任何成功都是反人性，成功的人總是喜歡玩邏輯思維，想到別人想不到的，把人性的的思維模式運用到極致，下面我們來聊聊思維邏輯的手段，任何成功都是反人性。一起來看看吧！
任何成功都是反人性1
常年夜貓子的我，在家的日子每天睡到自然醒。前段時間，堅持每天5:30起牀，效率提高不少。
最近看了日本作家中島孝志的《4點起牀：最養生最高效的時間管理》，突然想嘗試4:30起牀。
朋友聽到之後跟我說，你這也太反人性了吧。
聽到這句話之後，不禁在想，怎麼樣就是反人性呢？人性是什麼？反人性又是什麼呢？
01“反人性”只是手段
現實生活中，我們常常說到反人性，其實是把人性理解爲天性。天性顧名思義指人天生的性格，就像剛出生的嬰兒一樣，餓了會哭，醒了會鬧，想吃就吃，想睡就睡。
《寫作是最好的自我投資》這本書中有這樣一句話：“真正的反人性不是以剋制天性爲目的，而是通過剋制天性的手段達到某種目的。”
比如寫作這件事情，寫作者經常都會有靈感嗎？當然不是，很多人在電腦前坐了一個小時，但是怎麼也想不出來一個新穎的選題。
這時候，自然而然的放棄就是我們的本性，但是所謂的”反人性“就是剋制本性，不想做什麼的時候，偏去堅持做什麼。
當大腦的潛意識告訴你，別去寫了，這時堅持去寫，你就會發現你所寫的內容高度甚至超出於你之前思考的範圍。
所以人們日常生活中所說的反人性只是說剋制天性。我們會疲倦會懶惰，但是，而爲人，應該去克服這樣的天性。
02打破思維規則，拒絕形式化
爲什麼要剋制天性?
爲了提升我們的認知，加深對某一事物的理解，去練就某種思維方式，獲取更大的進步，亦或是在某一行業取得成果。
如何剋制天性？
首先，我們要意識到，認識和結果之間有一座叫"踐行"的鴻溝。
就像寫作這件事情，它就是反人性的訓練，也就是在不斷打破思維規則。
但是我們一定要先去做，才能夠有進步的可能。
選擇放棄，是我們的本性和天性，但是咬着牙去堅持的話，才能夠去打破我們的思維規則，提升寫作能力。
其次在做的過程中，一定要有所得。
譬如很多人也在看書，週末躺在沙發上拿出一本書，喝着咖啡，悠閒的坐一下午，美名其曰的說是在學習。
看似是在犧牲寶貴的時間讀書，但其實是在看別人整理好的東西，是屬於被喂的狀態。
真正能夠提升認知系統獲得進步的方法，需要大腦的積極主動性來去實踐。
看書時，大腦越不舒服，越能獲得更有效的進步。
就像我們平時看很多書，看的很快，是因爲我們的思維認知和這本書作者的思維認知是相持平的。
但是當你想要去看哲學書籍，可能就會很難，你的認知遠遠達不到作者的認知水平。
想要去提升進步就要多看讓我們大腦不舒服的書籍，才能夠慢慢的提升思維方式。
03剋制天性，順應人性
那到底什麼是人性？
人其實是一個複雜的矛盾體，具有生物性，社會性和精神性。
我們去剋制天性，其實是爲了更好的達到人自身內核與外境的良性循環。
爲什麼這樣說呢？
動物和人都是有生物性，也就是自身的獸/性。人和動物都會通過感官刺激追求生理上的快感。只是每個人展現的程度不一樣。
社會性也就是我們作爲社會個體與諸事物之間的聯繫，更多的是與外界如何相處的問題。
精神性是人性中最高層次的需求，更多的是向內索取。
人類最終想要實現自我價值，也就是通過剋制我們的天性，順從生物性和社會性的同時，努力追求精神的超越。
04寫在最後
人們總說成功的人都是“反人性”的，其實並不是反人性，而是追求人性中最高的精神性，用消減獸/性。
不存在什麼“反人性”，只是每個人追求的層次不一樣。
但是想要走到更高處，看見更美好的風景，就要剋制天性，追求思想的進步與昇華，提升認知，纔是成功者向上攀登的不二法門。
任何成功都是反人性2
人性，是一種複雜且自私的惡
聽過這樣一句話：“人性並非十全十美，它也有諸多劣根。”
人性是複雜的，它有好的一面，卻也存在着許多難以掩蓋的瑕疵。
就像我們會因爲善良而幫助他人，卻又會因爲自私而見不得別人比自己好。
有這樣一個故事。
從前，一位富人和一位窮人是鄰居，兩個人平時關係還不錯。
有一年，天降災禍，兩人地裏的莊稼均是顆粒無收。
窮人因爲沒有收成，只能捱餓等死，富人則用自己的積蓄買了很多糧食以供生活。
見到窮人的慘狀，富人出於好心就送了窮人一升米救急。
窮人當時就感動得熱淚盈眶，連聲道謝，一口一個救命恩人地喊。
後來，窮人熬過了最艱難的階段，便專門跑到富人家表示感謝。
一番道謝後，當窮人談起明年的糧食依舊沒有着落時，富人慷慨地說：
“這樣吧，我這裏的糧食還有很多，再送你一斗米。”
哪曾想，聽到這個消息後，前一秒還感激涕零的窮人轉眼就變了臉，非但沒有感恩，反而嫌棄富人給的少。
他貪婪地向富人索要更多的糧食，並且要求富人拿錢給他。
富人拒絕後，他氣憤地喊道：
“你這麼有錢，就應該多送我一些糧食和錢，纔給這麼一點，你真的很壞。”
“升米恩鬥米仇”，人性的複雜在一個人身上演繹的淋漓盡致。
作家張方宇曾說：“人性中的多數品質讓人厭惡。”
深以爲然。我們不可否認，人性中確實存在好的一面。
可在利益面前，人性的諸多瑕疵就會原原本本的暴露出來，可怕到我們無法想象。
歸根結底，人性裏更多的是以自我爲中心的惡。
放縱人性，是一種自我墮落
管理學中有一則木桶定律。
定律中講，一隻木桶能盛多少水，並不取決於最長的那塊木板，而是取決於最短的那塊木板。
人亦如此，我們生活質量的好壞，人生層次的高低，也是由人性中惡的一面所決定。
若不加以反抗，肆意縱容，隨着時間的推移，便會形成不易更改的劣根。
我們的結局，也將會隨之逐漸變糟。
清朝大臣和珅的結局便是一個很好的詮釋。
提及和珅，我們都知道，他過於放縱自己的貪婪，是個不折不扣的大貪官。
然而，早年的和珅並不貪。
乾隆四十一年，和珅勤勤懇懇，政績卓越，僅用了三年的時間就從管庫大臣升任到軍機大臣，一躍成爲了大清朝舉足輕重的人物。
在此期間，有位叫安明的人想要提升官職，便私下偷偷來給和珅送禮，希望得到他的舉薦。
當時，和珅爲官清廉，常常提醒自己，要嚴於剋制貪念。
見有人想通過賄賂方式謀取官名，和珅當即一口回絕，並告訴安明，如果他有真本事，自己一定會舉薦提拔。
隨後，經過覈實，安明確有能力，和珅便保舉他升了官。
安明得知後，既高興又感動，就拿了一塊價值不菲的玉送給和珅作爲答謝。
面對如此寶貴的禮物，和珅依然不爲所動，婉拒不收。
就這樣，清廉爲官加上爲人聰明，皇上對和珅賞識有加，大大小小的案件都交由他去辦理。
一次，審理完一樁大案件，看到罪犯遺留的鉅額財產，面對巨大的誘惑，和珅動了貪念，便將財產私吞。
自此，他嚐到了大財的滋味後，貪念一發不可收拾，貪心越來越重，錢財越貪越多。
直至被賜死時，他家財萬貫，富可敵國，總家產比整個王朝十幾年的財政總收入還要多，堪稱“第一貪”。
俗話說：“過度放縱人性，相當於自我毀滅。”
人生在世，多數人的生活之所以過得並不如意，其實大部分原因並非外部環境導致。
而是我們“咎由自取”，爲了滿足自己的某種私慾，便放任那些惡不管不顧，肆意行事。
最終，被它們拖垮了前進的腳步，使我們一點點墜入深淵，落得悲慘下場。
反抗人性，是人與人之間最大的差距
在網上看到一個問題：
“當你看到以前與你條件差不多的朋友，如今突然發達了，過得比你好，你的第一反應是什麼？”
有人回答：“雖然我很嫉妒他，但我要向他好好學習一下。”
也有人說：“他就是踩了狗屎運唄，我有他那個好運氣，我也可以。”
同樣一個問題，不同的回答其實代表了不同的思維邏輯。
前者雖然出於人性的本能心生嫉妒，卻能夠剋制這種本能，虛心向對方請教；後者則滿心嫉妒，見不得別人比自己好一星半點。
我們常說：“放縱是本能，剋制是本事。”
誰都會輕易的`任由人性的惡肆意橫行，遇到難辦的事情就偷懶；看到別人比自己好就嫉妒；一言不合就衝動發火……
困難的是，我們能夠學會反抗這些人性。
只有這樣，我們才能比別人走得更遠，站得更高。
中國比特幣首富李笑來老師講過這樣一個故事。
他說，有位企業創始人某次跨年演講的主題叫“時間的朋友”，視頻一經傳出，全網爆火。
可是很早之前，他就出了一本書叫《做時間的朋友》。
如果換做平常人，看到自己創造的概念被他人拿去，肯定會特別生氣，甚至上告法院去打官司。
然而，他卻反其道行之，剋制住生氣的衝動和嫉妒的心理，主動跑去找人家談合作。
結果，兩個人一起出了一個專欄，成了當年平臺的第一銷量，完成了雙贏。
看完不由感慨，有些人之所以成功，完全是克服了常人所不能。
楊瀾曾說過：
“決定你是什麼的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。”
選擇縱容人性，人生就會隨着不斷滿足自我享受的過程中毀掉自己的前途。
但選擇反抗人性，即便開始很艱難，卻會在正確的道路上越過越好。
有時候，人與人的差距，往往在於是否能剋制住人性中壞的一面。
真正的強者，都是反人性的高手
人類的大腦，在經過漫長的演化後，已經形成了一種好逸惡勞、趨利避害的核心觀念。
如果我們仔細觀察，其實不難發現，那些總被人羨慕的強者，他們身上都少不了一個特徵——反人性。
所有人都知道躺在牀上刷視頻、追劇舒服，可總有人以一股頭懸梁錐刺股的勁頭去追逐更好的生活。
所有人都知道嫉妒別人比自己優秀遠比承認自己差要容易得多，可總有人能夠坦然接受事實，向別人的長處學習。
所有人都知道衝動易怒是人的本性，可總有人能夠剋制自己，以冷靜的頭腦去待人接物。
要知道，若想成功，首先要打敗另一個自己，那個被人性控制的自己。
漢高祖劉邦，之所以以一介布衣之身，建立了大漢王朝，便是因爲成功剋制了自己的惰性。
年幼時，他好吃懶做。
在那個以農爲本的社會，他出身在一個普通農民家庭，卻懶得下地幹活，以至於他的父親時常訓斥他越長大越懶。
甚至，二三十歲的他依舊整日遊手好閒，因爲懶，在當地出了名。
好不容易有機會當上一個小官，也懶於做事，終日和一幫兄弟廝混，到處混吃混喝。
然而，因爲看到了秦始皇出巡的氣派，他幡然醒悟，一改之前的惡習，日夜操勞，努力進取。
最終，他戰勝了人性的懶惰，造就了一番偉業。
老子在《道德經》中講道：“自勝者強。”
真正的強者，必須善於在特定的環境下，剋制自己的慾望，反抗人性。
每個人最大的敵人，其實就是自己。
如同美國心理學家麥格尼格爾博士在《自控力》一書中寫道：
“集中注意力、拒絕誘惑、控制衝動、克服拖延是非常普遍的人性挑戰。”
一個強者之所以能夠在衆多普通人中脫穎而出，完全得益於他不同於普通人的“反抗”模式。
當他能夠不斷反抗人性的惡，一步步擺脫人性的控制，生活就會由自己掌控。
