清明節是農曆幾月幾日，清明節是我們祭拜去世親人的節日，清明節是我國的四大傳統節日之一，清明節有很多的習俗，我們每年的清明節的時間是不一樣的，那麼清明節是農曆幾月幾日呢？
清明節是農曆幾月幾日1
清明節，是二十四節氣之一。是根據時令來計算的。因此，清明節並不是固定的一天。
在大多數人的印象中，清明節是4月5日。但是，如果你查一查日曆的話，你會發現清明節並不是固定的一天……在不同的年份，清明節可能在4月4日-4月6日之間的任何一天。造成這種現象的原因，就是因爲清明節的計算並不是根據某月某日的固定日期來計算的，而是根據二十四節氣來計算的。
具體來說，是以下情況：
1、春分後十五日，鬥指乙，即爲清明日。
在這一天，太陽黃經達15°，清明節氣到來，清明節纔會到來。
2、另外還有一種計算方法：冬至日後的第108天，就是清明日。
由於冬至也是二十四節氣之一，所以冬至日也是不固定的……因此，清明日也是不固定的。
事實上，這兩種計算方法的本質都是一致的……二十四節氣，每一個節氣的計算，都是遵循相同的規律來具體計算的。……正因爲如此，一年當中的每一個節氣的具體日期，也並不是固定的……
事實上，這種情況我們早已經習以爲常了……春節作爲一年當中最重要的節日，其具體日期也是不固定的嘛……
今年的清明節，是四月五日，對應的農曆日是三月初五。
清明節是農曆幾月幾日2
今年清明節是幾月幾號,清明節是農曆幾月幾日
本身作爲一個傳統節日，在清明節本應要祭祀先祖，外出踏青，打掃房屋等，但是由於社會的發展和進步，導致現在很少會有人去做這些事情。清明節對於現代人而言似乎就是一個普通的假期，相較於平常的假期而言時間稍長一些而已。
所以現在當人們提起清明節的時候說的.都是“清明假期”而不是清明節。清明節是一個節日，而且是中國的傳統節日，是一種文化和傳統的象徵，是一種歷史的延續。
在這一天裏忌諱開光，忌諱伐木，忌諱破土安葬等等，但是有多少人在這一天不做這些事情呢？當然，做的人也是少數，但是大家卻不會因爲清明節這一天的到來而不去做這些事情。
所以從這一點我們就能夠看出，中國的傳統文化在逐漸的淡出我們的視野，大家在忙着生活的同時已經無暇顧及這些所謂的傳統和文化了，在經濟的面前似乎這一切都顯得空洞無力，但是清明節的文化還是應該要延續下去，否則未來當大家提及清明節的時候，人們口中所說的不過是三天的假期而已。
清明節是農曆幾月幾日3
清明節的來歷
“清明”的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。
“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作爲節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是爲了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
清明節的習俗
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。
插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。據說，插柳的風俗，是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成蔭。
另外一種說法是，此俗是爲了紀念介子推。介子推爲明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和羣臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率羣臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名爲“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。
踏青
踏青又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。
