古人如何尊稱對方的妻子？稱呼在我國是一種文化現象，從一個時代的稱呼中，我們可以窺見一個時代的風貌，稱呼的變化是文化的變化，同時也被視爲歷史文化的折射，下面來看看古人如何尊稱對方的妻子？
古代稱對方妻子爲“令正”
令正，意思是舊時以嫡妻爲正室，因此用作稱對方嫡妻的敬詞。令尊是對對方父親的尊稱;令愛是對對方女兒的尊稱。
宋 陳昉 《潁川語小》捲上:“若謂閤正爲令正，令嗣爲令似……傳習已深，不覺其謬，亦不可得而革矣。”
《西遊記》第五九回:“尊府 牛魔王 ，當初曾與 老孫 結義，乃七兄弟之親。今聞公主是 牛大哥 令正，安得不以嫂嫂稱之!”
《說唐》第十回:“只今月內第十三封書，不是令堂寫的，是令正寫的，書中說令堂有恙，不能修書。”掌文告辭令。
《左傳·襄公二十六年》:“ 子大叔 爲令正，以爲請。” 杜預 注:“主作辭令之正。”
古代妻子的別稱
一、拙荊，這種說法現在已經很少了。拙是一種謙稱，荊就是荊棘，是一種灌木，古代的時候女子經常用灌木來做成釵子。所以拙荊就被用來指代自家的妻子，是一種謙稱。
二、梓童，這個在電視劇裏還能見到，一般皇帝稱皇后就爲梓童，但是平常百姓之中很少有這種說法。梓，是一種很貴的樹木，所以梓童一般指皇后。
三、內人，這個稱呼比較常見，大家看古裝電視劇也知道，一般那種大戶讀書人家喜歡這樣稱呼自己的妻子。
四、賤內，這個說法和內人有異曲同工之妙，只是這個稱呼更加的謙虛。古代的時候賤不是修飾“內”的，也就是說賤不是指妻子，而是指男子自己。不過要是放在現代，不免有罵人之嫌啊。
五、娘子，這個稱呼也很常見，提起娘子，想到最多的應該是白娘子或者是鳳凰傳奇的“娘子～啊哈～”。娘子這個叫法是從元代開始火起來的，元代一般都這麼叫。
六、太太，這個說法大家也很熟悉了，太太這個說法很早就有了。但真正變的常用是在民國時期。
七、愛人，這個稱呼比較現代了，像八九十年代那些老先生或者是老師，都會這樣稱呼自己的妻子，我的愛人。
八、媳婦，這個稱呼更不用多說了，大家都知道，充滿了現代元素。
九、夫人，這個大家一定都聽說過啦，不過在古代的時候，有一定的身份和地位的女人才能被稱爲夫人。
十、老伴兒，這個稱呼老兩口可以相互叫，一聲老伴兒，包含了這大半輩子啊。
古代對心儀女子的稱呼
1巾幗
如果能夠達到巾幗的.狀態，那是對這名女子的一種推崇了。女中豪傑般的人物，在古代纔有機會唄成爲巾幗。所以，想要博得巾幗的稱呼，可不是那麼容易的呢。
2女郎
古代稱呼女郎，跟現代的女郎是兩個意思了。古代的女郎指的是“女中之郎”，它是一種對年輕女子的概括，或者說統稱、代稱等。現代人們所說的女郎，跟遠古時候的女郎還是有點差別的。
4千金
以前對於一些尊貴人家的女娃兒或者少女，一般的平民都會稱呼其爲千金，這顯示出了一種尊重。在現代只要是別人家的女孩子，我們都可以將之成爲千金，還是有所區別的。
5淑女
在古人的口中，一直流傳這樣的說辭：“窈窕淑女，君子好逑”。可見，在古代美麗、有智慧的女子，往往容易成爲他們口中的淑女，是他們追逐的戀愛、成婚對象。
6碧玉
在古代往往指的是小戶人家的女子，而且這樣的女子要具備一定的美貌。所以我們往往看到很多古書或者古詩都言到一種女子，叫做“小家碧玉”。
7璧人
稱讚儀容美好的人。《世說新語·容止》“ 衛玠 從 豫章 至 下都 ，人久聞其名，觀者如堵牆” 南朝 樑 劉孝標 注引《玠別傳》：“﹝ 玠 ﹞齠齔時，乘白羊車於 洛陽 市上，鹹曰：‘誰家璧人?’”
8尤物
指優異的人或物品(多指美女)。
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古代人稱呼
謙稱
1、自稱：愚、敝、卑、臣、僕；
2、帝王自稱：孤、寡、朕；
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏；
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖；
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄；
6、尊長者自稱：在上；
7、晚輩自稱：在下；
8、老人自稱：老朽、老夫。
敬稱
1、丈：稱年老的人爲丈，丈人，唐以後稱岳父爲丈人，又稱泰山，妻母爲丈母，又稱泰水；
2、先：稱謂前加“先”表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，稱已逝的父親：先考、先父，稱已逝的母親：先她、先慈；
3、聖：對品格高尚、智慧超羣的人用“聖”表敬稱，孔子爲“聖人”、孟子爲“亞聖”、杜甫爲“詩聖”、吳道子爲“畫聖”，後來“聖”多用於帝王。
4、令：令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令兄（對方哥哥）、令郎（對方兒子）、令愛（對方女兒）；
5、尊：用來稱與對方有關的人和物，尊上（對方父母）、尊公、尊君、尊府（對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方的親戚）、尊命（對方的吩咐）、尊意（對方的'意思）；
6、賢：稱平輩或晚輩，賢家（指對方）、賢郎（對方兒子）、賢弟（對方弟弟）；
7、仁：稱同輩友人中長於自己的人爲仁兄，稱地位高的人爲仁公。
特殊稱謂
1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身；
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序，伯（孟）是老大、仲是老二、叔是老三。
古代有關令的其他尊稱
（1）令尊：也作令嚴，稱呼對方父親的敬詞。唐李公佐《南柯記》：“王曰：‘前奉令尊令，不棄小國，許令次女瑤芳奉事君子。‘生但俯伏而已，不敢致辭。“
（2）令堂：稱呼對方母親的敬詞。
（3）令慈：對他人母親的敬稱。清陳確《祭祝開美文》：“閏月初二，實葬令慈，初五役竣，諸作允釐。“
（4）令愛：也作“令嬡。”稱對方女兒的敬詞。《京本通俗小說·碾玉觀音》“麌侯道：‘無甚事，閒問這個。適來叫出來看郡王轎子的人，是令嬡麼？“
古代的`謙稱：
1、表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。僕，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有爲對方效勞之意。
2、古代帝王的自謙詞有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不穀（不善）。
3、古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
4、讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙爲不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
