攝影流派及代表人物。喜歡玩攝影的人都知道攝影也是分爲各種各樣的流派的，不同的攝影流派都有不同的代表人物。那麼接下來就由小編帶大家詳細的瞭解一下攝影流派及代表人物的相關內容。
攝影流派及代表人物1
繪畫主義攝影
普萊期（?-1896）的男爵之宴、魯賓遜漂流記、寶塔情景；羅賓林的當一天工作完了的時候、秋天、兩個小姑娘、彌留、拿着毒藥瓶的朱麗葉、黎明和落日；雷蘭德洗禮者聖約朝霞之首、伊菲吉尼亞、優迪特與荷羅佛尼斯；金馬倫夫人（1815-1897）的湯姆士卡萊爾和尼達（1820-1910）的彌留之際的囂俄等等。
寫實主義攝影
英國勃蘭德的《拾煤者》；美國R·卡帕的《通故的法國女人被剃光頭遊街》；法國韋絲的《女孩》等等
自然主義攝影
這一派著名的攝影家有德威森（1856-1930）、威爾欽遜（1857-1921）、葛爾（?-1906）、搔耶（1856-?）、薩特克利夫（1859-1940
純粹主義攝影
斯特蘭德（1890-?）和Group f 6.2攝影組織中的青年攝影家，如亞丹斯、根令翰等
印象主義攝影
其著名攝影家有杜馬希（?-1937）、普約（1857-1933）、邱恩(1866-1944)、瓦採克(1848-1903)、霍夫梅斯特兄弟（1868-1943;1871-1937）、杜爾柯夫（1848-1918）、埃夫爾特（1874-1948）、米尊內（1870-1943）、辛吞（1863-1908）、奇裏（1861-1947）等。
新現實主義攝影
新即物主義的著名攝影家有桑德（1876-19 64）、勒斯基（1871-1956）、黑葛（1893-1955）、希爾夏（1881-1948）休利曼、霍培（1878-?）、埃夫特（1874-1948）、威斯吞、亞當斯（?-1902）等。
主觀主義攝影
該派著名的攝影家有美國的托馬斯·道韋爾·麥阿沃依；英國的茜莉特·摩戴爾；法國的維克托·哈夫門；以及路易斯·達爾·沃爾夫、彼得·斯塔克彼爾·布魯維奇等等。
抽象主義攝影
尚有史格特、芬寧格、安真蘭特、佛萊泰、溫隙斯特、格連巴晤、夏德和布留奎爾
超現實主義攝影
變形人體攝影家布蘭特；肖像兼宣傳攝影家卡遜以及布魯門塔爾、洛林、哈爾斯曼、賴依等
攝影流派及代表人物2
攝影流派簡介
寫實主義
一種發揮攝影紀實特性的流派。在審美價值上往往是認識作用和教育作用大於審美作用，感召性和見證性多於欣賞性。寫實攝影是一種源遠流長的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術中基本的、主要的流派。它是現實主義創作方法在攝影藝術領域中的反映。
該流派的攝影藝術家在創作中恪守攝影的紀實特性，在他們看來，攝影應該具有"與自然本身相等同"的忠實性，畫面中的每一個細節，只有具有"數學般的準確性"，作品才能發揮他種藝術媒介所不具有的感染力和說服力。A·斯蒂格利茨曾說："只有探討忠實，纔是我們的使命。"另一方面，他們又反對象鏡子那樣冷漠地、純客觀地反映對象，主張創作應該有所選擇，對所反映的事物應該有藝術家自己的審美判斷。著名寫實攝影大師劉易斯·海因就說過這樣的名言："我要揭露那些應加糾正的東西；同時，要反映那些應予表揚的東西。"可見他們崇尚藝術應該"反映人生"的觀點。他們敢於正視現實，創作題材大都取於社會生活。藝術風格質樸無華，但具有強烈的見證性和提示力量。
最早的寫實攝影作品當推英國攝影家菲利普·德拉莫特於1853年拍攝的那些火棉膠紀錄片。稍後，則是羅斯·芬頓的戰地攝影和六十年代末的威廉·傑克遜的黃石奇觀。1870年以後，寫實攝影漸趨成熟，開始把鏡頭轉向社會，轉向生活。如當時的攝影家巴納多博士就拍攝了流浪兒童的悲慘境遇，而震動了人們。
由於寫實攝影作品所具有的巨大的認識作用和非凡的感染力，逐漸在新聞領域中佔據了自己的地位。九十年代美國攝影家雅谷布·里斯關於紐約貧民窟生活的那些作品，就是這方面的奠基作品。
主要攝影家和作品
隨後，寫實攝影家人才輩出，作品都以其強烈的現實性和深刻性而著稱於攝影史。例如英國勃蘭德的《拾煤者》；美國R·卡帕的《通敵的法國女人被剃光頭遊街》；法國韋絲的《女孩》等等，不勝枚舉。
繪畫主義
特點
追求繪畫意趣，以繪畫造型原則規範自己的攝影創作。繪畫主義分爲兩種： 1、繪畫派：摹仿文藝復興時期的畫風，畫面結構嚴謹，佈局考究，經導演、擺佈和暗房加工而成。情節性、敘述性和寓意性是其藝術上的特點。 2、畫意派：尋找現實生活中的詩情畫意，表現存在於自然中的美的形象。繪 畫 主 義 攝 影
繪畫主義攝影是勵行於二十世界初攝影領域的一種藝術流派，它產生於十九世紀中葉的英國。
該派攝影家在創作上追求繪畫的效果，或“詩情畫意”的境界。它大致經歷了這樣三個階段：仿畫階段；崇尚曲雅階段；畫意階段。
繪畫主義攝影家提出，“應該產生攝影的拉斐爾和攝影的提茨安。”
繪畫主義攝影經歷了較長的發展時期，第一個繪畫主義攝影菜是英國畫家希路（1802-1870），他擅長人像攝影，作品結構嚴謹，造型優雅。1851年至1853年，是繪畫主義攝影的成長時期。1869年，英國攝影家HP羅賓森（1830-1901）發表了攝影的畫意效果一書，他提出：“攝影家一定要有豐富的情感和深入的藝術認識，方足以成爲優秀的攝影家。無疑的，攝影術的繼續改良和不斷髮明啓示出更高的目標，足以令攝影家更能自由發揮；但技術上的改良並非就等於藝術上的進步。因爲攝影本身無論如何精巧完備，還只是一種帶引到更高的目標而已。”爲該派奠定了理論基礎。
1857年，OG雷蘭德（1813-1875）創作了一幅由30餘張底片拼放而成的、具有文藝復興風格的作品：兩種生活方式，標誌着繪畫主義攝影藝術上的成熟。
這一時期的作品，其題材大都富有宗教色彩，含有一定的規喻性。拍攝時，預先打好草圖，然後利用模特兒、道具，組織和安排場面，並通過暗房加工而成。追求照片畫面的繪畫效果。
隨後，繪畫主義攝影的內容有所擴大，但風格仍崇尚古典主義，造型和構圖仍具學院派的法則，因而顯得含蓄、沉表、典雅。
當該流派發展到畫意階段時，追求作品的情感、意境和形式的美，依舊是它的特點。
由於繪畫主義攝影家強調藝術修養：“如果想要使攝影在藝術上有地位，攝影家就必須首先培養起審美的能力和紮實藝術的修養。”所以其歷史功績是把攝影從初期機械地摹寫對象引導到造型藝術的領域中去，促使了攝影藝術的發展。
由於繪畫主義的創作大都脫離現實生活，加上攝影器材的日益改善，人們[早美趣味的不斷髮展，爲“自然主義”所衝擊。儘管這樣，在今天的攝影藝術殿堂中，仍有它的席位。
作品
這一流派的主要攝影家和作品有：普萊期（?-1896）的男爵之宴、魯賓遜漂流記、寶塔情景；羅賓林的當一天工作完了的時候、秋天、兩個小姑娘、彌留、拿着毒藥瓶的朱麗葉、黎明和落日；雷蘭德洗禮者聖約朝霞之首、伊菲吉尼亞、優迪特與荷羅佛尼斯；金馬倫夫人（1815-1897）的湯姆士卡萊爾和尼達（1820-1910）的彌留之際的囂俄等等。
自然主義
特點
最早向模仿繪畫的攝影流派挑戰，要求題材真實而不是有意設計或安排。認爲只有接近自然、酷似自然的作品纔是最高藝術。 一八八 九年，攝影家彼得·亨利愛默生鑑於繪畫主義創作的弱點，發表了一篇題爲《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創作靈感。
他認爲，自然是藝術的開始和終結，只有最接近自然、酷似自然的藝術，纔是最高的藝術。他說，沒有一種藝術比攝影更精確、細緻、忠實地反映自然，"從感情上和心理上來說，攝影作品的效果就在於感光材料所記錄下來的，沒有經過修飾的鏡頭景象。"
該派另一位大師A·L·帕邱說得更明確："美術應該交給美術家去做，就我們攝影來說，並沒有什麼可借重美術的，應該從事獨立性的創作。"由此可見，這種藝術主張，是對繪畫主義的反動，它促使人們把攝影從學院派的桎梏中解脫出來，對充分發揮攝影自身特點有着促進作用。
這一流派的創作題材，大都是自然風光和社會生活。 由於自然主義攝影滿足於描寫現實的表面現實和細節的"絕對"真實，而忽視對現實本質的挖掘和對錶面對象的提煉，一句話，不注意藝術創作的典型化和藝術形象的典型性，因而，它實質上是對現實主義的庸俗化。有時會導致對現實的歪曲。
攝影家作品
這一派著名的攝影家有德威森（1856-1930）、威爾欽遜（1857-1921）、葛爾（?-1906）、搔耶（1856-?）、薩特克利夫（1859-1940）等。
純粹主義
特點
主張攝影藝術應該弘揚自身的優勢，拋棄繪畫的影響，提倡用純淨的攝影技術去求得攝影所特有的審美效果。純粹派攝影是成熟於二十世紀初的一種攝影藝術流派。其創導者爲美國攝影家斯蒂格里茲（1864-1946）。他們主張攝影藝術應該發揮攝影自身的特質和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純淨的攝影技術去追求攝影所特具的美感效果－－高度的清晰、豐富的影調層次、微妙的光影變化、純淨的黑白影調、細緻的紋理表現、精確的形象刻畫。總之，該派攝影家刻意追求所謂的"攝影素質"：準確、直接、精微和自然地去表現被攝對象的光、色、線、形、紋、質諸方面，而不借助任何其他造型藝術的媒介。
科班一九一三年送展的俯瞰紐約，就是純粹派中的佳作。攝影家從高處俯瞰紐約某個廣場，雖沒有任何加工、修飾，但新穎的構圖，獨特的造型，使人耳目一新，再如E斯坦誠的K桑德伯格，則是用多次曝光的手法，了獨幅作品空間、時間的限制，在一個畫面中細膩地刻畫了詩人情緒的轉換，影調的組合和構圖的變化，極有韻律感。 從某個角度說，純粹派的某些主張和創作是形式主義和自然主義的"混血兒"，後來則衍變成"新即物主義"。但該流派在一定程度上曾促進了人們對攝影特性和表現技巧的探索和研究。
攝影家作品
這一流派的著名攝影家是斯特蘭德（1890-?）和Group f 64攝影組織中的青年攝影家，如亞當斯、根令翰等。 純粹派後期的作品則向線條、圖案和歪曲形象的抽象方面發展，其有影響的攝影家是亞博、史丁納、史脫特文和伊凡思等。
印象主義
特點
借鑑繪畫中印象主義風格。藝術上追求明暗和色彩在人的視覺印象中的感受。作品中的形象沒有明確的線條和輪廓界線，亦不強調立體感和質感。一八八 九年，英國舉辦了法國印象派繪畫的首次展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出"軟調攝影比尖銳攝影更優美"的審美標準，提倡"軟調"攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術領域中的反映。
開始，他們運用軟焦點鏡頭進行拍攝，布紋紙洗印，追求一種模糊朦朧的藝術表現效果。隨着"溴化銀洗相法"和在顏料中混入重鉻酸膠洗相紙法的出現，印象派作品從對鏡頭成象的控制發展到暗房加工。他們提出"要使作品看起來完全不象照片"，並且認爲"假如沒有繪畫，也就沒有真正的攝影。"
在這種理論指導下，印象派攝影家還用畫筆、鉛筆、橡皮在照片畫面上加工，特意改變其原有的明暗變化，追求"繪畫"的效果，如拉克羅亞在一九零零年創作的《掃公園的人》，就象是一幅畫在畫布上的炭筆畫。印象派攝影家使自己的作品完全喪失了攝影藝術自身的特點，所以有人又把它稱之爲"仿畫派"。可以說它是繪畫主義攝影的一個分支。
攝影家作品
這一流派的藝術特色是調子沉鬱，影紋粗糙，富有裝飾性，但缺乏空間感。其著名攝影家有杜馬希（?-1937）、普約（1857-1933）、邱恩(1866-1944)、瓦採克(1848-1903)、霍夫梅斯特兄弟（1868-1943;1871-1937）、杜爾柯夫（1848-1918）、埃夫爾特（1874-1948）、米尊內（1870-1943）、辛吞（1863-1908）、奇裏（1861-1947）等。
現實主義
特點
以平凡的題材表現形式美，以樸實的攝影手法，產生強烈的視覺衝擊力。新即物主義攝影又稱"支配攝影"、"新現實主義攝影"。爲20世紀二十年代出現的一種攝影藝術流派。 該流派的藝術特點是在常見的事物中尋求"美"。用近攝、特寫等手法，把被攝對象從整體中"分離"出來，突出地表現對象的某一細部，精確如實地刻畫它的表面結構，從而達到眩人耳目的視覺效果。
它不考慮藝術的本質在於提示對象的本質，因而其美學思想是屬於自然主義範疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的迴轉軸就是用近攝手法，表現了火車頭回轉軸運轉時的狀態，由於畫面摒棄了其他細部因而給予觀衆的視覺印象是強烈的。
新即物主義的理論先驅是斯特蘭德，他對即物主義藝術特徵作了如下規定："新即物主義乃是攝影的本質，並且也是攝影的產物和界限。"他認爲，攝影"對生命的表現極強，而且需要觀察正確事物的眼睛。爲此，並非根據敷衍的過程和操作方法，而是必須運用純淨的攝影術才行。
"新即物主義攝影的創作先驅則是阿杰和斯泰肯。而實際創始者爲上面提到的帕邱。 帕邱反對攝影依賴於繪畫，他強調攝影藝術必須依靠攝影的自身特性，認爲攝影的審美價值隱藏在自身的特性裏，只有充分發揮攝影的自身特性才能創造出美，他說："繪畫應該隨便由畫家去畫，只有根據固有的特質，才能創造出可以自立的攝影，沒有任何東西是從繪畫所借用的"。新即物主義攝影家的功績是促使人們對攝影自身特性的研究和探索，把攝影從審美性的虛幻世界中拉回到現實生活中來。
但是，由於過分強調了細部物質表面結構的描寫，爲後來的抽象主義攝影提供了萌發的土壤。 一九二五年前後，由於出現了大口徑的小型照相機，新即物主義的表現領域有了新的發展，產生了不少人像作品及反映社會生活和自然風光的作品。
攝影家作品
新即物主義的著名攝影家有桑德（1876-19 64）、勒斯基（1871-1956）、黑葛（1893-1955）、希爾夏（1881-1948）休利曼、霍培（1878-?）、埃夫特（1874-1948）、韋斯頓、亞當斯（?-1902）等。
達達主義
特點
與傳統和理性對立，宣稱與美學無緣。通過暗房、拼接等技巧構築作品。“達達派”是第一次世界大戰期間出現於歐洲的一種文藝思想。“達達”，原爲法國兒童語言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語彙。因爲達達主義藝術家在創作中否定理性和傳統文化，宣稱藝術和美學無緣，主張“棄繪畫和所有審美要求”，崇尚虛無，使創作近乎戲謔，因而人們把該藝術流派稱之爲“達達派”。在這種藝術思潮影響下，攝影藝術領域中也產生了“達達派”。著名攝影家哈爾斯曼創作過一幅蒙娜麗莎，她那雙豐滿的手在這裏不僅變成了青筋暴突，汁毛叢生，而且還塞滿了鈔票。真可謂荒誕無稽，不倫不類。
達達派攝影藝術家的創作，大都是利用暗房技術進行剪輯加工，創造某種虛幻的景象來表達自己的意念。例如LM納基的勒達和天鵝，把一個美麗的希臘神話故事，處理成某種晦澀怪誕、不可捉摸的圖象與線條的組合。在畫面中，可視形象已不再以其自身的意義存在，而只是某種意念的.構成元素。還有人用翦輯的手段，使尼亞加拉大瀑布涌向紐約，製造了一個荒廖的世界末日的姜閔景象。 由於達達派攝影藝術作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以後就逐漸受到有較明確、完整的藝術綱領的超現實主義藝術流派的衝擊。但其影響仍可在以後出現的現代派攝影藝術中窺見。
攝影家作品
達達派的著名攝影家有菲利普哈爾斯曼、摩根、拉茨羅摩荷利納基和利斯特基等。
超現實
特點
認爲將人類的下意識、靈感、夢幻形象化纔是藝術的廣闊天地。利用技法做出荒誕的、不可思議的效果情節。超現實主義攝影爲達達派沒落時期出現於攝影藝術領域中的一種流派，興起於本世紀三十年代。這一流派有着較爲嚴謹的藝術綱領和藝術理論。他們認爲，用現實主義創作方法去表現現實世界是古典藝術家早已完成了的任務，而現代藝術家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的"心靈世界"。因而，人類的下意識活動，偶然的靈感、心理變態和夢幻便成了超現實主義攝影藝術家們刻意表現的對象。 攝影中的超現實主義者也象達達派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術作爲自己主要的造型手段，在作品畫面上將景象加以堆砌、拼湊、改組，把具體的細部表現和任意的誇張、變形、省略和象徵的手法結合在一起，創造一種現實和臆想、具體和抽象之間的超現實的"藝術境界"。所以其效果是奇特、荒誕而又神祕的。
該流派的創始人是英國攝影家絲頓和美國的布留奎爾（1880-1945）。真正完成者爲英國舞臺攝影家馬可賓（1905-?），他在自己的創作中，把"超現實"的虛和現實中的實揉合在一起，創造了一種既虛幻又實在的境界。例如，他在一九四六年創作的《馬可賓的自畫像》就是一幅很典型的超現實作品，它是運用四次曝光的手法拍攝出來的－－一次正面，兩次側面和一次一隻眼睛。
攝影家作品
這一流派的著名攝影家有從事超現實主義集錦照片的畫家帕爾汗；變形人體攝影家布蘭特；肖像兼宣傳攝影家卡遜以及布魯門塔爾、洛林、哈爾斯曼、賴依等
抽象主義
特點
藝術的本質是感情宣泄，將點、線、面、影調、色彩等抽象符號以某種組合方式來表達感情。認爲具象向抽象轉化是一種藝術上升華。抽象攝影爲第一次世界大戰後出現的一種攝影藝術流派。
該流派的攝影家否定造型藝術是以可審視的藝術形象來反映生活、表現藝術家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影裏解放出來"。 初期，用無底放大法省略去"被攝體"的細部紋理和豐富影調，製作成僅表現其形狀的"光圖畫"。後來發展到或運用光線，或剪輯集錦，或中途曝光，或拍攝時震動照相機使被攝體形象在底片中的結象模糊，或多次曝光使之重影，直到改變畫面的表面結構，改變被攝物體的原有形態和空間結構，力圖使用所謂形式、影調（色彩）和素材的"絕對抽象的語言"，使被攝物體轉變成某種不能辨認爲何物的線條、斑點和形狀的結合體。以表現該派藝術家奉爲圭臬的所謂人類最真實、最有本質力量的潛意識世界。在作品中，被攝物體只不過是被藝術家借來隨心所欲地產生表現自身想象和個性"旋律"的音符。
攝影家作品
抽象攝影的發軔者爲泰爾博（1800-1877）。開始時，作品畫面仍保持一定程度的可辨認性。至一九一七年攝影家科班（1882-?）用木片和透明玻璃碎片拍攝的《波爾多畫報》就已完全不可辨認了。一九二二年，匈牙利抽象畫家莫荷利納基（1895-?）在曼瑞（1890-?）等人的基礎上加以發展，並從理論上予以確立。隨後，抽象畫家康丁斯基、克勒等引進了顯微攝影和X光攝影，從而大大擴大了抽象派攝影的表現範圍，豐富了攝影藝術的語言，建立了自己的藝術體系，並風行於歐美等國。 該流派的代表人物，除文中已提及的外，尚有史格特、芬寧格、安真蘭特、佛萊泰、溫隙斯特、格連巴晤、夏德和布留奎爾等。
主觀主義
特點
認爲攝影應該是人格化、人性化的藝術。畫面中的影象是具象或是抽象，都不過是自我表現的形式而已，是攝影家的感覺、意識和情緒。 主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰後形成的比抽象派攝影更爲"抽象"的攝影藝術流派，所以又稱作"戰後派"。它是存在主義哲學思潮在攝影藝術領域中的反映。其創始人是德國攝影家奧特·斯坦內特。他認爲，"攝影是本來具有發揮自己能力的寬闊領域，也具有高度的主觀能動作用。但目前卻成了一種機械的寫實主義"。於是提出了攝影藝術主觀化的藝術主張。極力主張攝影藝術的終極應該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現不可言傳的內心狀態和下意識活動。"主觀攝影就是人格化、個性化的攝影。"這便是該流派的藝術綱領。主觀攝影的藝術家們極度強調自己的創造個性，蔑視一切已有藝術法則和審美標準。
該派理論家公開表示，"主觀攝影不僅僅是一種試驗性的圖象藝術，而是一種自由的不受限制的創造性藝術。""我們可以任意使用技術手段去創造照片。"
其特點是：1 畫面有"具象"和"抽象"兩種，不論何種造型形式，自我意念的表現是其最終目的。畫面中的一切只不過是攝影家表現自我的"載體"而已。2 充分利用鏡頭的透視特性，把被攝體從現實中"剝離"出來，"移"到畫面上去，－－即使用鏡頭的某些光學性能，把客觀的物體加以改造，使之成爲意念的"物化體"，從而在畫面中組合成創造出自己的"世界"。而這世界往往是荒誕、神祕的，或者是令人百思而不得其解的。 3 利用近攝手段清晰而又強烈地強化和突出表現物體的某一細部形態。 4 運用暗房技法，把被攝對象原有的豐富影調簡化，將自然、平凡的關係轉換成強烈的視覺關係。 5 利用曝光手段（如多次曝光、連續閃光），使被攝體從時間概念中分離出來，能動地把時間概念和空間位置加以調換。
攝影家作品
其著名的攝影家除奧特、斯坦內特以外，還有傑·施莫爾、肖·範歐坎、蘭·佩恩、莫·弗克爾特、本章光郎和崛內初太郎等。
堪的派
特點
堪的派攝影是第一次世界大戰後興起的、反對繪畫主義攝影的一大攝影流派。
這一流派的攝影家主張尊重攝影自身特性，強調真實、自然，主張拍攝時不擺佈、不干涉對象，提倡抓取自然狀態下被攝對象的瞬間情態。法國著名的"堪的"派攝影家亨利·卡笛爾·佈列鬆說過："對我來說，攝影就是在一瞬間裏及時地把某一事件的意義和能夠確切地表達這一事件的精確的組織形式紀錄下來。"因而這一流派的藝術特色是客觀、真實、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動而富有生活氣息。
"堪的"派中的攝影家，就其美學思想和創作傾向而言，情況是比較複雜的，雖然他們都崇尚人性世態的表現，且大部分都從事於新聞攝影工作，但有的爲自然主義者，有的爲寫實主義者。
該流派的催生作品是一八 九三年攝影家阿爾弗雷德·斯迪格的《紐約第五街之冬》，而真正完成者則是德國的攝影家埃利克·沙樂門博士。他用小型相機在一次德法總理舉行的夜間會議結束時拍攝的《羅馬政治會議》，由於它的生動、真實、樸實、自然，而成爲該流派名垂攝影史的經典作品。
在攝影美學上，他們認爲"以攝影的基本特點爲基礎的照片，是畫家或蝕刻家所無法模仿的，它具有它自己的不可分割的我，具有自己特殊的表現力，甚至是用其他媒介不可能表現出來的特性"。其次，對客觀事物的表現，他們重視和強調獨創性，說："（攝影家要用）自己的眼光來看世界，不要通過別人的眼光來看世界，而這正是區分照片是平庸還是高明，有價值還是沒有價值的標準。"
攝影家作品
該派著名的攝影家有美國的托馬斯·道韋爾·麥阿沃依；英國的茜莉特·摩戴爾；法國的維克托·哈夫門；以及路易斯·達爾·沃爾夫、彼得·斯塔克彼爾·布魯維奇等等。
現代攝影各個流派
現代攝影藝術雖然風格各異，內容五花入門。但有一個共同點，就是與傳統對立。
用新的思維方式來認識社會生活，以新的審視角度來研究攝影的表現對象，在攝影創作上表現出形成的多樣化，包括攝影藝術價值觀念的新變化。
如果說有什麼特點的話，那就是多種選擇。
交叉運用多種視覺語言形式，包括照片，繪圖和文字來表述思想。
現代攝影特點是求新、求變，他們不斷在探索前人從未涉獵過的那些領域，因而必然會帶來在觀念或形式上的革新。
“現代”並不僅僅是時間的表述，而是它的藝術風格，這種風格的特點就是對傳統攝影的反叛。
一、畫面內容的不確定性
傳統攝影鮮明的主題，是一種單向性思維方式，只能觸及表層，並不能全方位地認識外在世界。
現代的藝術創作是個複雜過程，在這個主體交叉，五光十色的矛盾運動過程中，攝影家以自我情感爲中介，聽憑藝術想象力來構制形象。
只有不確定性纔會調動觀者的思考，也才能反映複雜多樣的外在現象。
標題上大多中性，不帶任何感情色彩，觀衆無法從中窺見作品的意義指向。
照片越完整，多義性的可能就越小。現代攝影藝術，則努力破壞畫面的完整性，以阻撓觀者明白。這種在表現上的廣泛性、不確定性就是產生多義性的心理基礎。
現代攝影家認爲，正是這種照片在作品的容量與表現力方面，才爲其內涵提供了無限擴展的可能。
二、表現形式的多樣性
傳統攝影先期以來只接受一種模式，一種較單一的外在形成。這種表現形式的單一性，阻礙了攝影藝術的發展。
現代攝影在形式上注意攝影家對於外在客觀的主觀意念和個人感受。
現代藝術攝影家不斷地改變着人們的視覺經驗和審美方式。
畢加索說過：如今藝術的發展趨勢是，只用最純的藝術已經不夠了，要用所有形式的藝術才行。
西方現代攝影藝術作爲一個重要的文化現象並不是偶然產生的，它的存在和發展有着客觀的現實基礎。
三、客觀現實與主觀情感
傳統攝影家把寫實作爲藝術的本質特徵，他們以客觀現實作爲表現對象，以真實和具體的視覺形象塑造出具有美學價值的藝術作品。現代攝影藝術認爲，以再現客觀現實爲主要目標的攝影活動已經過時。認爲攝影藝術不應侷限在紀實的表層範圍內，攝影應跨越自身的侷限，從客觀世界進入主觀世界，探索和尋求新的語言形式。
現代攝影藝術從客觀走向主觀，這是與西方的藝術思想分不開的。存在主義的哲學思想已風行整個西文世界。他們以爲，在人們之外不存在任何現實的東西，只有個人的感覺和智能方面的意識才是現實的。
爲了瞭解世界的本來面目，就要揭示人的內心情感。
他們拍攝的對象不是客觀現實，而是追求一種心理和精神的表現。
客觀外界的事物，只不過是攝影家表達個人內心情感的載體。
四、觀者參與的互動性
一幅作品潛在的美學特徵，只有在觀者的理解和參與活動中，才能獲得藝術生命力。
傳統攝影家是讓觀者被動地接受其作品，而現代藝術攝影家則是讓觀者主動參與和積極介入。
在現代藝術的發展中，觀者的參與意識是現代意識中一個十分重要的觀念，這是與整個現代文明中，人的主體意識的強化同步。觀者愈來愈多地參與了藝術家的探索，共同介入藝術創造過程。
只有觀者把各自不同意識契入照片中時，照片的創作過程才告完結。
觀者的參與，擴展了表現度。現代攝影家在作品展出時，常常營造出一定的氣氛，以便於觀者的介入。
現代攝影藝術的一個重要特點是，他們不把作品看作是最終目標，而把作品的最後完成權交給觀者。
現代攝影家並不想讓他的作品流芳百世，而只是想讓觀者進入他的藝術境界。
現代攝影家認爲，傳統攝影利用是純熟的技巧，駕馭光影色彩，結構等造型語言手段，塑造出美化，虛假畫面，這些作品是觀者容易看懂和看得習慣的。而現代攝影家，他們要改變觀者對作品的欣賞習慣。在表現形式方面，表現畸形和荒唐反常的景象，是爲了引起觀者的驚奇和困惑。他們常以荒廖的思維原則和矛盾的表現方法，以極端矛盾對立、不可思議的方式來展示世界。
五、跨越時空
打破空間界限，衝破瞬間觀念，在作品中拆除具有某種完整意義的視覺時空表現。
他們反映的現實不存在於普通的三度空間中，而是存在於人們心靈臆想的空間內。他們把超現實、夢幻和潛意識當作藝術創作的源泉。
六、美醜觀念的更新
現代攝影的另一重要特點，就是對傳統審美價值的懷疑和挑戰。現代攝影家表現出對醜的偏愛，反映了他們對傳統攝影崇美抑醜的反叛。他們認爲醜是千變萬化的。而且醜比漂亮的美有着更豐富的內涵。
現代攝影家認爲：形式越可怕，也就越有吸引力。
排除預先的拍攝目的和意圖，而去強調無意識的機緣性或偶然性，追求藝術創作上的自然無爲。
他們淡化典型，選擇生活“原生態”面貌。使觀者按照事物的本來面貌去觀察，去直接感受生活。
拍攝的題材並不重要，關鍵的是這些東西安排在一起時所產生的視覺效果。
傳統的藝術攝影作品是有秩序的完美的整體，每個細節都被安排在最佳位置上，與主題無關的內容都被刪除。現代攝影藝術認爲這是僵化的創作形式，而隨意性的遊離狀態纔是最好的選擇。毫無規範性的表現手法，才能給藝術表現上帶來最大的自由。
現代攝影本身可以算一種流派，和其他攝影流派也會產生交集。
