爲什麼要給亡人過百天，親人去世對於我們來說都是一個很悲傷的消息，而當親人去世百天內，在我們的傳統習俗當中，直系親屬去世是有很多禁忌的，我們也是需要遵守相關的習俗，那麼爲什麼要給亡人過百天呢？
爲什麼要給亡人過百天1
何謂「百日」
逝者往生後的一百天，以當日算起，祭拜禮儀不一定會辦在第一百天，大部分在第九十五到一百天之間，依家人方便時間即可；或是一百天扣除家中男丁和長孫的人數，如亡者育有五男、二長孫，則一百天扣除七天，則在第九十三天祭拜。主要是祭祀，以飯菜和水果點心祭拜，部分較講究人家，會請法師或道士爲逝者誦經超渡。
何謂「對年」
逝者往生後的一週年，以當日算起。相傳，人往生後需到陰間接受十殿閻羅的宣判，若全數通過就能投胎，而對年是逝者正走到第九殿，此時會準備飯菜和水果點心祭拜，並請法師、道士爲亡者誦經超渡得以順利投胎。
許多人會對祭拜物品會有疑慮，深怕觸犯禁忌，除了香、燭、紙錢，供品方面的水果、花、菜飯並無禁忌，只是習俗還是希望人們儘量不要拜成串的、多子的水果，取其諧音就是亡者會帶走成串的家屬，若可以，還是儘量祭拜單顆的水果。
祭祀供品
六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙：菜色可依亡者生前喜好準備，可葷可素。
四盤水果：每樣水果要準備單數，大的像哈密瓜等一顆就好了。
三牲一付：豬、雞、魚。
紅圓、發糕三個（象徵子孫團圓興旺）。
米酒或清茶一瓶。
紙錢：香一份、佛杯蠟燭二對（拜神用紅色，拜亡者用紅、黃、白色擇一）、壽金一支、刈金一支、銀紙數支。
傳統上，作對年前要爲先亡者拜飯，每初一十五奉飯，逢年過節都要提早一天祭拜亡者。爲了表現對已逝親人的思念，家屬在這一年不過節，例如，端午節不包糉子，不過可以接受親戚朋友贈送的。
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問題一：人去世百天有什麼講究
1.百日墳
2.這是除了去世後的三日墳，三七墳，五七墳之後的又一個大墳
3.百日墳這天，要去燒紙擺供品，有女兒的還要扎個樹，說是“搖錢樹”。不同地區不同的祭法，南方那邊的還有在這天放鞭炮的，青島市區這邊沒那麼多講法，一般就是燒燒紙燒燒香，擺擺供品，磕磕頭，獻獻花，戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了（戴到100天已經是很有孝心了，其實1個月就差不多），出了這天也可以理髮了，有的地方還要請親戚朋友吃飯。
問題二：祭奠百日有什麼需要注意的?
百日還要祭奠呢，真是孝順，見過7天都不給擺雙筷子的，對比之下，真是對你的先人欽佩不已，好家教啊
問題三：一般死人百日有什麼講究
古語說 “長週年短百天” ，故百天要提前個兩三天。
百天沒什麼特別的.古人到是很講究百天的.故人離去百日，表示思念，所以纔有的百天一說！
水果.燃香 如果沒有這樣的習慣 就拿花也行！
問題四：老人百天祭日有什麼講究
十里不同俗，還是問問身邊的老人或者經歷過白事的人吧
問題五：百天祭日需要準備什麼
香紙 （紙錢 ）爆竹檀香，祭品就是 魚 、肉 、米飯 、和孩子以前喜歡吃的零食都可以。 唉，人生無常，沒有辦法。祝你們幸福美滿！孩子一路走好！
問題六：忌日有哪些講究
七七四十九天，是佛教中認爲的超升的一個輪迴。過去，人死後，是要請僧人設壇唸經的，叫做“打醮”。每七天一個段落，逢單數（比如七、三七、五七、七七）要做大功課，孝子們也得隨着悼念和哭祭。
後世，這種悼念和祭奠形式，就流傳了下來。在農村，一般三天到五天，就得發喪入土，所以燒七日紙，只能到墳上了。七七紙燒完，再燒百日，下來就是第二年的“忌日”紙了。
現在，在祭奠形式上，人們已經不是太講究了，尤其城市裏，盡到孝心是最重要的。
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一、逝者安葬的禁忌
1、葬禮的日期忌諱選在重喪日
本來就是親人去世，是一個非常悲傷的事情，如果再將葬禮的時間日期選擇在了重喪日，那麼這對於大家來說就更不好了。
還有另外一層含義，重喪日，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因爲柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱爲「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
對於老人的壽衣在數量和麪料上都是有一些講究的，比如壽衣的數量一般都是單數比較好，一件、三件、五件、七件等；而對於壽衣的.面料最好也不要選擇緞子面料，因爲緞子諧音斷子，有着斷子絕孫的意思，這個是比較忌諱的。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。特別是如果出現一些喜事，最好不要去參加，可以託人帶去，電話表明歉意，絕大多數人都是可以理解的。
四、守孝期間，子女忌穿紅戴綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服;百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。當然如果因爲工作原因不得不爲之，那也無可厚非，但最好還是避免出現爲好。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到彈劾的。
現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
現在社會比較開放，人們對於生老病死看的比較看，不像以往那樣的忌諱，但對於上面介紹的這些習俗大家最好還是注意下。
