徒弟是叫師父還是師傅，師父和師傅這兩個詞，在我們日常生活中經常用到，師父是學生對傳授自己技藝的老師的尊稱、近稱，以下看看徒弟是叫師父還是師傅。
徒弟要叫師父。
古人拜師學藝，常會住在師父家中，而師父也如同父母一般照顧徒弟的日常起居，將徒弟作爲家中的一員看待。倘若徒弟不小心將“師父”錯叫成“師傅”，便會受到懲罰。由此可見，古代的“師父”也很看重稱呼的一字之差。他們也希望自己能夠在被徒弟尊敬與愛戴的.同時，也能如同父親一般被徒弟信任與依賴。
師父與師傅的區別
1、出現時間的不同：
師父：“師父”的稱呼，是在唐代出現的。唐朝以後，“師父”開始用指具有特殊技能的人。在元明時期，“師父”往往用作對和尚、道士的尊稱。
師傅：早在戰國時期就出現了，而且從一開始就是用指老師的。秦漢以後，師傅由泛指從事教學工作的老師，演變爲了專指帝王的老師。
2、用法的不同：
師父：在古代，師父往往自己收養徒弟，弟子住到師父家裏，由師父貼錢教養，把徒弟當成家人。
師傅：“師傅”一詞則延伸爲對士農商各行各業人的尊稱，比如“司機師傅”、“漁農師傅”等。
一，師父。
師父，在古代是對老師的通稱，也是對出家人的尊稱。尊師重道向來是我們中華民族的優良傳統，俗話說：“生我者父母，教我者師父”，在古代，師生之間情同父子，老師是真教，學生是真幹，老師把學生當自己孩子，學生則把老師當做自己的第二任父母。老師的子孫、家事，學生會幫忙照顧，學生家有什麼困難，老師和同學們也會幫忙照顧，就像一家人一樣親密無間。
甚至有些行業，一旦拜了師父，就得全面由師父管教，做父母的都不能干預，甚至幾年都不能和子女見面。到了漢唐時代，爲了體現出人們對這種師生關係的重視，逐漸形成了正式的拜師禮儀，叫做拜師禮，弟子拜師時要給師父行三拜九叩大禮，並且要跪獻紅包和拜師貼，以及其他具體禮儀，這裏就不多說了。
我們讀《論語》，看孔子和他弟子之間，真的是亦師亦父，很讓人感動。孔子的弟子中出身貧寒的很多，比如顏回，一簞食，一瓢飲，日常生活基本上都是靠同學們接濟，死後的葬禮，還是同學們湊錢幫忙置辦的。孔子去世後，子貢和同學爲孔子守喪三年，然後子貢在孔子墳前蓋了小屋，又獨自守墓三年，一共六年，這是多深的'師生感情呀！
到了現在，師父這個詞基本上就只用於對出家人、和尚、尼姑、道士的尊稱了。
二，師傅。
師傅，在古代是徒弟對傳授自己技藝的人的尊稱，有一定的感情在內；也是對一些有專業手藝的工匠的尊稱；到了現在，我們對普通的男性勞動者，也習慣的尊稱爲師傅。
例如古代太子的老師，就叫做太師、太傅、少師、少傅，都是對老師的尊稱。對某些有專門技藝的也稱師傅，表示尊重，比如：司機師父、木匠師傅、修鞋師傅、修電動車師傅等等。
總結：
一，因爲師父後邊有個父字，表示要像敬重父親一樣的對待老師，相較於師傅，關係更親近，更真摯，感情色彩更濃烈一些。
二，徒弟對於傳授技藝給自己的人，可以稱師傅，也可以稱師父，看關係親密程度而定；沒有師徒關係的時候，只適合稱師傅，不適合稱師父。
三，對於出家人，只適合稱師父，不適合稱師傅，否則就顯得不尊重。
四，有技藝的人稱呼自己的時候，用師傅比較合適，比如：我這個徒弟很厲害，青出於藍而勝於藍，現在已經超過我這個做師傅的了。
1、在基本含百義上,“師父”與“師傅”相通,不過一般情況下,徒弟應當稱呼“師父”,這樣更能顯現出情義,畢竟“一日爲師,終生爲父”。
2、“師父”和“師傅”都讀shīfù或shīfu，是同音詞，在說話時聽不出二者的分別，但寫出來就不一樣了。“師傅”是指“傳授技藝的人”，也用於對有技藝的人的尊稱，而“師父”除了“師傅”的意思外，另有“對和尚、尼姑、道士的尊稱”的意思。過去，跟“師傅”學藝的學生或徒弟年齡較小，師傅的年齡與他們的.父輩年齡相近。
而且學生或徒弟也把師傅作爲自己的父輩來尊敬，再加上一般沒有女師傅，所以“師傅”也常常寫作“師父”，大家都能接受。現在情況有些變化，師傅不一定是與自己父輩年齡相近的人，而且很可能是女同志，因此，寫作“師傅”的較爲穩妥。
也就是說，在“傳授技藝的人”這個意義上，“師傅”的寫法既合乎語源，用法也寬泛一些；而“師父”漸漸侷限於“對和尚、尼姑、道士的尊稱”這個意思了。
