給娃講講春節傳統習俗，在我國春節是非常重要的一個節日，在這一天我們會隆重的慶祝，春節也有非常多的講究和習俗，我們不能夠忘記，必須一代一代傳承下去，下面一起來給娃講講春節傳統習俗吧。
給娃講講春節傳統習俗1
小時候過年，全家團圓，在外的子女都回來，全家人一起熱熱鬧鬧地吃年夜飯，煮餃子，放鞭炮，大年初一，和哥哥姐姐挨家挨戶去拜年，最開心的是能收到壓歲錢。
可是現在，年味卻越來越淡了。壓歲錢被微信轉賬代替、登門拜年改成了視頻拜年，就連以前令人期待的年夜飯也變得沒那麼期盼。
春節，是中國最重要的傳統節日，它最美好的部分，就在於濃濃的年味，隨着社會越來越進步，過年的儀式越來越精簡，到最後，連對過年的期盼都被精簡掉了。
作爲中國人，年味兒我們不能丟，反而應該讓孩子多瞭解，將中國的傳統文化一代一代傳承下去。
什麼是年
傳說，年是一隻兇獸，每過一段時間就會出來吞食畜牲，傷害人命，於是人們把年每來一次稱爲一年。
後來，人們發現，年害怕紅色，響聲和亮光，於是就在在屋門上貼紅對聯，在屋外放着鞭炮，敲鑼打鼓，把年嚇跑了。而這種習俗就流傳至今，成爲了過年放鞭炮、貼對聯、敲鑼打鼓的風俗。
實際上，年和中國的農業有關，它最初是指莊稼的一個成長週期。
在夏商時期，人們根據月亮圓缺的規律，將一年劃爲12個月。到漢武帝時期，才正式確定農曆的正月初一爲一年的開始，春節開始定型。
什麼是除夕
西晉周處撰著的地方風物誌風土記中，就已經提到了“除夕”.
除夕，是農曆臘月的最後一天。它與春節（正月初一）首尾相連。所以，在除夕之夜，人們要除舊迎新，“除夕”就是“舊歲至此而除，來年另換新歲”的意思。
除夕有哪些風俗習慣
1、祭祖
祭祀祖先是除夕的頭等大事。人們會在家中擺豐盛的飯菜，燃香燭，率領子孫叩拜，舉行隆重的祭祀儀式。
2、吃團圓飯
年夜飯是過年的重頭戲，是中國人最重要的的團圓飯。
很多家庭從中午就開始忙活，最少要備上十幾道菜，菜單中，必須要有魚有雞。而且一定要剩菜，這預示着年年有餘。
這幾年，隨着經濟條件好了，更多的家庭選擇到飯店訂年夜飯，菜單也更爲豐盛，菜名也更吉祥好聽。
3、放鞭炮
以前，一到過年，孩子們最開心的事情之一就是放鞭炮。
有的人認爲，放鞭炮的時候，誰家的鞭炮放得越響，寓意着誰家的日子來年越紅火。
近年，因爲空氣污染等問題，大部分的地區都已經禁止燃放煙花炮竹了，過年放鞭炮只能成爲一個遙遠的記憶。
4、守歲
晉朝周處所著的風土記中說：
除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”；長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。
除夕守歲，所有房間的燈通宵不滅，寓意照歲之後，來年家中財富充實。
全家聚在一起，閒聊通宵，象徵着把一切邪瘟病疫趕跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。
初一到十五的習俗
大年初一：一大早放鞭炮，吃餃子，有的地方還會在餃子裏面包上硬幣或者花生，誰吃到的多就寓意他明年發大財！
晚輩要給長輩拜年，長輩給晚輩給壓歲錢。大年初一這天不能用掃帚掃地，否則會掃走運氣、破財。
大年初二：出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。
大年初三：又稱小年朝，要燒門神紙，禁食米飯。大年初三通常不會外出拜年，希望避免與人發生口角爭執，防惹口舌是非。
傳說中，大年初三是“老鼠娶親”的日子，所以這一天，要早早熄燈就寢，
大年初四：傳說竈王爺點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭放鞭炮，恭迎竈神回民間。
大年初五：按民間習俗是五路財神的生日，所以這一天非常重要。各家都會打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，吃餃子，迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘。
大年初六：這一天，可以進行大掃除，將存了幾天的垃圾都扔掉，這叫送窮鬼。
大年初七：根據佔書記載，由初一開始，上天創造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。
大部分地方有吃麪條的習俗，寓意用麪條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。
大年初八：傳說初八是穀子的生日。如果這天天氣晴朗，那就寓意着來年稻穀豐收
大年初九：傳說此日爲玉皇大帝生日，很多地方的人們會舉行祭典活動，表示慶賀。
正月十五：歲時雜記記載說，道教把一年中的正月十五稱爲上元節，七月十五爲中元節，十月十五爲下元節，合稱“三元”。
它是一年中第一個月圓之夜，在這一天，人們要吃元宵、賞花燈，舞龍，舞獅子，很多地方會舉辦花燈。
近幾年，元宵節又被稱爲中國的“情人節”，很多戀愛中的年輕人會非常重視這一天，約會吃飯一起賞燈。
小王子裏有一句經典的臺詞：
“儀式感，就是使某一天與其它的日子不同，使某一時刻與其它的時刻不同。”
過年，是中國人一年中最大的儀式！其中的傳統習俗，都透露着人們對未來生活的美好向往，而我們也應該重視起來，傳承下去，讓孩子們體會到中國傳統節日的美好之處。
給娃講講春節傳統習俗2
萬年創建曆法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啓發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。
當時的國君叫祖乙，也常爲天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着一首詩：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年創建曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春爲歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深爲感動，爲紀念萬年的功績，便將太陽曆命名爲“萬年曆”，封萬年爲日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是爲了紀念德高望重的萬年。
貼春聯和門神
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認爲這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。爲了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認爲，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣爲流傳。
桃符的傳說
宋代王安石在元日這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊佈新。關於桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆着餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪爲之懼怕，他們死後變爲專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨着時代的變化，桃符本身也在變化，以後人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再後來，又發展到“題桃符”，即將字數相等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。
古代的賀年卡
現代社會通行的賀年卡在我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱爲“門簿”，其上寫着主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）於門簿，即表示拜年。其意義與現代賀年卡一樣。
臘月三十除夕
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，兇惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱爲“過年”。某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。爲了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。
半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的.雙眼被刺眼的紅得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，於是渾身戰慄的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
臘八粥的故事
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他看見衆生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。
“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持鉢盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱爲“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以後可以增福增壽。
還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來飢餓難捱，忽見牆角有一個鼠洞，想逮鼠充飢，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗淨後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,羣臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥爲臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。
貼福字的傳說
明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后爲消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二爲紀念馬皇后。
老鼠嫁女的傳說
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。
江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是爲老鼠成親準備的喜糖。在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裏，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃着用麪粉做成的“老鼠爪爪”、“蠍子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是爲老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動；吃“蠍子尾巴”即是爲了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
春節接財神的傳說
民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初一，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，爲財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓爲趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊爲“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。
