日本月份別稱，在現實生活中，我們把一年分成了12個月份，其實每個國家對於月份的稱呼都是有所不同的，這就是國家文化的一種差異性，下面爲大家分享日本月份別稱。
日本月份別稱1
一月——初空、睦月（むつき）
二月——梅見、如月（きさらぎ）
三月——夜櫻、彌生（やよい）
四月——清和、卯月（うつき）
五月——浴蘭、皐月（さつき）
六月——蟬羽、水無月（みなづき）
七月——涼月、文月（ふみつき）
八月——月見、葉月（はづき）
九月——竹醉、神無月（かんなづき）
十月——時雨、長月（ながつき）
十一月——神樂、霜月（しもつき）
十二月——朧月、師走（しわす）
寓意：
1月：睦月(むつき)
睦表示對人尊重，關心他人，與他人保持友好關係。正是因爲這樣，一年的開始用睦月最合適。
2月：如月(きさらぎ)
「如月」是陰曆二月的意思。在二月裏因爲天冷穿得很多，所以有“着更着”的說法。另外因爲天氣變暖了，也有叫做"気更來”和“息更來”。草木剛生長的月叫做“生更木”。還有草木剛出芽的月份叫做“草木張り月”等等，如月便是從這些說法中轉化而來
3月：彌生(やよい)
彌生的意思是“新生”，一到春天，花草皆露新芽，初生之象。
4月：卯月(うづき)
卯月是從「卯花月」省略轉用而來，意指花開的季節，另外日本四月也是栽種稻子的季節。“生長”，正是草木發芽、萬物覺醒之際，代表無盡的活力與發展力
5月：皐月(さつき)
皐月的意思是“熱暑”，因爲從這個季節開始天氣會逐漸變得炎熱。
6月：水無月(みなづき)
水無月的意思是“沒有水的月”，象徵日本的雨季。猜得出，這或許是出於對天神的虔誠謝意而起的名字。因爲天神把雨全部降到地球上面，所以天上就會沒有雨水了。
7月：文月(ふみづき)
文月的意思是“書信往來的月”，也許正在你焦急等待之時會有信來。
8月：葉月(はづき)
緯度高的日本東北或是北海道的地區，八月份的季節，就差不多陸續會開始落葉，所以從「葉落月」衍生爲「葉月」。某些地方會在這個季節看到侯鳥、雁鴨的季節遷徙，所以也有「初來月」的說法；九州島、鹿兒島等地方，郵局這個季節多臺風，也有「南風月」的用法。
9月：長月(ながつき)
長月的意思是“夜長的月”，可能是因爲從這個時侯開始夜晚將會變得漫長的原因吧。
10月：神無月(かんなづき)
神無月的意思是“神仙離開的月”，據說這是因爲在這段時間裏，日本各地的各路神仙都會聚集到“出雲”這個地方來開會。在日本除了“出雲”這個地方把“神無月”叫作、“神有月”之外，其它的地方都會叫作“神無月”。“神有月”的意思是“神仙回來的月”。
11月：霜月(しもつき)
霜月的意思是“結霜的月”，因爲從這個季節開始天氣會逐漸變得寒冷。
12月：師走(しわす)
師走的意思是“連平時很悠閒的老師都會變得繁忙”。這反映出在新的一年到來之前、，大家都會忙於籌集錢財和還清欠債的習慣。、總而言之，對於每一個人來說這是一個非常繁忙的時期。
日本月份別稱2
1、睦月(むつき)
這表達了人們期盼團聚和睦的'心情。正月是閤家歡樂的月份。這時候家人或親戚都會開家宴，齊聚一堂，其樂融融。
2、如月99衣更着(きさらぎ)
這一別稱直接引用了中國舊曆二月的稱呼，但是二月還有一個叫法是「衣更着」，關於這個別稱最普遍的說法是因爲舊曆二月雖已進入春天，但料峭春寒，餘寒依舊留存且嚴厲，必須添加衣物來保暖。
3、彌生(やよい)
農曆三月，是草長鶯飛，春風拂柳，百花盛開的時節。像蒲公英、連翹、桃花等春花爛漫盛開，春天青草樹木長勢迅猛，蘊含着“越發繁盛”之意。
4、卯月(うづき)
這一月份其實是「卯の花」，學名爲“溲疏(sōushū)”，又稱空木、巨骨、水晶花。意指着花開的季節。
5、皐月(さつき)
農耕的季節中，五月是稻子發苗的季節，將秧田裏的秧苗移植到田裏。也代表着收穫的開始。
6、水無月(みなづき)
陰曆的六月是梅雨期結束的月份，盛夏來臨，雨水乾涸至無，因此便賦予了這樣的雅稱。
7、文月(ふみづき)
據說這是由中國傳進日本的習俗，在過去七月七日會吟唱詩歌，在夏日的晚上是一種十分優美的雅興。七夕時在五色長條詩箋上寫詩或文字掛在竹子上，祈禱在書法上更上一層樓。
8、葉月(はづき)
在日本的東北或是北海道地區，八月份差不多樹木開始陸續落葉，某些地方也會在這時看到侯鳥、雁鴨的季節遷徙。便給予了這一雅號。
9、長月(ながつき)
因爲臨近收穫稻穀期，人們就在祈願稻子每年都能大獲豐收。秋意逐漸變濃，夜晚的時間也變長了，人們在夜晚思念戀人的時間感覺也就更長了。
10、神無月(かんなづき)99神在月(かみありつき)
這一別稱最具有日本本土宗教——神道的濃厚色彩，與日本古老的神話傳說有密切聯繫。傳說大國主神開發了日本國土之後，把自己的子女分配到各個地方去管轄，然後規定一年一次回到「出雲の國、」
向大國主神來彙報這過去一年發生的事，並商量來年的打算。於是在每年的十月，掌管各地事務的神們就會集中到「出雲の國、」，而其他地方就沒有了管轄神，所以其他各地稱十月爲「神無月」，而在衆神聚集的「出雲の國」，這裏的十月稱呼與其他地方正好相反，稱爲「神在月」。
11、霜月(しもつき)
在這個月份裏，冬意漸濃，但是還看不到像十二月那樣人們爲迎接新年所進行的忙碌樣子，人們可以慢慢體會入冬的感覺。
12、師走(しわす)
歲末年終之際日本都重視各種民俗法會，十二月家家戶戶請來僧人誦經，僧人奔走於各家之間。現在這十二個月份的別稱中，這個別稱在日本應用也是最爲廣泛。
日本月份別稱3
1、1月：睦月（むつき）
1月是新的一年的第一個月，家人朋友齊聚一堂、互道寒暖的月份，因而被稱作“睦月”。
2、2月：如月（きさらぎ）
2月是寒氣猶存，還需添衣保暖的月份，因而被稱作“衣更着（きさらぎ）”，着更衣的意思就是天氣暖了，脫下來的衣服隨時可能因爲到、 春寒又穿回去，由於“如”字的發音與“着更衣”相同，所以簡稱爲“如月”。
3、3月：彌生（やよい）
3月的別稱“彌生”來自草木滋長之月（木草彌や生ひ月）的略寫“やよひ”，也就是形容三月是草、木逐漸開始成長的一個月。
4、4月：卯月（うづき）
4月的由來已有定論，即溲疏盛開之月（卯の花月（うのはなづき））的略寫。另有說法認爲，由於兔子在干支排名第四，被稱爲“卯”，因而4月得名“卯月”。
5、5月：皋月（さつき）
“皋”字的發音是“さつき”，而“さつき”的意思就是插秧，五月是一個播種的時節，因而有時也稱作“早苗月（さなへつき）”，“さつき”是省略的說法。
6、6月：水無月（みなづき）
到了6月，如字面意思梅雨期結束，雨水乾涸的，因而得名“水無月”。最近梅雨期延長，異常氣候不斷，直到7月還持續着潮溼的氣候，不過在以前，梅雨期大概是在6月結束的。
7、7月：文月（ふみづき）
關於7月被稱爲“文月”的來由，有種較爲可靠的說法，認爲在7月7日的七夕有寫下詩歌，夜風下曬書的風俗，7月因此而得名。在平安時代，書信意義重大，因此7月也是一個特別的月份。
8、8月：葉月（はづき）
8月是樹葉變紅凋零的月份，也即是“葉落ち月”、“葉月”這種說法比較多。
9、9月：長月（ながつき）
9月隨着秋天的到來，夜晚會逐漸變長，人們期待能夠儘快與戀人在第二天早晨會面，因此感覺夜晚太過漫長，所以叫做“、 夜長月”，簡稱“長月”。
10、10月：神無月（かんなづき）
10月，全國的神明齊聚出雲的出雲大社，談論這一年的經歷，因此出雲以外就沒有神明居住了，10月被稱作“神無月”，因爲這個月神明們都不在。
11、11月：霜月（しもつき）
“霜月”一詞出自《奧義抄》，當中記載“十一月，由於時常降霜，所以被稱爲霜降月”，之後從“霜降月”演變成了“霜月”。
12、12月：師走（しわす）
十二月是僧侶到處頌經的時候，僧侶師父們四處奔走十分繁忙，就連平日閒暇的和尚也忙得東奔西走，因此被稱爲“師走（師傅們奔走）”。
