立春一日下一句諺語，立春是二十四節氣的第一個節氣的，在立春這個節氣裏誕生出了很多的諺語，諺語一般是通過口頭傳播，流傳下來的，下面瞭解立春一日下一句諺語。
立春一日下一句諺語1
立春一日，水暖三分。
關於立春的諺語
1、立春之日雨淋淋，陰陰溼溼到清明。
2、立春不晴，還要冷一月零。
3、春打六九頭，農民不用愁。
4、春打五九尾，家家吃白米;春打六九頭，家家買黃牛。
5、年逢雙春雨水多，年逢雙春好種田。
6、春打五九尾，累得耕牛張開嘴。
7、正月展春流：立春以後，潮汐海流加大。
8、立春寒，一春暖;立春暖，一春寒。
9、初一高粱初二黍，七谷八麥，九果十菜。
10、七十二行，莊稼人頭一行。
11、立春寒，一春暖。
12、春脖短，早回暖，常常出現倒春寒。
13、春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。
14、春天孩兒面，一日三變臉。
15、立春東風回暖早、立春西風回暖遲。
16、種地不得時，必定討苦吃。
17、土地不認爹和娘，收拾好了多打糧。
18、春天后母面：入春以後，氣候會陰晴冷暖無常。
19、農業興，百業旺，糧棉不收斷百行。
20、水淋春牛頭，農夫百日憂。
21、珍珠爲寶，稻米爲王。
22、立春晴，一春晴;立春下，一春下。
23、立春夭氣晴，百物好收成。
24、立春雨到清明，一日落雨一日晴。
25、立春暖，回暖快。
26、立春下，一春下。
27、正月十五雪打燈，清明時節雨紛紛。
28、立春晴，雨水均。
29、立春雨水到。
30、吃了立春飯，一天暖一天。
立春一日下一句諺語2
立春習俗：咬春
咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春捲、嚼蘿蔔之俗，一個“咬”字道出節令的衆多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱爲春盤。杜甫《立春》詩曰：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時”。
春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱爲春盤。咬春之俗最早見於晉代，到唐宋時吃春盤春餅之風盛行，傳向民間，更以食餅制菜並相互饋贈爲樂。咬春之俗還有嚼吃蘿蔔。《燕京歲時記》中雲：“是日，富家多食春餅，婦女等多買蘿蔔而食之，曰‘咬春’。謂可以卻春困也。舊京時以南苑大紅門的蘿蔔最受歡迎，俗有“大紅門的蘿蔔叫京門”之俗語。
立春習俗：糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的，按傳統的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙紮能手好匠，於立春前到縣城聚會，精心製作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，塗上顏料，一個牛的形象就製作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當年就“五穀豐收”;糊上黑色紙，當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好後，舉行開光點睛儀式，即設立香案，頂禮朝拜。
立春習俗：打春牛
有用以桑木爲骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風俗活動用的“牛”。冬至節後辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先於約定的農壇上祭祀。爾後由縣執事(縣長)親手扶犁執鞭打“春牛”，以示春耕開始。接着由羣衆作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”，口喊：一打“風調雨順”;二打“國泰民安”;三打“五穀豐登”等吉祥話語。迎春爲了迎春，先在縣城郊區選擇一片風水好地，搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道，便於集中人羣的地方。四周插上彩旗。
立春習俗：貼宜春字畫
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如 “迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內容。還有人給門楣上張貼一段祝願之詞，表示迎春的志願。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
立春習俗：擡春色
據《粵遊小志》載，清朝時，潮汕地區還有一種稱爲 “擡春色”的活動。在立春日的遊行隊伍中，必有裝飾過的臺閣，上坐歌妓，由兩個人擡着走。嘉應梅州地區還有高春、矮春的`分別：矮春爲一人坐臺上;高春則用兩人：一人立在臺上，然後扎着一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與這人的肩平齊。然後再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個人。爲保險起見，將兩腳牢牢紮在橫木上，兩個人裝扮成某個故事中的人物。另有一個人持纏着布條的長棍子叉支在上面的那個人腋下，隨着迎春隊伍遊行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。
立春習俗
立春節，女孩子剪綵爲燕，稱爲“春雞”;貼羽爲蝶，稱爲“春蛾”;纏絨爲杖，稱爲“春杆”。戴在頭上，爭奇鬥豔。晉東南地區的女孩子們，喜歡交換這些頭戴，傳說主蠶興旺。鄉寧等地習慣用絹製作小娃娃，名爲“春娃”，佩戴在孩童身上。晉北地區講究縫小布袋，內裝豆、谷等雜糧，掛在耕牛角上，取意六畜興旺，五穀豐登，一年四季，平安吉祥。而民間藝人制作許多小泥牛，稱爲“春牛”。送往各家，謂之“送春”。主人要給“送春”者以報酬。
立春一日下一句諺語3
立春我們要做什麼
一、迎春
迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，並預告立春之時，與禮法的祭祀相比，地方民間更多了熱鬧慶賀的氣息，這一天的活動稱爲迎春。過去在每年的皇曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。立春後，人們在春暖花開的日子裏，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春，這也是春遊的主要形式。
二、報春送帖子
舊俗立春前一日，有兩名藝人頂冠飾帶，稱春吏。沿街高喊：“春來了”，俗稱“報春”。無論士、農、工、商，見春官都要作揖禮謁。一個人站在田間敲鑼打鼓，唱着迎春的讚詞，到每家去報春，挨家挨戶送上一張春牛圖或迎春帖子。在這紅紙印的春牛圖上，印有一年二十四個節氣和人，牽着牛耕地，人們稱其爲“春帖子”。
三、迎句芒神
句芒爲春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。迎神時多舉行有大班鼓吹、擡閣、地戲、秧歌、打牛等活動。
四、鞭春牛
農民耕田離不開牛。打春牛（打土牛、打春、鞭春）是漢族和白族立春主要習俗。歷代封建統治者立春都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。《事物記原》記載：周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。《燕京歲時記》記載：立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。
打牛前一天，先把土牛放在東郊，稱爲立牛，旁邊放攜帶農具鞭牛的假人，爲耕夫。然後農民向其拜，擊鼓打牛之後，人們把土牛的土塊帶回家牲圈，以促進牛的繁殖。
五、咬春
“立春”這一天，中國民間習慣吃蘿蔔、姜、蔥、麪餅，稱爲“咬春”。但是各地的不同風俗又有不同的表現，在南方則流行吃春捲，街市上都有不少叫賣春捲的小販。最早的記載顯示咬春吃春餅。“立春”這一日，我國民間的咬春的另一種食品就是蘿蔔。因爲蘿蔔味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。
