民族風格衣服，民族風格的衣服真的是很漂亮，精美的裝飾，用心的設計。民族服飾圖案藝術作爲傳統圖案藝術的瑰寶，已經成爲現代時裝設計的重要元素之一。下面來看看民族風格衣服。
民族風格衣服1
很多小姐姐從不經意間就愛上了這種風格的衣服，復古的設計，加上民族的風格設計，真的很仙，穿上真的很有女人味。不能讓人拒絕的美，採用了一些特殊的材質，加了一些紡紗，很有層次感，仙氣立馬就展現出來了。每個人的想着自己可以身處在世外桃源，原理城市的喧譁，這款衣服帶給人的感覺就是，在不同的空間，讓人着迷，舒服的面料穿在身上那麼的舒服，就好像離大自然那麼近，綠色永遠都象徵着生命力，表現出精緻的美。精心的刺繡，洋溢着別樣的異域風情，舉手投足間非常的動感十足，一款衣服，解開了束縛，又在追求自由，充滿了時尚感。把女人的美，很好的展現出來。
下面這款，真的是美到讓人窒息，門襟獨特的飄帶設計，精緻的刺繡花紋點綴，古風十足的設計，讓這件衣服第一眼就給人心動的感覺。少女感十足，彩色的撞碰，即活潑又非常的典雅，用獨特的剪裁方法締造出更實穿的效果。無論怎麼搭配都是不一樣的美麗，一件衣服可以這麼美，真的是特別的滿足，展現一個新的自己，更青春，更時尚，更女人。面料用的非常的考究，舒適柔軟，手感很好，盡顯婉約，清雅，柔美，女人味十足。
這款繡花拼接的連衣裙，是以民族風的溫婉撞碰紅色的熱烈，兩種氣質的融合搭配出青春的氣息。性感的領部設計，打破了傳統的風格和拘束，花紋設計的古風古色，但是又不顯得呆板，穿在身上讓人感覺太迷人了，真的是好美。面料的選用，給人感覺朦朧的夢幻情景，十分通透，靈動又很飄逸，另有種婀娜多姿的仙氣味，性感迷人時尚的領型，剪裁利落，展露迷人的鎖骨曲線，打破傳統的韻味，更多的是濃郁的潮流風情。
什麼的衣服可以讓自己越穿越自信呢，不土氣又可以很時尚，不需要誇張的表達，不需要太張揚自己的個性，下面這款衣服的設計，盡顯低調的漂亮，好看的鏤空花邊，顯得衣服更加的有復古風的特色。體現出自己與衆不同的性格，可以很時尚，也可以很低調，可以很女人，也可以很素雅。無袖的連衣裙，乾淨利落，收腰設計，盡顯女人優美的線條，盛夏，穿着她出門，像一個在凡間渡劫的仙女，眼前所有的陰謀與詭計都與你無關。好看到清新脫俗，美到讓人憐惜，漂亮到讓人不顧一切。
這款衣服的面料選用的很考究，高級的蕾絲提花設計，讓衣服更清晰，更女人。腰部的設計完美的勾勒出柔婉的曲線，彰顯女人的魅力，動感網紗下面，體現更多的事優雅，美麗如此簡單。從遇到你開始，愛到不能控制，這種民族風格的衣服，設計精美，選料用料都非常的講究，這樣一件美的不真實的衣服，已經被大衆認可了。不管什麼年齡，都想嘗試一下這種風格的衣服，一旦嘗試，就瘋狂的迷戀和喜歡，比起以往簡單單一的款式，這種風格的衣服，給人感覺，更時尚，更適合自己，把自己完美的一面展現出來。
民族風格衣服2
民族風格服飾的特徵
一、整體性
1、形式美的統一。少數民族服飾中，衣服與飾品相依相存，構成完整的形式美。少數民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強調與對比的作用。比如黑彝男子基本着裝是身穿黑衣黑褲、黑披肩(察爾瓦)，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大鐲，頭頂黑布英雄髻。細長錐形的英雄結，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察爾瓦”，襯托得彝家漢子格外英武。倒向右側的英雄結與左耳的大型耳飾形成不對稱但卻均衡的關係，紅黃色的耳飾還起到點綴與強調的作用。
2、裝飾性的統一。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發展的原動力與總體趨勢。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛於全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。
滇南彝族臘魯姑娘的銀泡圍腰具有突出的裝飾性，圍腰色彩鮮豔，分上下兩部分，上部排有一顆顆銀泡，周圍有花邊相配，圍腰下部用花邊花線鑲制而成，每塊圍腰上鑲嵌銀泡最少200顆，多的達684顆。每逢節日，姑娘婦女繫上銀泡圍腰跳舞賽歌，銀光閃爍，耀眼奪目，別有一番風情。水族婦女的繡花圍腰打破水族服飾的黑藍色調，其裝飾意味十分顯著。
3、實用性的統一。少數民族服制形式的產生常常是與其勞動生活密切相關的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實上已成爲民族服飾的—種很重要的組成部分，無論從實用還是審美出發都可將它歸爲飾品的一部分。如風格獨特的獨龍麻毯是獨龍族的一個特殊標誌，五色麻布製成的獨龍毯自肩斜披至膝，顯得粗獷豪放的風格與古樸原始的風貌。還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實用與裝飾融爲一體的效果。
二、文化性
我國少數民族所佩戴的飾品在很大程度上都保持着該民族原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的後代，因蚩尤愛牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出。苗女銀角頭飾中高高揚起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象徵，具有明顯的牛崇拜的色彩：在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠後，還要戴上兩支連在一起的銀製水牛角，就象一個巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內，呈二龍戲珠之勢。兩支銀角中間，有扇形銀芒。它反映出濃郁的民族習俗風尚和古老的文化傳統，是崇拜圖騰文化和農耕文化相結合的產物。
祭儀是許多少數民族的重要社會活動。祭儀活動中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強化神性的物質實體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神祕的服飾體現，頭部往往需要神祕面具或是誇張的頭飾。民間的祭儀活動更多的則是演變爲一種社交活動，而這種社交活動中的主角便是青年男女。少數民族男女交往通常以對歌開始，發展爲互贈信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。
納西族婦女的羊皮披肩是最精緻也是最富有文化內容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習俗有很大的關聯。納西民族是一個崇尚文化的民族，文化的主要承擔者是男性，男性一般居家學習經文，而大大小小的農活主要由女性承擔。圍裙與披肩成爲女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個大型圓飾，代表日月，下方有七個小形圓飾，名爲七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象徵，兩個大圓飾與東巴文化的象徵“黃金大蛙”的眼睛有關，另一方面有“日月” 與“七星”的披肩稱爲“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能幹的個性和美德。
三、歷史性
1、象徵性。服飾往往可以反映進入階級社會以後的等級差別和一些特殊的財產觀念。隨着社會的發展階級差別逐漸消除，而配飾在財富的象徵意義上依然十分顯著。
以藏飾爲例，西藏傳統首飾的表現形式，取決於藏民族的思想觀念、社會形態，以及傳統的生產生活方式，尤其是傳統的.遊牧生活。遊牧生活需要將全家，甚至幾代人所積累的財產轉化爲珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財產，顯示的不僅是美，而且象徵着豪華與富有。
每逢有祭祀活動，高山族人便喜愛戴高大的銀盔。每一個高山族人成家以後，就用實物換來銀幣，製成銀圈，然後做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人必須在銀盔上增加最少一個圈。因此，銀盔是財富積累的記錄，是勤勞、節儉和有本事的象徵。
苗族姑娘全身的銀飾常常達二、三十斤，全身閃亮的銀飾一方面使姑娘美麗出衆，另一方面則是顯示家裏的富裕情況。
2、地域性。特殊的地理環境往往構成特殊的文化環境，而歷史文化的發展反過來又受地理因素的影響。我國大多數少數民族由於所處地理環境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發展的地域性特徵。即使是同一民族，生活在不同地區亦有不同的表現。
貴州自古以山高路險,氣候惡劣多變，構成一個封閉的自然環境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遙，也有不同的裝扮，同樣都有大量的銀飾，但造型、圖案等卻各不相同。如西江型的銀角上插有白雞羽毛；而施洞型銀角呈扇形，頂端爲蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習俗。
四、民族配飾對現代服飾形式的啓迪
少數民族服飾的這些“附加物”豐富多彩，它們作爲服飾的有機組成部分，不僅具有強烈的裝飾性，更具有代用物、補充物、保護物的多種功用，因而顯得十分實用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們在另一方面又具有民族、歷史、愛情等象徵意義。
配飾爲民族服飾增輝添彩，成爲民族服飾的精華，服中有飾、飾可成服是民族服裝的一個特色。而從20世紀60年代興起的嬉皮風格，到近幾年再度燃起的民族風格，配飾對服裝風格個性的強化作用越來越突出。比如表面斑駁而陳舊的鑲有天然石頭、珊瑚、動物骨頭的充滿異域風情的銀質藏飾，平實的材料散發出濃烈的古味、土味，將現代時尚與異族風情搭配得完美而協調。從我國多姿多彩的民族服飾中，我們應進一步挖掘設計靈感，在民族風格的大前提下創造符合潮流的新的穿作風格與新的搭配形式，將中國民族風格發揚光大。
民族風格衣服3
中國少數民族的服飾文化表現形式
中國少數民族服飾絢麗多彩，精美絕倫,各具特色。它是各民族優秀歷史文化的重要組成部分。
服飾製作從原料、紡織工藝,以至樣式、裝飾都保持着鮮明的民族和地區特色。以捕魚爲主要經濟生活的赫哲族早年曾以魚皮爲衣,曾長期從事狩獵的鄂倫春、鄂溫克等族狍皮獸筋縫製衣服。經營畜牧業的蒙古族、藏族、哈薩克族、柯爾克孜族、裕固族等，穿戴多取諸牲畜皮毛。從事農業的少數民族則以當地出產的棉麻絲爲原料，紡織布帛絲綢，縫製衣服。
少數民族的紡織、鞣皮、擀氈等工藝，有着悠久的歷史。如黎族的木棉布、藏族的氆氌、維吾爾族的愛得麗絲綢、鄂倫春的皮毛製品等素負盛名。
中國少數民族服飾款式紛繁，各自有異。大體上有長袍和短衣兩類。穿袍子的民族一般戴帽蹬靴，穿短衣的民族多纏帕着履。袍子形式也多種多樣，有蒙古、滿、土等民族的高領大襟式，有藏、門巴等族的無領斜襟式，有維吾爾等族的右 斜襟式等，還有坎肩式長袍。短衣有褲和裙之別。
裙子款式有百褶裙、筒裙、短裙、連衣裙等。無論是袍、衣、裙、褲，不同的民族在結構、工藝、風格等方面都有差別，同是高領大襟袍，有開叉和不開叉的，有前後開叉的，有前後開叉和周圍鑲邊的、黎、傣、景頗、德昂等民族婦女都穿筒裙，但黎族爲棉製錦裙、景頗族爲毛織花裙、德昂族爲橫條紋裙，而傣族多爲市購布料裙。
民族服飾不僅民族與民族之間存在着明顯的區別，就是在民族內部，不同支系、不同地區也都有明顯的差異。省與省之間，縣與縣之間，以至寨與寨之間都有差別，如百花齊放，千姿百態。服飾是民族最顯而易見的標誌，歷史上曾因服飾不同賦予乎很多民族各種地方性的名稱。
在中國這樣一個地域遼闊，民族衆多，社會發展不平衡的國家裏，由於經濟生活、文化素養和自然環境，地理氣候的差異，從而導致民族服飾的多種多樣，應該說這是民俗服飾的特點之一。 中國少數民族的刺繡、蠟染等工藝相當發達，並廣泛用於服飾裝飾上，是民族服飾的又一特點。 刺繡是各民族普遍喜愛的工藝，一般運用在頭巾、腰帶、圍裙以及衣襟、環肩、下襬、袖口、褲腳、裙邊等易損部位，既起裝飾作用，又有實用價值。刺繡包括桃花、補花、繡花等多種工藝，繡花的手法有平繡、編繡、結繡、盤繡等，花紋圖案有自然景物，吉祥圖案和幾何紋樣等。
