唐朝女性地位提高的原因，唐朝的強盛在經濟、文化、教育等很多方面多得以體現，大唐在我國曆史上是一顆燦爛的明珠，是我們文化自信的支撐。接下來便詳細介紹唐朝女性地位提高的原因。
一、唐朝的社會環境造就了其統治初期女性社會地位較高的情況
1、思想層面相對來說更爲開放
爲了從思想層面穩固自身的統治，作爲唐朝皇室的李氏家族將生活於春秋時期的李耳，也就是老子追認爲先祖。作爲道家學說的開創者，老子在中國歷史上的地位自然毋庸置疑，將其追認爲先祖也完全是在給自己增光。
而爲了體現出對於先祖的尊重，也爲了真的證明自己是他的後代，提倡與推崇老子所開創的學說——道家，就成了唐朝統治者的基本政策。
與此同時，以道家學說爲基礎，並且奉老子爲祖師的道教，也一併受到了唐朝皇室的禮遇，道教也就此成爲唐朝的國教。因此，唐朝並非完全是用儒家來作爲統治思想，其中諸多有關於男女尊卑的理論和觀念也就無法得到實施了。
相比之下，道家學說反倒對女性更加有利。一方面，道家對於禮儀制度和等級尊卑的要求並不如儒家那般苛刻和嚴格，其中有關於壓制女性地位的言論則更爲稀少，女性因此得以在這種較爲寬鬆的社會環境下尋求一定的自由並獲得社會地位的提高。
另一方面，不同於佛教當中對於現世的苦悶與逃避，道家學說更提倡人們應該關注現在的生活，鼓勵人們去盡情享樂與投身自然，主張將人們的個性自由發揮出來。
在這樣的情況下，大量唐朝人紛紛開始重新審視自己的生活，女性更是爲了自己的自由而選擇奮鬥，其社會地位便在這一奮鬥過程中得到了提升。
另外，最早從魏晉南北朝時期開始，儒家便已經逐漸失去了在思想層面的主導地位。在魏晉南北朝的亂世時期，由於當時的'社會整體來說較爲黑暗動亂，導致廣大士人或出於自願，或出於被迫，
都不得不對政治持避而遠之的態度，原先提倡入朝拜官的儒家學說在這時就變得沒有了繼續發展下去的土壤。脫胎於道家學說的玄學反倒在這一時期大行其道，人們紛紛沉醉於清談享樂，儒家的影響力進一步降低。
因此，直到唐朝建立之時，儒家學說對於人們的思想限制已經頗爲寬鬆，男尊女卑的傳統理念也並非根深蒂固，儒釋道三家並行的思想局面則再度推動了這一局面的形成。
2、唐朝早期的統治政策較爲開放
作爲關隴集團的一員，李唐皇室本身其實並非傳統儒家文化的堅守者。在唐朝建立之前，長安地區曾在兩百多年內處於一種少數民族與漢族混居的狀態，甚至幾乎一直都是以少數民族建立的政權爲主導，如前秦、北魏、北周都是如此。
雖然當地的少數民族政權爲了維護自身政權的穩定，都或多或少地實施過一定程度的漢化措施，也對儒家學說有過一定力度的推廣，但在生活習慣等層面，當地漢族仍然沾染上了深深的少數民族風格。
因此，當李氏家族建立唐朝後，即便他們極度標榜自己是華夏正統，但其所採取的統治措施與自己的行爲方式相比於之前的漢朝以及之後的宋朝來說，仍然具有一定的不同，對於女性地位的解放便是其中之一。
3、武則天的稱帝帶動了女性社會地位的提高
作爲中國歷史上的唯一一位女性皇帝，武則天在唐朝乃至整個中國歷史上都留下了濃墨重彩的一筆。在武則天統治期間，唐朝社會得到進一步發展，不僅經濟文化層面有所提升，科舉制對於中下層平民來說也在這一時期變得更加友好。
而作爲女性，武則天的稱帝則提高了女性在政治上面的整體話語權，其參政意識得到一定加強，對於傳統社會當中存在的男尊女卑現象也造成了一定衝擊。
雖然由於時代的侷限性，導致當時的女性政治家沒有專門針對提高女性的社會地位制定一些政策以對她們的權益進行長期保障，但其對於唐朝依舊產生了不可忽視的影響。
首先，唐朝推行的教育，是女性地位提升的關鍵。
根據《唐史》記載，唐朝對女性的教育非常重視，女性的家庭教育由父母或者兄長來完成，而宮中的女性教育則由專門的教育機構來培訓。從建國伊始，唐朝新建立的女子學舍高達1000多間。
由此可見，唐朝政府真的非常推行女性教育，而這點會讓女性有判斷事務的能力，逐漸在社會上具有話語權，自然地位就提升了。可以說，就因爲唐朝推行教育讓女性的地位得到了提升。
其次，唐朝推行的.佛教，也是女性地位提升的關鍵。
根據《唐史》記載，東漢初年到唐朝以來奉行的是儒學，而唐代社會開始推崇佛教。在690年武則天登基以後，佛教得到了唐朝朝廷的推崇，新建了大量佛廟。
看得出來，唐朝非常推行佛教，因此興建了大量的佛廟，進而覆蓋了大量的人羣，百姓都逐漸信仰佛教之後，佛教男女平等的思想就會深入人心，女性地位就獲得了提升。可以說，女性地位的提升，跟唐朝推行佛教也有關係。
一、中國古代傳統的婚配製度
對於古代的父母來說，兒女的婚事主要就自己覺得合適就可以了。所以在唐朝之前，幾乎歷朝歷代的百姓們都遵守着這樣的規定。除此之外，男女在婚配之時，也會根據其社會地位以及家境程度進行婚配。
換而言之，便是所謂的門當戶對。所以有不少古代男女在成婚之前根本不認識對方，在成婚之後，女子在夫家也會受到很大的約束，不少婦女在七出之條當中被婚姻所束縛，從而導致了許多不幸的婚姻。
二、唐朝的婚配製度
自從唐朝建立之後，社會上存在的婚配製度便發生了翻天覆地的變化。朝廷主張青年男女可以自由婚配，如若遇到喜歡的人也可以大膽追求，而這樣一來，女性便擁有了自主選擇權。
同時唐朝時期婚配製度的開放性還體現在離婚方面。對於百姓的離婚改嫁以及喪偶再嫁沒有特殊的限制，而朝廷也不要求女子要從一而終。
在丈夫去世之後，也不必爲其守節。於是這樣一來，在後世之人眼中，唐朝女性的貞節觀與其他朝代的女性相比就相對薄弱一些。而且離婚再嫁都是一種常態。
三、唐朝女性的社會地位
1、女性社會地位極高的主要原因
李淵作爲唐朝的開國皇帝，其實並非是純正的漢人。因爲唐朝李氏家族所居住的地方與少數民族有着廣泛的聯繫，所以無論是在生活作風還是思想層面上，都繼承了塞外民族豪放的風氣。
而對於中原地區一直存在的封教禮儀，也有着很大的差異。所以在這種耳濡目染之下，唐朝皇帝並不認爲女子再嫁是一種值得諷刺之事，甚至認爲這是人之常情，任何人都不能去阻攔。
所以在唐朝建立之後，女性的觀念也隨着朝代的建立發生了改變，而新生代的唐朝女性則具備更多的自主權。而且在唐朝之時，也出現了中國第1位以正統自居的女皇帝武則天。
她的出現在某種程度上就代表着唐朝女權制度的興起以及勝利。而在武則天在位之時，女性的社會地位也得到了大幅度的提升，而社會漸漸的也接受了這一事實。
武則天在繼位之後，凡是有才華的宮廷貴女都可以在朝爲官參與政事，而且她們可以像男子一樣擁有相應的福利以及社會地位。
2、女性地位的提升主要體現在離婚方面
正是因爲女性在社會上的'地位與日俱增，唐朝也成爲了諸多朝代當中離婚率最高的一個朝代。而且在唐朝的歷史當中，也對強制離婚制度作出了相應的規定。
例如在夫妻雙方當中出現了毆打、辱罵、殺人、害人、姦殺等一系列不正當行爲，都會被朝廷任做夫妻之間存在的巨大爭議。
夫妻雙方可以此爲據，作爲離婚的主要依據。如果有人提出離婚，就算是另外一方不同意，朝廷也會強制判決夫妻雙方離婚。
唐朝的離婚制度也同樣存在着合理的情況。唐朝法律規定，如果夫妻雙方在日常的生活當中，在不能做到和諧共處的情況之下，夫妻雙方就可以提出離婚。
而且雙方在離婚之後，女性可以自主選擇再婚對象，從前的夫家無權干擾。而在唐朝的皇室當中，這一現象就極爲明顯。如唐朝時期最有名氣的公主太平公主。
她在與丈夫成婚之後，遭到母親武則天的干預，無可奈何之下又改嫁給武家子弟。高高在上的皇室都可以這樣做，那普通的百姓也會有樣學樣。
再加上唐朝女性對於所謂的貞節觀本就淡薄不已，在離婚之後更是秉承着好聚好散的態度，追求自己全新的婚姻生活，可以說唐朝對於女性的束縛少之又少，而這也使得唐朝的經濟文化政治達到了空前的發展。
誠然，唐朝對於女性的諸多制度與現代的制度有着異曲同工之妙。而女性地位的不斷提升，也使得社會風氣有了前所未有的開化。
不得不說，生活在唐朝的女性是幸福的，她們不必忍受對女子的諸多束縛，可以全心全意的做自己。這不僅是唐朝制度的先進體現，也展現了女性自主獨立所帶來的一系列好處，而正是這份好處，讓後世之人看到了古人的智慧。
