌-楊修
曹操聚集兵隊想要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。曹操見碗中有雞肋，因而有感於懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”夏侯惇傳令衆官，都稱“雞肋!”
行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便讓隨行士兵收拾行裝，準備撤兵。有人報告給夏侯惇。夏侯惇大吃
一驚，於是請楊修至帳中問道：“您何收拾行裝?”楊修說：“從今夜的號令來看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。雞肋，吃起來沒有肉，丟了又可惜。如今進兵不能勝利，退兵讓人恥笑，在這裏沒有益處，不如早日回去，來日魏王必然班師還朝。因此先行收拾行裝，免得臨到走時慌亂。”
夏侯惇說：“先生真是明白魏王的心思啊！”然後也收拾行裝。於是軍營中的諸位將領，沒有不準備回朝的。
當天晚上，曹操心煩意亂，不能安穩入睡，因此便用手提起鋼斧，繞着軍營獨自行走。忽然看見夏侯惇營內的士兵都各自在準備行裝。曹操大驚，急忙回營帳中召集夏侯惇問是其原因。惇回答說：“主簿楊德祖事先知道大王想要回去的意思了。”
曹操把楊修叫去問原因，楊修用雞肋的含義回答。曹操大怒的說：“你怎麼敢亂造謠言，亂我軍心！”便叫刀斧手將楊修推出去斬了，將他的頭顱掛於轅門之外。
原來楊修依仗自己的才能而對自己的行爲不加約束，屢次犯了曹操的大忌。有一次，曹操造了一所花園。造成時，操前去觀看，沒有誇獎和批評，就叫人取了一支筆在花園門上寫了一個“活”字便走了。大家都不瞭解其中的含義。
楊修對工匠們說，“門"添活字，就是”闊“字，丞相嫌你們把花園門造得太大了。於是重新建造園門。完工後再請曹操去觀看。曹操很喜歡，問道：“是誰知道了我的意思?”下人回答：“是楊修!”曹操雖表面上稱好，而心底卻很嫉妒。
還有一天，塞北進貢給曹操一盒酥。曹操在盒上寫了“一合酥”三個字放在案頭。楊修見到了，竟然取勺子和大家將酥吃完了。曹操問其原因，楊修回答說：“盒上明明寫着‘一人一口酥’，怎麼敢違背丞相的命令呢?”曹操雖然喜笑，而心裏卻厭惡楊修。
曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛們說：“我夢中好殺人，凡是我睡着的時候，你們切勿靠近我!”有一次曹操白天在帳中睡覺，被子落到了地上，近侍慌忙取被爲他覆蓋。曹操立即跳起來拔劍把他殺了，然後繼續上牀睡覺。
半夜起來的時候，假裝吃驚的問：“是誰殺了我的侍衛?”大家都以實相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人們都以爲曹操果真是在夢中殺人，惟有楊修知道了他的意圖，下葬時嘆惜的說：“不是丞相在夢中，是你在夢中呀!”曹操聽到後更加厭惡楊修。
曹操的三兒子曹植，,愛慕楊修的`才華,經常邀請楊修談論，,終夜不休息。曹操與衆人商議，想要立曹植爲世子。曹丕知道這件事情後，祕密地邀請朝歌的長官吳質到他家裏商議,因爲怕有人覺察到，於是把吳質藏在大簏子中，只對外說裏面是絹匹，運到曹丕府中。
楊修知道這件事情後，直接來告訴曹操。曹操派人到曹丕的府中門口觀察。曹丕知道後驚慌地告訴吳質。吳質說:“不要擔心，明天再用大簏子裝上絹匹，還運進府中來迷惑他們。”
曹丕按照吳質的話，又用大簏子載了一些絹運進府中。曹操的使者搜查簏子中，果然是絹匹，就回報曹操，曹操因此懷疑楊修誣陷曹丕，更加討厭楊修。
曹操想要試試曹丕和曹植的才華。一天，命令他們各出鄴城的城門；卻私下裏讓人吩咐看守大門的士兵，不准他們放行。曹丕先到，看大門的士兵阻攔他出去，曹丕只得退走。曹植聽說後，向楊修請教。楊修說：“你奉王命出城，如果有阻攔的，就把他們斬首就行。”
曹植聽信了他的話，等到了城門，士兵阻攔住他，曹植大聲叱罵他說：“我奉王命出門，看誰敢阻擋！”隨即就斬了攔他的士兵。於是曹操認爲曹植有才能。後來有人告訴曹操說：“這是楊修教他這麼幹的。”曹操大怒，因此也不再喜歡曹植了。
楊修又經常教曹植十多條怎麼回答的好，只要曹操問他問題，曹植就依照楊修教他的地回答。曹操問曹植軍國大事，曹植對答如流。曹操心中非常疑惑。後來曹丕暗地裏買通了曹植府中下人，偷着來告訴曹操。
曹操見了大怒說：”匹夫居然敢來欺騙我!”那時就有了殺楊修的心思，如今就借惑亂軍心的罪名殺了他。楊修死時才四十四歲。
不正確認識自己的事例2
正確認識自己
伽利略的故事
伽利略1564年生於意大利的比薩城，就在著名的比薩斜塔旁邊。他的父親是個破產貴族。當伽利略來到人世時，他的家庭已經很窮了。17歲那一年，伽利略考進了比薩大學。在大學裏，伽利略不僅努力學習，而且喜歡向老師提出問題。哪怕是人們司空見慣、習以爲常的一些現象，他也要打破砂鍋問（紋）到底，弄個一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次，他站在比薩的的天主教堂裏，眼睛盯着天花板，一動也不動。他在幹什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看着天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。
於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這裏，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。
失學了就努力自學
家庭生活的貧困，使伽利略不得不提前離開大學。失學後，伽利略仍舊在家裏刻苦鑽研數學。由於他的不斷努力，在數學的研究中取得了優異的成績。
同時，他還發明瞭一種比重秤，寫了一篇論文，題目爲《固體的重心》。此時，21歲的伽利略已經名聞全國，人們稱他爲“當代的阿基米德”。在他25歲那年，比薩大學破例聘他當了數學教授。
認清自己的名人事例
當蘇武被流放到北海時，北海的羊羣咩咩地叫着，似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那麼這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，於是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。 昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那麼是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。
君不見，爲博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑着“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青雲，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂動情之下“衝冠一怒爲紅顏”的劣跡，千百年來仍然令人痛恨。
而憤激至死的屈原，慘死風波亭的岳飛之所以成爲令人扼腕的悲劇，除了統治階級的利益衝突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠有關嗎？只因君王之目爲情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只弊見白鐵無辜所鑄的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？
曼德拉是南非歷史上第一屆黑人總統。年幼的曼德拉目睹沒有溫情、沒有平等的種族歧視狀況，他立志一生要做一個自由戰士。他選擇了自由，於是成長爲律師的他因爲替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面對的將是在一個孤島上做25年的苦役，或是放棄抗爭。他選擇了前者。
在拘禁中，他承受了體力與感情的巨大折磨，他還自修了英國一家函授大學的全部課程。而在這漫長的過程中，全世界愛好和平的人們從未停止對他的聲援。白人政府終於撐不住了，25年後，已是64歲的曼德拉獲得釋放。他又開始積極奔走，無數次地遭受暗殺的威脅。然而，壓迫壓不住反抗。90年代初，南非種族隔離制終於被廢除。這位黑人總統的一生被譽爲“曼德拉神話”。
“橫眉冷對千夫指”的魯迅。他以雜文做爲匕首和投槍進行鬥爭，以一種恨的方式來渲瀉對民族的深沉的愛。選擇雜文的同時，他便選擇了攻擊。有人說：如果魯迅當年選擇小說，也許他就不會受到太多的非議和不公的文學待遇。可是我要說：在國難當頭的黑暗歲月中，有良心的文學家，首先是戰士。
今天和以後，魯迅都不會被人忘記。
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心裏的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終於滅了西楚霸王，成爲天之驕子。
房玄齡曾爲李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡爲臣，遂有"貞觀之治"之盛世，中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民羣衆中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之後，權力可謂達到政治生涯的頂峯。
各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:"我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節怎能不讓人仰慕不已。
陳【良】宇能坐上上海市委書記的位子，他的仕途不可說不順暢，身國家高級領導幹部不能爲人民謀福利，反而以權謀私，最後前功盡棄，落得晚景淒涼。同樣下場的還有原北京副市長王【寶】森，他可能想到爲革命工作一輩子了，再不享受可能沒機會了，所以在後期的生活上極端腐化，最終因晚節不保而畏罪自殺。
昔大漢元勳之張子房，年輕時亦曾憑一時之氣而欲刺秦皇，倖免於難而又得黃石公教誨，方得以幡然頓悟，悟已之魯莽，而知建功立業之道。
項羽亦人傑，否則按得南面稱孤，令諸侯不敢仰視哉！然項羽不知爲君者不當意氣用事，當權衡謀劃，深思熟慮，而憑匹夫之勇，逞一時之氣，而與漢王爭奪天下，手下良臣勇將，盡皆離心，待到用人之時，盡意氣用事之徒，此誠“物以類聚”
耳！反觀漢王劉邦，可折節下士，寬以待人，多納忠言而不意氣行事，於是乎羣賢畢至，項羽之敗，豈可怪也？！項羽憑一人之氣，雖也曾連戰連勝，所向披靡，然一人之氣有限，至於鴻溝，已爲“強弩之未（末）其勢不能穿魯縞者”也！項羽坐擁天下而改於漢王，烏江自刎而推稱天欲亡我，
實不知已改於已之意氣用事也！古人云：“小不忍則亂大謀。”孫子曰：“慍而亂謀必致敗。”此皆至理之言！故有志者當修養己身，以制己之意氣，然後方可成功。
“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。”站在汨羅江畔的屈原，你苦苦找尋着挽救楚國的途徑，你問天問地問世人，然而，盡力吶喊無人聽，豺狼當道天欲傾。能回答的只有你那“九死其猶未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”?
“明月幾時有，把酒問青天。”蘇軾，一個胸懷大志，滿腹經綸的政治家詩人。你才華橫溢，本可以兼濟天下，命運卻將你貶到偏遠的黃州。你舉杯問天，
把酒望月，然而，天空陰雲密佈，月亮深藏宮中。能回答你的，只有你那顆撲撲跳動的爲民之心，只有你那寬廣豁達的胸襟：不公的命運，何須去問；不幸的遭遇，何必操心——一蓑煙雨任平生。
不正確認識自己的事例3
正確認識自己的名言警句古文
正確認識自己的名言名句
1、當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候、——泰戈爾
2、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫
3、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 ——柏格森
4、我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 ——歌德
5、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的讚譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。——普列漢諾夫
6、無論在什麼時候，永遠不要以爲自己已知道了一切。——巴甫洛夫
7、啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！——孟德斯鳩
8、我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 ——富蘭克林
9、當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。——伽利略
10、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方纔可以謙遜地把問題提出，向人學習。——約翰·洛克
