各民族服飾民俗

各民族服飾民俗，中國地域廣闊，民族衆多，“千里不同風，百里不同俗”，各民族、各地區在長期歷史發展中形成了鮮明而獨特的民俗。下面說說各民族服飾民俗的區別。

各民族服飾民俗1

1、漢族

[服飾特色]

是漢民族的傳統服飾。又稱衣冠、衣裳、漢裝。漢服是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現，承載了中國的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

2、蒙古族

[服飾特色]

首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的４個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成。蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件爲貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕釦，格外醒目。

3、回族

[服飾特色]

回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。 回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。

4、藏族

[服飾特色]

藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏着無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二、三十釐米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

5、維吾爾族

[服飾特色]

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標誌之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖頂氈帽，款似當今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削髮戴小罩刺繡花帽。清代初期，維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點綴與裝飾，喀什乾的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續至今。經過各地維吾爾族人民的不斷創新，花帽做工愈益精細，品種更爲繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統稱“尕巴”（四楞小花帽）。

6、苗族

[服飾特色]

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的.銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽髮髻於頭頂，戴上高約2 0公分左右，製作精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打製着二龍戲珠圖案。

有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打製花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。

只有兩隻衣袖才呈現出以火紅色爲主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌着一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫製，一直到最後繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

7、彝族

[服飾特色]

撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分。花包頭多爲心靈手巧的姑娘親手製成，長約3米，寬約0 . 1 7米，一條黑布作底，上面繡有數條彩色圖紋，花色圖紋的優劣，標誌着姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個標準。因此，花包頭的製作十分精緻美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。花功夫纏包頭，要經過七、八道手續才能完成，被當地羣衆看作是自由、幸福的象徵。

彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉，相對而言，男子的傳統服飾特色已經不多。不過，涼山地區彝族男子還保留着古代遺風。他們在頭頂前腦門蓄一綹長髮，象徵男性的尊嚴，神聖不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。

川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部，並在前額處扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概，習稱“英雄結”。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用於掛系戰刀）稱之爲“英雄帶”。大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，當地彝族羣衆故用毛毯護身，俗稱，“擦爾瓦”。

擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長達0.33米左右的旒須。製作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾象徵。

8、壯族

[服飾特色]

壯族男裝多爲破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結鈕釦，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下襬往裏折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短及膝下。有的纏綁腿，扎頭巾。冬天穿鞋戴帽（或包黑頭巾），夏天免冠跣足。節日或走親戚穿雲頭布底鞋或雙鉤頭鴨嘴鞋。勞動時穿草鞋。

壯族婦女的服飾端莊得體，樸素大方。她們一般的服飾是一身藍黑，褲腳稍寬，頭上包着彩色印花或提花毛巾，腰間繫着精緻的圍裙。

9、布依族

[服飾特色]

男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對襟短衣（或大襟長衫）和長褲。老年人大多穿對襟短衣或長衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍黑色百褶長裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質手鐲、耳環、項圈等首飾。 布依族姑娘從小就有製作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫製，合身得體，古樸典雅。

10、朝鮮族

[服飾特色]

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、乾淨、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高麗”，是一種斜領、無扣飄帶打結、長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，腰間有細褶，寬鬆飄逸。這種衣服大多用絲綢縫製而成，色彩鮮豔。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳繫上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍。

11、滿族

[服飾特色]

本世紀3 0年代，滿族男女都穿直統式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下襬至（左骨右幹）（小腿），有繡花卉紋飾。男性旗袍下襬及踝，無紋飾。4 0年代後，受國內外新式服飾新潮的衝擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下襬回收，長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。

12、侗族

[服飾特色]

侗族女性的服飾千姿百態，或款式不同，或裝飾部位不同，或圖案和工藝不同，或色彩和髮型、頭帕不同，她們平時穿着便裝，講求實用，盛裝時注重裝飾審美，樸素與華貴相得益彰。根據整個侗族婦女服裝特點，可將侗族服裝分爲三種款式，即：緊束型裙裝、寬鬆型裙裝和褲裝。

13、瑤族

[服飾特色]

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣着上更爲明顯。瑤族婦女善於刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。髮結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄髮盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下着大褲腳長褲。瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標誌着身體已經發育成熟了。

14、白族

[服飾特色]

白族男女都崇尚白色，以白色爲尊貴。大理地區的男子多穿白色對襟衣，外套黑領褂，或數件皮質、綢緞領褂，俗稱“三滴水”，腰繫皮帶或繡花兜肚，下着藍色或黑色長褲。在雲南洱源縣西山區，每個成年後的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡着“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水”等字樣。繡荷包是愛情的象徵，它是白族姑娘聰明智慧的結晶。 女子服飾則各地不一，大理地區多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領褂，腰繫繡花短圍腰，下着藍色寬褲，足穿繡花“百節鞋”。

未婚婦女梳獨辮子盤於頭頂，並以鮮豔的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰繫繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改爲挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的髮式，用絲網罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環、手鐲的習俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標誌。

15、土家族

[服飾特色]

土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿着左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是並沒有苗族那樣的銀頭飾、銀項圈。

16、哈尼族

[服飾特色]

葉車是哈尼族的一個支系。葉車婦女頭戴白尖帽，上身穿靛青色對開式短袖土布衣，無領無扣，由寬寬的五色腰帶扎腰。布衣是一件一件地套着穿，少則七八件，多達十餘件，里長外短可以看出衣服的件數。葉車人認爲，衣服件數越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適當的褶紋，褶紋數與上衣數大致相等。大腿以下全部裸露着。逢年過節，姑娘們手上還帶銀手鐲，胸前掛銀鏈，腰的兩側佩掛銀片和銀泡泡，走起路來鈴鈴作響，頗有風韻。

17、哈薩克族

[服飾特色]

哈薩克族男子的服飾大都寬大而又結實，主要用牲畜的皮毛做衣料，便於騎馬和放牧。在冬季穿的有一種皮大衣叫“託恩”，不帶布面，白板朝外，毛朝裏，多爲牧民所用，有皮領，腰繫寬皮帶。冬季放牧對，再戴上“吐馬克”（皮帽），以防禦嚴寒和風雷。

哈薩克族婦女的裝飾也是絢麗多彩，一般喜歡穿花色連衣裙和坎肩。婦女們的服飾在年齡和婚前婚後都有明顯的區別，姑娘婚前打扮得比較豔麗，喜穿紫紅色連衣裙，西服上身，黑色和紫紅色的坎肩，坎肩胸前還綴滿了彩色的扣子、銀飾、銀元等裝飾品。走起路來鏗鏘作響，饒有風趣。年輕的姑娘還戴一種圓形花帽，帽上綴滿了珠子和金銀片，帽頂插一撮貓頭鷹羽毛，作爲吉祥的標誌，十分美麗。

18、傣族

[服飾特色]

傣族婦女的穿着打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人歎爲觀止。只要瞭解情況的人，都覺得這話一點也不算誇張。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。

上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫製。窄袖短衫緊緊地套着胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫製，若不仔細看，還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶繫着短袖衫和統裙口，下着長至腳踝的統裙，腰身纖巧細小，下襬寬大。

傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所採用的布料經柔，色彩鮮豔明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 傣族男子一般都穿無領對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。

傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調鮮豔，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內容，如：紅、綠色是爲了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象徵着五穀豐登，生活美好；充分表現了傣族人民對美好生活的嚮往和追求。

各民族服飾民俗2

古代服飾的變遷

一、服飾民俗的形成

服飾民俗，指人們穿戴衣服鞋帽、佩戴裝飾等的風俗習慣等。服飾源於禦寒保溫和防止野獸侵襲，之後才逐步產生了審美觀念。

服飾的產生和服飾民俗的形成與人類居住的環境、人們的生產、生活方式及文化傳統關係密切。例如，生活在寒帶和溫帶地區的.居民，由於氣候寒冷，服裝樣式變化多，製作複雜；生活在熱帶和亞熱帶地區的居民，由於氣候溫暖，服裝樣式變化少，縫製較簡單。

二、服飾民俗的類型：

我國有56個民族，服飾各異。無論服飾的樣式及民俗多麼複雜，最原始的樣式也只有“圍”、“披”、“套”三種簡單的形式。

“圍”即將獸皮或布圍在腰部，後發展成裙。

“披”將獸皮或布披於肩背，後發展爲披肩、鬥蓬。

“套”是開洞套頭的整片衣服，分佈於身體的各部位。

各民族服飾民俗3

一、服飾民俗的形成

關於服飾的起源和形成，是一個複雜的問題。有人認爲服飾的發明，受人類最初的羞恥觀念支配。有人認爲是出於保暖禦寒的功利目的，也有人認爲它只是爲了美觀而進行的裝飾而已。但經過研究，實用性的功利目的是先於審美意識而存在的。

首先，服飾的產生、服飾民俗的形成和人類居住的自然環境，特別與氣候條件有着密不可分的關係。比如說，生活在寒帶和溫帶地區的居民，由於氣候寒冷，四季服飾不僅樣式變化繁多。

其次，生產方式和生活方式的不同，對服飾的形成和發展，也起着很大的`作用。舉例來說，我國的蒙古族牧民過着遊牧生活，所以他們衣服的質料以獸皮爲主，服制多爲長衣，俗稱“蒙古袍”。

其三，各民族的紡織技術的發展與審美觀的不同，其對服飾的選擇也不同。具體來說，一些狩獵民族喜歡用色彩鮮豔的羽毛裝飾自己的頭髮，把牙齒染成黑色，肩上披着豹皮等。或許在有些人看來，這是很野蠻的裝束，但是在他們自己本民族看來，這是美麗的盛裝。

除了以上三點，影響服飾民俗的形成因素當然還有許多，中國有56個民族，每個民族都有自己獨具特色的傳統服飾，這些具有獨特文化內涵和審美意蘊的的民族服飾構成了各個民族民俗傳統的重要組成部分，其傳承因素也大不相同。但有一點可以確定的是，服飾民俗的形成與發展，總是和時代的審美潮流及實用的功利性相結合，表現出明顯的時代特徵。