爲何說太歲是不祥之物? 在古代有一種說話就是、太歲是煞神，能降災於人!人如見了太歲主災難臨頭。太歲神每方坐三年，譬如太歲西北，太歲正北太歲東北。
太歲是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。肉靈芝就是秦始皇苦苦尋找的仙藥，因其體內含有豐富的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地黴，服用後可修復人體機能，所以吃了它會“長生不老”，所以民間有邪物不祥之物的傳說。
在古時候，象徵有權有勢的達觀貴人，沒有人敢去招惹他們。把達官貴人比喻成了太歲，不敢在太歲頭上動土。試想一下，又有誰願意去招惹有權有勢的達官貴人。假如是招惹了，那後果又將會是什麼?那後果肯定是非常嚴重的。
它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之爲“肉芝”，並稱其爲“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”爲“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。
現代科學家認爲太歲是一種大型粘菌複合體，但其細胞結構爲何形成和爲何聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎。 《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”是古人認爲的長生不老仙藥。
最容易出現太歲的地方是哪裏：
天然生長的太歲肉靈芝，也就是野生太歲肉靈芝，一般是長在深層潮溼的土壤裏。野生太歲肉靈芝不喜歡較高的溫度，因此雖然太歲肉靈芝在各省基本都有發現，但一般是在溫度較低的省份，發現得相對較多，南方比較熱的省市發現得就較少。
另外，太歲的生長並沒有固定的位置和環境，只要滿足其所需生長條件，包括溫度、溼度、複合菌體團、營養物質等，就可以生長出天然的太歲肉靈芝。故而歷來太歲肉靈芝被發現的位置，並不統一，各有不同，在農田、森林、湖邊、水源邊、建築修橋等深土層都有發現。
很多老人對於太歲生在在什麼地方是有過自己的親身經驗的，因爲很多的人在別人的棺木上有看到這種東西，傳說這是吸收了人的靈氣之後才長出來的。對於太歲是生長在棺木上其實是可以解釋的通的，一般太歲都會生長在土壤十米以下，並且對於溼度的要求也是非常的苛刻的。所以說太歲一般都是分佈非常的廣泛，但是卻非常稀缺的。
太歲生長在海拔比較高的地方、環境比較惡劣的土壤裏的，而在農田、江河邊上或者是建築修橋等深圖層裏生長的野生太歲相對來說品質會要差一點，因爲這樣的肉靈芝吸水性比較多，因此肉體會比較柔軟。太歲喜愛生長在十米以下的土壤裏，主要是靠吞噬細菌和礦物質來成活。東北發現野生太歲的品質也比較好。
敢在太歲頭上動土，是這樣的意思，挖到太歲此物，是創下大禍了，不吉利，所以有時挖到太歲此物，立馬倒上白酒，太歲被酒淹醉了，等太歲醒酒之後，把一切都忘記了，不知是何人碰見，找不到主人，所以太歲傷不到主人!
