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七擒孟獲的主人公是誰

來源:時尚冬    閱讀: 2.03W 次
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諸葛亮。

七擒孟獲的主人公是誰1

建興三年(公元225年)春,諸葛亮率軍從成都出發征伐南方。《襄陽記》記載,諸葛亮曾向馬謖詢問此次南征的建議。馬謖回答:“南中人平時仗着自己山高皇帝遠,一直沒把朝廷放在眼裏,即使現在將他們打敗,以後一有機會還是會反叛。

何況我們的重心是北伐,他們要是知道朝廷空虛,一定會叛變得更快。假如把他們全部消滅,這即不符合仁者之情,又不是倉促之間能夠辦到的。用兵之道,應以攻心爲上,攻城爲下,心戰爲上,兵戰爲下,希望您能讓他們心服口服。”

蜀漢大軍兵分三路進入南中:一路由馬忠率軍,從燓道向南,進向牁郡治且蘭,討伐朱褒。一路軍由李恢率軍,從朱提向南,進攻益州郡,討伐雍闓、孟獲 ;另外諸葛亮又任命犍爲太守王士爲益州太守配合李恢; 一路由諸葛亮親自率軍,從成都至安上縣,進入越嶲郡與越嶲太守龔祿會合,準備討伐夷王高定。

高定聽說蜀漢丞相諸葛亮親自來征討,便在旄牛、定笮、卑永一線構築許多工事防守。然而,諸葛亮並不急着馬上攻打,而是吸引叛軍的主力集結過來,再一舉消滅。因此,他只到達卑水一帶便停止前進了。

讓諸葛亮沒想到的是,叛軍內部發生內訌:高定與雍闓關係不和,兩幫人馬互相拼殺,雍闓最後被高定的部將所斬殺。從而導致了孟獲的軍隊停止向卑水地區的增援。

計劃趕不上變化,諸葛亮改變原先計劃,先討伐夷王高定,並一戰將其斬殺,遺憾的是越嶲太守龔祿在這一戰中戰死。等諸葛亮收拾完高定後,馬忠一路軍也擊敗了朱褒, 成功平定了牂柯郡。

李恢一路軍卻被困於南中地區。當時叛軍數倍於李恢軍,李恢又收不到諸葛亮軍的消息,只好施計欺騙南夷,等叛軍有所懈怠再抓住機會大敗叛軍。最終與諸葛亮軍聲勢相連。

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諸葛亮到南中每戰皆捷,他聽說孟獲在當地很有威望,被夷人與漢人所敬服,於是想將其生擒。五月,諸葛亮軍渡過滬水進討益州郡,在激戰過程中叛軍大敗,孟獲被諸葛亮生擒。

諸葛亮並沒有殺掉他,而是邀請他觀看漢軍陣營。諸葛亮問孟獲:“我這支軍隊如何?”孟獲說:“漢軍也不過如此,之前我只是不知道你們的虛實,才慘遭到失敗。如今承蒙您讓我觀看你們的'軍營戰陣,如果你們只有這點戰鬥值,我以後一定能輕易取勝的。”

諸葛亮考慮到國家主要的事務都在北方,而南中地區又喜愛叛亂,所以便赦免了他,讓其回去施展所能施展的計謀,再來挑戰,好讓南中反叛勢力認清自己與朝廷的差距到底有多大。結果這傢伙前後竟被諸葛亮抓了七次,又放了七次。當諸葛亮還要放他之時,孟獲打死也不走了,他心服口服地說: “公,天威也,南人不復反矣!”

這便是《三國演義》裏“七擒孟獲”的原型。這件事雖然在《三國志》裏沒有任何記載,但是在《華陽國志》和《漢晉春秋》、《襄陽記》裏均有記載,宋朝司馬光的《資治通鑑》也收錄其中,說明這件事可信度很高。

當然,也有不少學者對這段歷史表示質疑,他們認爲:“七擒孟獲的次數太多了,諸葛亮怎麼會爲了一個孟獲對他抓放這麼多次?這不是浪費兵力和時間嗎?”

對此,我也覺得這些學者說得有一定的道理。諸葛亮爲了俘獲孟獲的心可以擒放他幾次,但不一定非是七次之多。其實,就算不是七次,那也是已經是軍事史上的奇蹟了。另外,值得說明的是,諸葛亮對孟獲幾次擒放不是僅僅爲了讓孟獲一人心服口服,而是讓南中的少數民族心服口服。這其實是體現了諸葛亮的民族政策。

七擒孟獲的主人公是誰2

孟獲被稱爲蠻王,蠻就是南蠻,南蠻就是南中,南中就是今雲南、貴州、四川西南一帶,這個問題本來可以一句話說完,但明顯不符合筆者叨叨逼逼的風格,所以我多說幾句。

南蠻

1963年出土的周朝文物“何尊”上,刻着這麼一句話:

唯武王既克大邑商,則廷告於天,曰:“餘其宅茲中國,自茲乂民。”

就說周武王滅商後,在祭天儀式中,對天說:我住在天下的中心,統治這裏的民衆。

這大概是“中國”一詞最早的來源,古人認爲,天子所居住的地方就是天下的中心,所以最開始“中國”並不是一個國家的名稱,而周天子所居住的地方在中原,衆所周知,中原是華夏文明的發源地之一。

那麼,周天子爲了方便管理整個天下,便以“中國”爲圓心,向周圍輻射,分封諸侯。

離“中國”最近的是諸侯,諸侯又分內臣和外臣,再往外是朝貢國,他們雖臣服於周天子,但並不受周天子統治,朝貢國之外,就是蠻夷了,分爲:北狄、南蠻、西戎、東夷,統稱“蠻夷”,再往外,就是化外之地了。

三國時期,孟獲所在的地方,就是南蠻,但值得注意的是,北狄、南蠻、西戎、東夷,並不是特指一個民族,而是諸多民族、部落的統稱。

實際上,蠻夷(包括化外之地)是一個歧視性的稱呼,是文明程度較高的中原民族,對落後地區的蔑稱,蒼天好輪迴,南宋時期,北方的金、遼也把南宋稱爲南蠻,說透了,什麼文明不文明,還是用武力說話。

南中

南蠻的所在地,是整個南中地區,今四川(大渡河以南)、雲南、貴州等地,三國時期季漢的根據地在巴蜀,南中在根據地以南,故稱“南中”,諸葛亮平定南蠻,實際上就是平定南中,此後,南中成爲季漢的一部分。

歷史上,從漢武帝時期開始,爲了加強對這一帶的控制,就拜唐蒙爲都尉,在此地設牂柯郡、越嶲郡、朱提郡,漢明帝置永昌郡,諸葛亮平定南中之後,將益州郡改爲建寧郡,分建寧、越嶲置雲南郡。又分建寧、牂柯置興古郡。

至此,南中分爲七郡,分別是:牂柯、越嶲、朱提、建寧、永昌、雲南、興古。

七擒孟獲的主人公是誰 第2張
  

南中之亂

南中叛亂,是必然的,鄰居之間都難免發生摩擦,又何況南蠻地區多個民族和部落之間呢,更何況與以文明自居的中原(蜀漢)呢?

雖然從西漢開始,就有在南中設郡加強管理,但理想很豐滿,現實很骨感,那個時代的中央集權,根本不可能管理到那麼遠的南中地區,所以現實背景是:南中地區雖臣服,按時納貢,但實際上是處於自治狀態。

在這樣的管理狀態下,南中不亂是不可能的,只是看你搞出多大的亂子,漢末三國,天下都大亂了,南中自然也不會安分,《三國志》中不止一次提到過南中叛亂:

“南中諸郡,並皆叛亂。”——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

你看,不是一個民族或一個部落的叛亂,而是整個南中地區都亂了。

劉備在夷陵大敗,精銳盡損,諸葛亮一邊要補劉備留下的漏洞,一邊要着手北伐,此時後方一定要堅固,所以諸葛亮五月渡瀘,深入不毛,要親自去平定南中之亂。

雍闓

在《三國演義》小說中,孟獲被塑造成蠻王的角色,他統治着整個南中地區,諸葛亮對孟獲七擒七縱,徹底收服這位蠻王,使南中安寧,再無叛亂。

現實,哪有這麼美好。

諸葛亮南征的第一對象,並非孟獲,而是雍闓。

雍闓原本是益州豪強,是跟隨劉邦打天下的雍齒的後人,也不是什麼南蠻首領,劉備夷陵戰敗後,雍闓約摸是覺得蜀漢大勢已去,於是殺了益州郡太守正昂,屁顛屁顛地跑去投靠孫權了。

雍闓是一個非常跋扈傲慢的人,劉備在時他就不太安分,劉備死後更如脫繮的野狗一般。

他在蜀地搞出這些幺蛾子之後,李嚴曾經去勸過他,陳說厲害,而雍闓卻回答說:

“蓋聞天無二日,土無二王,今天下鼎立,正朔有三,是以遠人惶惑,不知所歸也。”——《三國志·蜀志·黃李呂馬王張傳》

在《三國演義》中,雍闓不僅是個脫繮的'野狗,同時也是一個頗有謀略的人,他十分善於煽動人心,他先後山東了牂牁太守朱褒、越巂夷王高定,你看,朱褒是蜀漢一個郡的太守,高定是越巂民族的頭領,都能被雍闓策反了,好好的官、好好的土皇帝,當着不香嗎?

有了雍闓、朱褒、高定三股勢力之後,這還不夠,因爲整個南中太大了,他們需要集合整個南中的勢力,纔有實力與蜀漢對抗,這時候,就輪到孟獲出場了。

孟獲

孟獲在南中,用現在的話來說,就是個kol,意見領袖:

“建興三年,亮至南中,所在所捷。聞孟獲者,爲夷漢並所服。”——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

“爲夷漢並所服”,就是說南中地區的夷人和漢人,都對他心悅誠服。這樣一個在當地具有頗高威望的人,於雍闓,需要藉助他的威望,去煽動人心,於諸葛亮,也需要他的威望,使民心歸順。

雍闓說服了孟獲,成功策反了南中諸部落和民族,諸葛亮率軍南征,用反間計使叛軍內部起了內訌,雍闓被鄂煥刺死。《三國演義》劇情。

正史中,也是因爲內訌,雍闓被高定部曲所殺,但並非諸葛亮之計,此時諸葛亮的大軍還在路上。

雍闓死後,部分軍士順手就投降了,餘下的叛軍,被孟獲領導,繼續叛亂。

兵法說:“用兵之道,攻心爲上,攻城爲下。心戰爲上,兵戰爲下。諸葛亮對孟獲寬容,正是諸葛亮的攻心之計,因爲對於此時的蜀漢集團來說,要徹底打敗南蠻,是不容易的,而且也不能保證打敗後,他們不會繼續叛亂。

所以針對南蠻的戰略必須是降服。

接下來就是“七擒孟獲”的故事了,通過七次勝利,徹底讓孟獲服氣了,接着把以孟獲爲首的諸多南蠻首腦們,納入蜀漢體制內。

七擒孟獲的主人公是誰3

諸葛亮七擒孟獲

在《三國演義》裏蜀漢建立不久後,劉備因爲伐吳失敗不久就在白帝城病逝,這時候蜀國南方的蠻族首領孟獲趁機叛亂,諸葛亮在穩定朝政之後,立即出師平叛,終於經過七擒七縱使孟獲心服口服,最候重新歸順了蜀漢。

然而查遍《三國志》全書,並沒有關於孟獲的記載,在《三國志》中只是提到南中的雍闓高定反叛,如果孟獲是這次叛變的主要首領,那麼應該會有關於孟獲的記載。

最早的史書關於孟獲的記載出自東晉習鑿齒的《漢晉春秋》,這裏記載的孟獲並不是作爲叛亂的首領,而是孟獲追隨雍闓等人反叛,諸葛亮得知孟獲在蠻族的威望高,於是發兵打敗了孟獲並活捉了他,諸葛亮採用攻心爲上的計策,寬恕了孟獲,後來平定叛亂後,諸葛亮將孟獲帶回了成都(類似做人質)擔任御史中丞,自此終諸葛亮一生南中地區再也沒有發生叛亂。

從上面我們可以看出,孟獲在歷史上可能是存在的,由於他並不是叛軍的主要首領只是跟隨雍闓高定等人反叛,由於陳壽寫《三國志》比較簡略,漏掉孟獲的事蹟也是有可能的。

七擒孟獲的主人公是誰 第3張
  

關於諸葛亮七擒孟獲是否爲真,這個可以從後來關於七擒孟獲的'記載的文獻上來看,在《華陽國志》和《資治通鑑》都有關於孟獲被七擒七縱的記載。但是在《三國志》,諸葛亮的《出師表》連孟獲的事蹟都沒有更別說關於孟獲被七擒七縱的記載了。

有人認爲孟獲被諸葛亮生擒然後釋放優待可信度還算高,如果說七擒七縱,在當時南中複雜的形勢和險阻的交通的情況下,幾乎是不可能的。

著名學者黃承宗也指出據《滇元紀略》稱:“七擒孟獲的地點分別在白崖 鄧賒豪豬洞 佛光寨 治渠山 愛甸 怒江之蹯蛇谷。從這些地點的分佈來看,覆蓋是雲南省內的廣大地區。從交通情況看,是兵卒步行,輜重馬匹馱運。

諸葛亮南征開始於建興三年春,到了秋天平叛回到成都,短短的幾個月,來回行軍就幾乎耗費了大半的時間,剩下的時間,即使完全不停的走也走不完這七個地方,更談不上還要在七個地點都要打仗。

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