初中文言文閱讀，文言文是道難題，那掌握文言文是很重要的，中考主要考文言文的題型是閱讀題型，所以多積累多閱讀是學習好文言文的重點，下面小編整理了初中文言文閱讀，歡迎大家閱讀。
初中文言文閱讀1
文言文考什麼？
近幾年的中考，文言文的閱讀題型，始終穩定於以客觀題爲輔，主觀題爲主。主要的考點，有文言實虛詞的辨析理解、朗讀停頓、文言語句翻譯、篩選並提取文章信息、歸結內容的要點、概括評價作者的觀點情感和態度，以及相關內容的遷移拓展等等。
基本情況既已如此，該如何備考文言文的閱讀，解答試題要注意什麼?
1．讀題要循序漸進。
對於太喜歡語文的同學來說，無論多麼有成見，多麼不自信，有多不喜歡文言文，只要面對着考卷，都要按部就班地讀文、看題。
認真瀏覽了全篇之後，你會發現文言文還是比英文好懂，起碼大致的意思，你都明白。通過相對仔細的閱讀，你明晰了文中的時間、地點、人物、事件以及作者的觀點和態度；
接着呢，就要排除不需翻譯保持原樣的人名、朝代、官名、地名以及時間等，再條分縷析，從整體上領會課文，把握基本內容，以便掃清障礙，爲篩選正確答案做好準備。
2．分析文章要有理有據。
讀得懂才能分析明白，讀過文章之後，便要有理有“據”地分析，辨析題目說的是啥。
所謂的理，就是方法，所謂據呢，就是你所讀文言語段、題目和業之前掌握的知識，比如語法，歷史知識，朝代更迭，時事背景，以及作家作品的若干情況。
在對字義詞義及用法進行的辨誤求正，以及詮釋作答之中，必須做到從與該知識點相關的語句等的分析。務必分辨明白試題的落腳點，務必找準解題的切入點，同時注意選文和試題，文後的註釋也不可以忽略。
備選的幾個答案選項，務必讀得清清楚楚，搞清相互之間的聯繫和區別，這裏面往往潛藏着作答的突破口。
以往的'經驗證明，許多文言選段的選文、註釋、以及試題之間，隱含着互爲補充、相互爲用的關係。藉助此關係來解答試題，可以化難爲易，輕鬆搞定。
3．扣緊題幹抓關鍵詞。
經常有同學問：“我文言文讀的完全不明白怎麼辦？”讀的不明白，也要答題。只要在答題的過程當中，能夠緊扣題幹中的關鍵詞眼，有序有據、且簡明扼要地進行解答，巧妙合理地利用“篩選排除法”進行選擇，答案的正確率也是相當高的。
4、檢查試題的時候不要想太多。
學習其實是有捷徑可走的，特別是文言文的學習，古代人的思維相對於近代人來說比較單純。
和今天的人們比較起來，古文中的那些想法好像在認死理，多多少少有些愚公般的固執，今天的我們若以河曲智叟的思維去猜測，往往會錯。
答文言文題的時候一定要相信第一感覺，特別是那些覺得難以理解的地方，能看出其然看不出所以然的試題，第一感覺往往都是正確的。很多同學對着選擇題想着太多，使自己誤自己的事兒。
初中文言文閱讀2
1、學而時習之，不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè)：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語十則》)
女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還：通“旋”，迴轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡：通“無”。
河曲智叟亡以應。(《愚公移山》)亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。(《爲學》)屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖：通“貼”。火：通“夥”。
9、無他，但手熟爾。(《買油翁》)爾：通“耳”，相當於“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭：通“怎”。
11、路轉溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見，通“現”。
才美不外見……(《馬說》)見：通“現”。
何時眼前突兀見此屋。(《茅屋爲秋風所破歌》)見：通“現”。
12、滿坐寂然，無敢譁者。(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永環謁於邑人。(《傷仲永》)扳：通“攀”，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通“慧”，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那：通“哪”，怎麼。
18、兩岸連山，略無闕處。(《三峽》)闕：通“缺”。
19、昂首觀之，項爲之強。(《閒情記趣》)強：通“僵”，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。(《晏子故事兩篇》)道：通“導”，引導。
初中文言文閱讀3
【原文】
先生不知何許(1)人也，亦不詳(2)其姓字,宅邊有五柳樹，因以爲號焉(3)。閒靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解(4);每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)飲輒(zhé)盡(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。環堵蕭然(13)，不蔽風日;短褐(hè)穿結(14)，簞(dān)瓢(piáo)屢(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。常著文章自娛，頗(pō)(17)示己志。忘懷得失(18)，以此自終(19)。
贊(20)曰：黔婁(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。”(22)其言茲(zī)若人之儔(chóu)乎(23)?銜(xián)觴(shāng)賦(24)，以樂(25)其志(26)。無懷氏(27)、之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?
【注音】
嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí頗 pō
【註釋】
⒈【何許】何處，哪裏。許，處所
⒉【不詳】不知道。 詳，詳細地知道
⒊【因以爲號焉】就以此爲號。因，因此，就。以，把，用。爲，作爲。焉，語氣助詞
⒋【不求甚解】這裏指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。
⒌【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會
⒍【嗜】喜好。
⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這裏指舊交，舊友。
⒏【或】有時。
⒐【造】往，到。
10、【輒(zhé)盡】就喝個盡興。輒，就。
11、【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12、【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟沒有捨不得離開 (意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。
13、【環堵蕭然】簡陋的居室裏空空蕩蕩。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。
14、【短褐(hè)穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
15、【簞(dān)瓢(piáo)屢空】簞和瓢時常是空的(形容貧困，難以吃飽。)簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
16、【晏(yàn)如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子
17、【頗】"稍微"，或“十分"
18、【忘懷】忘記。
19、【自終】過完自己的一生。
20、【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱讚、讚美。
21、【黔(qián)婁】戰國時齊國的隱士。
22、【不戚(qī)戚於貧賤，不汲(jí)汲於富貴。】不爲貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。慼慼，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。於，介詞，由於、因爲，的意思
23、【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24、【銜(xián)觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含着
25、【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。
26、【志】：心志。
27、【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。
