爲什麼要掃墓。每逢每年的清明節，就是上山祭祀祖宗的時候。那麼爲什麼要定到清明節呢？爲什麼又要花費這麼多的時間去掃墓呢？以下時我對爲什麼要掃墓的一些見解，以供參考。
爲什麼要掃墓1
清明節成爲民族掃墓節，是民國成立以後的事，當年北伐勝利，全國統一
，奠都南京以後，政府爲了紀念民族始祖─黃帝的功績，並表示景仰之意，特定每年清明節爲民族掃墓節。
爲什麼掃墓定在清明節這一天呢？因爲清明是春末夏初的季節，氣候清明
，春意盎然，大地洋溢著一片生機；大家在這萬象更新的時候，往往很自然的想起自己的祖先，而透過祭祀的方式，把祖先從冬天憩息中迎請出來，共同享受大地回春的美景，此種行爲，是表示對祖先的追念與崇敬。
(一)
掛紙的習俗
一般來說，現代掃墓的方式已較往常簡化，大多是在墓前燃放一串鞭炮，
將鮮花、水果、祭品放好，然後上香鞠躬致敬。掃墓也稱「上墳」、「拜山
」；掛紙又稱「壓紙」，就是除去墳上的雜草後，把紙錢用小石塊壓在墳的四周，取古人掛錢之遺意。壓完後，先拜后土，再以發粿、米糕、水果
、餅乾等簡單的祭品拜墓，稱爲「掛紙」。若無掛紙的'墳墓
，則表示已沒有子孫來祭祀了。
(二)
培墓
本省有一種慣例，就是三年以內的新墳要隆重的修墳、祭墓，稱「培墓」
。即掛紙前要除雜草，塗墓碑
(若碑文模糊者，塗上金漆或紅漆)
，將墓整理乾淨；之後拜后土，再拜墓，並供奉五牲、十二碗
(菜類食品)
、紅龜粿
、發粿、水果等；祭拜完，先給后土燒土地公金，再於墓旁金爐內燒銀紙，燒完後，在紙灰旁倒酒畫個圈，叫做「奠酒」；最後燃放鞭炮，培墓完畢。另外，家有喜事
(如添丁、娶媳)
亦要培墓，供品以五牲或三牲皆可。有人又以小紅燈懸於墓前，祭畢後攜回，取其添丁
(臺語「丁」與「燈同音」之
意。
(三)清明節的應景食品
在江南一帶，清明節有吃蓬蒿糰子和松花餅的習俗。蓬蒿團，又名「清明粿」，主要材料爲糯米粉和蓬蒿。松花餅，則用松花的花粉、糖蜜、糯米粉等合制而成，色黃味香甜，可充做點心，亦是下酒的佳品。
在臺灣，清明節時，大家都吃「潤餅」，又叫「春餅」、「春捲」，也是源自寒食。其作法是鋪上一層用麪粉做成的薄潤餅皮，上放一層煮熟的菜料
，及其肉絲、花生粉等多項食料、再捲成圓筒狀食用，口味可隨自己喜好來調配。
清明節掃墓習俗
清明節一稱始自漢朝，當時即以春分後十五日爲清明，後代相沿成爲特定節日，晉朝時更訂農曆三月三日爲清明節，由於時逢暮春三月，氣象清明，春光明媚，男女老幼便趁著清明節時到郊外賞遊行樂，稱爲「踏青」。近年來，政府爲了統一清明假期，於是明定國曆四月五日爲清明節，也稱民族掃墓節。
清明節的主要活動即是祭掃祖墳，依據臺灣民間習俗，掃墓時要準備牲醴酒食、紅龜粿等供品，祭拜完後開始清理墓地的雜草花木，並在墳上壓放「
金白錢」的紙錢，稱爲「掛紙」。祭掃後，家長將粿類分給卑親屬，稱爲揖墓粿。如果是屬於新墳或培修祖墳等較爲隆重的培墓時，要供祭十二菜碗及粿糕、雞鴨蛋、蛤蝦等供品，祭畢時，把蛋、蛤殼、蝦殼等撒在墳上，一則有迎新送舊之意，二則代表祛除惡運「脫殼」含意。若有小孩於墓間行乞，要將粿或錢分送給他們，稱爲墓粿。而依三墓制習俗，要於清明節前後舉行洗骨之儀，即掘開久葬墳墓，將枯骨洗曬後納入罈再行吉葬。
爲什麼要掃墓2
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成爲不可或缺的禮俗活動。《漢書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨着祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永爲常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更爲盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣爲流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裏來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
爲什麼要在清明掃墓呢？這大概是因爲冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓剷除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日 期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"； 有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。
（2）祭掃烈士墓
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上爲人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成爲進行革命傳統教育的好形式。
一般活動程序是：全體肅立在紀念碑前聆聽領導講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事蹟展，緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴肅穆神聖，是革命英雄長眠的地方。革命烈士爲了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿着整潔，要佩戴着鮮豔的紅領巾；活動中態度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷着崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事蹟；注意衛生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
爲什麼要掃墓3
清明，是中國祖先的法力
作家張曉風說：“沒有照相機，我也許只能記得很少，我也許會忘記很多。”
對於千百年前的中國人來說，相機是腦海裏的人和經歷過的事，是手中的筆和紙，是墓碑上的時間和名字。
還記得小時候，跟着長輩們踏青掃墓時，他們總會領着我去到這個那個墓碑前，講着先人們的故事：這高祖父中過進士，請他寫春聯的人要排隊；太爺爺生意做到南洋，有十幾間鋪，但愛喝酒；曾祖母做的手藝是全村最好看的……
以前不解，爲什麼年年總要講一遍同樣的故事。
長大後來離開家，去到很遠的城市工作，爲了過上好生活，加過班，熬過夜，拼過命，見過形形色色的人，奔波在各種社交場合，常年漂泊在外的我們常常會忘了自己是誰，忘了自己從哪來、可以回哪去？
清明節，就是一個讓你回憶起一切的節日。它讓你記起你的來處，記起你的祖輩，記起他們曾經也爲生活奮鬥過、努力過。
作家史鐵生曾說：“我相信，每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭……”
我們重拾生活的勇氣，其實是祖先的祝福。
清明，是不忘本
有人說，人的一生會死三次：第一次是他斷氣時，從生物學上他死了。第二次是他下葬時，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，在社會上他死了。
第三次是最後一個記得他的人，把他忘記了，那時候他才真正地死了。
清明，便是一個直面死亡的節日。
兒時，長輩領着我們去掃墓，長大後，我們領着自己的孩子前去，一家人整整齊齊，像往年一樣清理雜草，用紅漆描塗碑上的字，點香，燒紙，祭拜。然後轉過頭，告訴我們的孩子，和他們講祖先的故事，然後一步不落的點香，燒紙，祭拜。
有人說：你和死亡之間隔着父母，當父母離開人世，你就直面死亡了。
