南方的喪葬太嚇人了，在我國廣大農村地區，有各種各樣的風俗習慣，越是落後偏遠地區，這些風俗傳承的更加久遠，主要表現在喪葬方面更加多樣化，有些駭人風俗至今還存在。以下分享南方的喪葬太嚇人了。
樹葬
藏族人們葬喪風俗比較多，有[天]葬，水葬，土葬，還有樹葬。樹葬是西藏一種罕見的葬法，是專門爲那些出生不到一年就死去的嬰孩安葬的，希望他們輪迴後，像大樹一樣茁壯成長。
二次葬
二次葬，就是先將死者進行一次土葬或放置一處，待屍體腐爛後再作第二次埋葬。第一次葬的墓地，一般比較隨便，地頭田邊、茅山荒坡均可。第二次葬的墓地則很講究“風水”。這種古老的葬俗從遠古開始並一直延續至今。在我國南方的客家地區 、壯族地區還存在這種風俗。
寄死窯
湖北十堰市鄖縣有數百座崖墓，當地人叫做“寄死窯”、“寄死窯”又稱“自死窯”、“寄死窟”、“老人洞”等。指的是在山壁上挖掘可容一人大小的洞窟，用來寄放失去勞動能力的老人，讓其自生自滅。在四川、陝西、湖北、河南等地均有這樣的“寄死窯”。
冥婚
冥婚，又稱（陰婚），是爲死去的人找配偶。民間有這樣的說法，不給死去的未婚者“成親”，家中會鬧鬼，家人不寧。這種奇特風俗至今在陝西、山西、甘肅、河南、廣東、江浙等地的農村地區仍然存在，配陰婚對這些落後地區來說，不是一筆小開支，一般需要10萬以上。因此有人想方設法給人配陰婚賺錢。
一、報信兒
家中有親人故去，如何通知親朋好友這一消息，我們村這裏稱爲“報信兒”或者“報喪”。一般是自家的子侄、兒孫、侄孫等，通常手拿白旗，頭戴孝帽。
二、靈棚
家裏有老人逝去，便要在院子裏搭起寬闊的“靈棚”。棺柩停在主屋裏，“靈棚”是祭奠死者靈魂的場所。人死後要在院子裏樹一根長長的杆子，頂上懸掛紙做的天鵝，作爲家中置辦喪事的標誌。大門左右貼白條，按男左女右，在大門的一側放“紙骨垛”，在棺材前放燒紙的“老盆”。按照家族中血緣關係的遠近，全家穿孝服。
三、弔喪
喪事的正日子，死者家屬接待親戚朋友弔唁，叫開弔，也叫“人情”。兒子女兒都要邀請吹鼓手班子。請吹鼓手的目的是讓逝去的靈魂走得熱鬧不孤單，特別是爲隆重的發喪儀式做好鋪墊。
四、扯孝
在農村有紅白理事會，會有專門幫助操辦的人，我們農村的叫法是“忙客（kei）”，管事的“大總理”。當有前來奔喪的人，“忙客”們會按照來人與故人的關係，製作分發孝冒、孝鞋、孝服，顏色大體以白色爲主，根據遠近關係在孝冒上會有鈕釦，有藏青色、白色的。因“孝服”都是用整塊布扯下的，故稱爲“扯孝”。女人戴“孝”一般是，“孝搭頭”也就是方形白布。
五、送湯
送湯也叫“潑湯”。人死之後，一般三日而葬，但要挑偶數日子。嚥氣後要馬上送“倒頭湯”，只有本家人蔘加。下葬前一天中午那次湯稱“齊頭湯”，所有家人都要參加。
六、搶碗
如果死者高壽且子孫滿堂，前來弔孝的人吃完宴席後會帶走幾個碗，意爲討壽。
七、送盤程
這裏在我們農村的意思是，送一程的意思，在發喪的大日子，按照農村的傳統，人死後會去往另一個世界，需要花費很多的盤纏，到現在就演化成送故人最後一程的意思了，以表示依依惜別之情！孝子摔盆，將故人乘坐的紙轎停放在路口，“五服”之內的男丁分列兩邊，跪下。女性 家屬一般留着 紙轎後邊。前來弔唁的親朋在依次祭拜，與 故人辭行！這時，古樂齊響，鞭炮震天！
八、落葬
等賓客依依送別之後，發喪隊伍會前往祖林，舉行“落葬”儀式。孝子慢慢將骨灰盒安放在事先挖好的墓坑中，衆孝子上前用土封蓋。落葬完成！
九、圓墳
“圓墳”是死者入葬後第三天死者的親屬到新墳上添土、燒紙、致哀。在農村人眼裏，墳墓的土堆得越多，形狀添得越圓，說明死者的家屬越孝順。
在農村“十里不同俗”，但是在我看來“喪葬”習俗是，變化最少的！在農村喪葬的習俗還有很多，像何時“除服”，如何“祭墳”，等等。現在經濟社會發展了，有很多的年輕人都不知道了！所謂“老人不講古，後人會失譜”，也許就是這個意思吧！
中國神祕懸棺葬
旅行，不僅僅是慢條斯理，也可以是過府衝州；中國有着博大精深的文化，是很多外國人不能理解也無法效仿的，在我國衆多的'文化中，喪葬文化相比於西方，可能更具有東方特色和神祕色彩；以至於我國遺留下來一些關於喪葬文化厚重歷史的景點，嚇得外國人都不敢去看。今天過府君帶大家探祕中國最恐怖的關於喪葬文化的奇特景觀。
在我國的古代發展至今的過程，南方的少數民族不像漢人一樣，他們有着自己的獨特文化，在古代少數民族中，喪葬文化最奇特的要數南方的懸棺葬；我國南方的百越、幹越、僚人、僰人(都掌人)族都有懸棺葬的習俗；
但是至今保存完整的，被國家文物局列爲重點保護單位的，也只有四川南部當地僰人懸棺葬和福建省的船型懸棺葬，讓世界都覺得驚奇可怕的就是四川南部的僰人懸棺葬，真的是外國人都不敢靠近的奇觀。
關於懸棺葬是什麼，相信很多人也都有了解過；懸棺通俗的說就是人死之後不埋進土裏或者火化，而是將死者的棺木放在懸崖峭壁之上，高度一般在距離地面50米左右，有些特別高的甚至可以達到將近百米；
放置懸棺的山崖很高，神之猿猴都無法上去；但是有着懸棺習俗的當地人就是將沉重的棺木放在裏如此高的地方，並且這些棺木都是朝着太陽升起的地方，至於如何做到的，沒有人知道過。
現在所說的僰人懸棺的具體位置是在四川省南部的宜賓市，在這個地方三個縣裏邊都有懸棺葬，現在全部都是重點文物保護單位；其中，這個地方懸棺的最有看點的在宜賓珙縣的一個鎮上的兩個村子內，這兩個村子不僅在數量上懸棺數達到265具讓人吃驚，並且所有的懸棺是全國保存最爲完整的地方 ；這兩個地方只要你有足夠的膽量，應該是最有看點的地方。
走近觀看這些懸掛的棺木真的會讓人後背涼，這些棺木懸掛在懸崖峭壁之上，並且在懸崖上會有一些色彩鮮豔的壁畫，至於壁畫的內容沒有人能看得懂，很具有神祕色彩；到現在爲止，當地懸棺的目的還是很少有人能夠說得清楚；這樣的懸棺也有陪葬品，陪葬品的數量也有多有少的，種類很多，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。
現在會有很多人想要來這裏看看這麼神奇的喪葬方式，探究這樣喪葬的最終意義，但是用這種方式下葬的僰人現在已經不復存在，一切都成爲了一個謎，只是這裏的真的會有點陰森可怕，甚至傳聞外國人都不敢去看，第一次到這裏的外國人是個美國傳教士，在探索這的過程中差點丟了性命。
就像當地人所說，外國人來了都會覺得害怕，如此恐怖的地方，你敢去嗎？
