金木水火土對應的顏色，風水佈局離不開五行色彩，不同的命格，住宅五行不同，卦象對應的方位有五行，顏色匹配的時候五行就會相互路通。下面就跟小編一起來看看，金木水火土對應的顏色
金木水火土對應的顏色1
1、五行對應的顏色是什麼
五行之性
木主仁2113， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青5261。 木盛的人長得丰姿秀麗， 骨骼修長4102， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白1653。 爲人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無僞。 木衰之人則個子瘦長， 頭髮稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉乾燥， 爲人鄙下吝嗇。
火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 爲人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土盛之人圓腰廓鼻， 眉清木秀，口才聲重。 爲人忠孝至誠， 度量寬厚， 言必行， 行必果。 土氣太過則頭腦僵化，愚拙不明， 內向好靜。 不及之人面色憂滯， 面扁鼻低， 爲人狠毒乖戾， 不講信用，不通情理。
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相稱， 面方白淨，眉高眼深， 體健神清。 爲人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪慾不仁。 不及則身材瘦小， 爲人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
水主智， 其性聰， 其情善， 其味鹹， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，爲人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。
2、代表顏色是什麼
五行就其所表徵的可作如下談： 木：青、碧、綠色系列。 火：紅、紫色系列。 土：黃、土黃色系列。 金：白、乳白色系列。 水：黑、藍色系列。
3、顏色是怎麼定的
左氏傳。子產曰。發爲五色。蔡伯喈雲。通眼者爲五色。黃帝素問曰。愛性有五。章爲五色者。東方木爲蒼色。萬物發生。夷柔之色也。南方火爲赤色。以象盛陽炎焰之狀也。中央土黃色。黃者。地之色也。故曰。天玄而地黃。西方金色白。秋爲殺氣。白露爲霜。白者。喪之象也。北。。。
4、五行：金木水火土相生相剋和其對應的顏色是什麼
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金白色，木青色，水黑色，火紅色，土黃色。
5、五行火是什麼顏色
五行就其所表徵的可作如下談： 木：青、碧、綠色系列。 火：紅、紫色系列。 土：黃、土黃色系列。 金：白、乳白色系列。 水：黑、藍色系列。
金木水火土對應的顏色2
顏色讓我們這個世界變得多姿多彩，我們中華的先民對於顏色本身就有研究的，我們對於宇宙萬物的認知認爲，萬事萬物都是有五行，“金、木、水、火、土”構成的。
每一種元素不僅對應着天地之間的物質，還對應着人體臟腑“肺、肝、腎、心、脾”，以及“白、青、黑、赤、黃”五種正色。
一、五行對應五臟的相生相剋關係。
1、基於五行的五色，彼此協調搭配，可以產生很多精美的顏色，中華的正統顏色是五正色，並不是現代所認爲的只是大紅色。
2、除了五種正色，還有間色，包括綠、紅、碧、紫、黃（硫磺）、紺、紅、縹、紫、
3、早在《周禮。考工記》中，就已記載了五色：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”青、赤、白、黑、黃，構成了傳統的審美五色，繼而可以互相搭配，演變成更多的色彩。
4、說文：白
《說文解字》曰：“白，西方色也。”白色，像白雪、白羽一樣素白的顏色，對應西方的金。
《說文》雲：“白，從入合二。”古代小篆“二”的寫法，象徵天地之間，入是指日光進入天地之間。所以白字的造字本意，取陽光灑落於天地之間的景象。這一概念看似簡單，卻很宏觀，因爲要站在一定的高度，從宏觀的整體上俯瞰人間，才能構造出“白”字。所以白字，看似素潔，背後引申的內涵卻很深廣。
白露。白者露之色，而氣始寒也。
《詩經》有云：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。”先民用蒼蒼的蒹葭、凝結的白露，勾勒出水邊的素潔風景，古人觀察到的美，很真實，很準確，很自然。
5、說文：青
《說文》曰：“青，東方色也。木生火，從生、丹。”青，五行中對應東方木的色彩，含義是生，象徵着萬物出生、生長之時的色彩。
《周禮秋官職金》記載：“掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。”鄭玄註解：“青，空青也。”空青是孔雀石的一種，屬於天然礦產。陶弘景在《名醫別錄》中雲：“空青生有銅處。”周朝時使用的青色，出自開採的礦石。
青，對應東方，東方五行中屬木，木能生火，所以青字的金文、小篆都是從丹，將其作爲青字的義符。丹，是赤色的'礦石，青也是礦石。古人說：“丹靑之信言必然。”信如同丹青一樣，二者存在必然的相生之理。
6、說文：黑
《說文解字》曰：“黑，火所薰之色也。從炎，上出囪。囪，古窗字。”古人觀察到，大火燃燒之後形成黑炭，據此造出“黑”字。“（黑）北方色也。”黑色，對應北方之水。
黑色是吸收了所有的光線，形成了明度最低的顏色。《釋名》曰：“黑，晦也，如晦冥時色也。”黑給人的視覺比較昏暗，不透亮。水的顏色深沉也會產生晦暗，比如深沉的大海，就因其“水黑如晦”而得名。
玄指代的天色，是接近黑色的一種顏色。
玄也常常被稱爲黑色，但它並不是五色之一。《周易》中講天玄地黃，玄指代的天色，是接近黑色的一種顏色。《說文》說：“玄，幽遠也。黑而有赤色者爲玄。”玄色，給人的視覺效果，深沉幽遠，黑中泛着赤色，就可稱爲玄色。
7、說文：赤
《說文解字》曰：“赤，南方色也。”赤色，對應着南方，五行中屬火。從甲骨文到金文、小篆，“赤”字形體傳承，始終都有從大、從火之意。熾火熱烈地燃燒，火焰上竄，是古人對火的印象，《詩經》有“如火烈烈”的詩句。《釋名》則說：“赤，赫也。太陽之色也。”赤色，也被認爲是太陽的顏色，意在陽明、熱烈。
赤色，也被認爲是太陽的顏色，意在陽明、熱烈。（fotolia）
在古時，赤和朱常常用在一起。《說文》曰：“朱，赤心木。松柏屬。”朱的本意是紅心的樹木。硃色，是經過四道程式染出來的濃厚色彩。《說文解字注》釋義，表示正紅的朱和赤，會有深淺的微小差別。
《詩經小雅斯干》說“朱芾斯皇”，鄭玄箋：“芾者，天子純朱，諸侯黃朱。”周朝時，天子的服飾用純朱，是最高等級，諸侯則用黃朱。朱是純赤色。《詩經七月》說，“我朱孔陽，爲公子裳。”朱是紅色，孔陽是鮮明，公子指貴族，意思是我染的紅色絲綢很鮮亮，拿來爲公子做衣裳。傳統的赤色、硃色，就像故宮的紅牆，融入了一點土黃，顏色淳厚，溫暖而濃郁。
8、說文：黃
《說文》曰：“黃，地之色也。”黃色，大地的色彩。《周易坤卦文言》說：“天玄而地黃。”黃色，是古人對大地的印象。
黃色，是古人對大地的印象。土地示意圖。
而且在古人眼中，大地的色彩是明亮的。《釋名釋採帛》曰：“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也。”黃色猶如日光的顏色，讓人感到開闊明亮。
先秦時期，作爲正色的黃色，是以土地的顏色爲主，偏暖色調，並不是指明黃色。從隋朝至大明朝，帝王的“黃袍”，崇尚的是柘黃色，直到清朝，“黃袍”才改爲明黃色。
五正色可以互相調和成其它顏色，赤色加黃色變爲橙色，藍色加赤色調出紫色，藍色加黃色調配出綠色，顏色千變萬化，也像語言單詞，可以任意組合成新的顏色。
瞭解五正色的基本含義，可略微探知傳統色彩包含的深度、先民的價值理念以及探索天地宇宙的智慧高度。
古人用五色對應五行，勾勒出對宇宙世界的認知，如此宏觀的顏色理念、如此深邃的智慧，想必也唯有出自於有着深遠文化的中國。
