明朝最爛的一個皇帝， 明朝是一個由漢族建立的王朝，明朝經歷了276年，出了16個皇帝。下面小編就給大家分享一篇關於明朝最爛的一個皇帝的相關信息，大家一起來看看吧！
明朝最爛的一個皇帝1
第一：拿明武宗到天啓皇帝舉例，每個人有各自的愛好，可是並不昏庸
恰恰我不這麼認爲，一個王朝能夠存在276年，必然有他的必然性。很多人詬病的明武宗，不喜歡治理朝政，可是並不昏庸，劉瑾便是被他所殺；在位僅僅幾年的隆慶皇帝，解決了蒙古邊患問題，所以也談不上最差；嘉靖皇帝雖然幾十年不上朝，權謀之術玩的爐火純青；萬曆皇帝幾十年不上朝，可前期任用張居正改革，開啓了萬曆中興的局面；泰昌皇帝在位一個月不到死去，不好評價；天啓皇帝喜歡幹木匠，可在位期間畢竟取得了寧遠大捷，寧錦大捷；
第二：崇禎雖然是亡國之君，朱祁鈺雖然失位，但都有作爲
明朝的最後一位皇帝是崇禎皇帝朱由檢，在小編看來明朝的滅亡多多少少和他有點關係。但不能全部賴在他身上，崇禎初期爆發不同規模的災荒，李自 成張獻忠等人便是以此起兵造反威脅明王朝的統治。到了崇禎十三年又爆發了更加要命的瘟疫，數以千萬的人因此去世；反過來看明代宗朱祁鈺，在哥哥朱祁鎮被抓去後，他被臨時受命爲皇帝，在位短短几年打贏了北京保衛戰，避免了同北宋靖康之變一樣的結局。在位期間勵精圖治，雖然後面皇位被太上皇所奪，但可歌可泣。
第三：明英宗朱祁鎮爲後世所詬病，讓明王朝由盛轉衰
明太祖朱元璋和明成祖朱棣不用多說，大家都有所瞭解。個人認爲最差的就是明英宗朱祁鎮，很多人說年少的時候不懂事寵幸宦官王振，聽信他人之言幾十萬軍隊被人家瓦剌全軍覆沒。大明朝的皇帝都被人家蒙古俘獲，也正是由於土木之變，明朝由盛轉衰，不可避免的走向了衰落時期；放回來之後當了幾年的太上皇，狠心把自己的親弟弟朱祁鈺殺死，對於北京保衛戰的功臣于謙採取了極其極端的做法，把他殺死。晚年雖然廢除殉葬制度，但光是這幾點足以說明他是明朝最爲昏庸的皇帝，沒有之一！
明朝最爛的一個皇帝2
明朝一共十六個皇帝，個個是奇葩，但是卻大多都是非常有氣節，奉守“天子守國門，君王死社稷”的好皇帝，但是這其中有個皇帝卻顯得很突兀，被歷史強行洗白了，他就是明英宗朱祁鎮。
朱祁鎮在9歲的時候接手老爹朱瞻基的皇位，由三位著名老臣“三楊”輔佐，加上賢明的張太后垂簾聽政，朝局非常穩定。其實明英宗朱祁鎮能力平庸，遠不及父親朱瞻基，接手皇位之後一直在張太后的羽翼之下成長。（張太后是朱祁鎮的祖母，是朱瞻基的母親）
老臣“三楊”陸續去世，張太后駕崩後，朱祁鎮就成了破籠而出的鳥兒，終於可以“大展拳腳”了。可是，他的能力平庸，不能成事，但他非常寵幸太監王振，朝中被搞得烏煙瘴氣，百官怨聲載道。（這王振比魏忠賢可壞多了！）
後來，在王振的蠱惑下，盲目自信的朱祁鎮決定御駕親征瓦剌（蒙古族的分支部落）。遺憾的是，他沒有繼承祖輩們擅長打仗的基因，帶着明朝的精英部隊在“土木堡事變”中大敗，自己也淪爲蒙古人的俘虜。
土木堡事變之後，朱祁鎮被瓦剌生擒。作爲俘虜的朱祁鎮在瓦剌卻過得十分滋潤。瓦剌大汗用好酒好肉伺候着這位大明君王，還一度想要把親妹妹嫁給朱祁鎮。朱祁鎮之所以能在瓦剌混得這麼好，絕不是因爲他的個人魅力和能力，而是因爲他的背後有着強大的大明朝。明英宗在瓦剌人手裏就是和明朝談判的籌碼，讓他們沒想到的是明朝軟硬不吃，堅決不向他們低頭，寸步不讓的態度讓這幫草原漢子非常無奈。
大明王朝堅持不割地、不賠款的意志，堅決不願意妥協。朱祁鎮的親媽孫太后夥同于謙重新擁立朱祁鎮的弟弟朱祁鈺爲新的皇帝，即後來的景泰帝。
瓦剌人見落不到好處，氣急敗壞，帶兵一路打到北京城。大臣于謙迅速組織起北京保衛戰，最終瓦剌部落沒能得逞，灰溜溜地逃了回去。瓦剌首領逃回去後，看到成爲自己俘虜的朱祁鎮，怎麼看怎麼覺得彆扭。看上去沒什麼價值，又不能輕易殺害，左思右想之下，首領決定放朱祁鎮回國。
這一招可真的是高明啊，因爲平安回國之後的朱祁鎮勢必會引起國內皇位的爭端。景泰帝朱祁鈺皇帝當的好好的，突然前任皇帝回來了，這個位置讓不讓呢？在於謙的支持下，朱祁鈺把朱祁鎮奉爲太上皇軟禁在南宮。
沒有想到，朱祁鎮在南宮裏被囚禁了七年之後，徐有貞、石亨等人人發動了“奪門之變”，趁着皇帝朱祁鈺生病期間，朱祁鎮被重新立爲皇帝。正所謂，一朝天子一朝臣，徐有貞、石亨這幫人飛黃騰達，那麼朱祁鎮是怎麼對待弟弟朱祁鈺，以及曾經爲了保護大明朝社稷嘔心瀝血的于謙的呢？
朱祁鎮再次登基之後，馬上頒佈聖旨斥責弟弟的所作所爲，聖旨中說朱祁鈺“不孝、不悌、不仁、不義，穢德彰聞，神人共憤”，之後暗地裏派太監蔣安將他勒死。（當然史書上都會記載爲病死的）
而於謙等一衆支持過朱祁鈺的人，全部被朱祁鎮以謀反的罪名處死，毫不留情。
當年禍國殃民的太監王振死於土木堡事變，主子朱祁鎮也一直沒有忘記他，再次繼位之後給他恢復了名譽，還給他建廟立祠。就連曾經俘虜自己的瓦剌大汗也先，明英宗也不吝嗇，同樣也給他建廟立祠。
這個皇帝忠奸不分，忘恩負義。
1、明朝的君臣以氣節著稱，臣子“文死諫，武死戰”，君王“天子守國門，君王死社稷”。而這位明英宗卻恰恰相反。土木堡事變慘敗之後，明英宗在瓦剌被俘期間日子過得非常滋潤，並且還與敵方大汗建立了深厚的友誼。後來，明英宗在被釋放回北京的路上，也先、伯顏帖木兒下馬跪在地上痛哭說：“太上皇如今要走了，我們何時再能見到您！”可見，朱祁鎮還真的把自己當成皇帝了，卻不知對方打的陰暗主義，就是要放他回去讓大明出現內鬥。
這位明英宗的心裏，國仇家恨蕩然無存，竟然天真到和打敗自己的敵人交朋友，自戀到以爲是自己的魅力征服了敵人，殊不知無能的自己已經成爲別人的手中刀，暗中箭。
2、朱祁鎮之所以能夠受到禮遇，本就不是因爲他自身的魅力，而是他背後有一個強大的明朝。而支撐大明朝的就是于謙這樣的忠臣，如果沒有于謙，北京會被攻破，朱祁鎮就是亡國之君，還談什麼榮華富貴？毫不誇張的說，那個時代的明朝就是于謙拯救下來的。論及於謙的功績可以媲美岳飛，這樣一個有能力、有才華、忠心耿耿的臣子，被朱祁鎮以謀反的罪名處死，真是千古奇冤。
《石灰吟》中的詩句依然音猶在耳：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間！——于謙
3、朱祁鎮再次繼位之後，以“不仁不義，不孝不悌”的罪名處罰了弟弟朱祁鈺。這聽起來真的是個笑話，這八個字說的不正是明英宗他自己嗎？
剷除異己，大肆屠殺，是爲不仁；
誣陷於謙，刻意加害，是爲不義；
無視祖訓，貪圖享樂，是爲不孝；
挑起內鬥，殺弟奪權，是爲不悌。
朱祁鎮返回北京之後，朱祁鈺只是把他囚禁起來，完全沒有動殺他的心思，甚至朱祁鎮在軟禁期間還能正常起居，而且還能生孩子，可見朱祁鈺對他有多好。按理來說，朱祁鎮是對自己政權威脅最大的人，朱祁鈺不該養虎爲患的，但是他沒有這麼做，也許是念及兄弟情義吧。如果換做朱元璋或者朱棣的話，錦衣衛栽贓、暗殺、意外各種手段齊上陣，朱祁鎮死八百回都夠了。
相反，當朱祁鎮成功奪權之後，可沒有給自己的弟弟留活路，他深度貫徹了“趁你病，要你命”的人生哲學，果斷下手瞭解了弟弟的性命。
縱觀朱祁鎮兩次當皇帝，一共22年期間，實在是沒有任何亮點可言，也沒有過任何功績。毫無疑問，影視作品美化了他的形象。
如果說他對國家有過什麼貢獻的話，只有一件事值得一說。那就是他廢除了嬪妃殉葬制度：
殉葬制度原本早在唐朝時就已經絕跡了，但從明太祖朱元璋開始，殉葬制度又開始死灰復燃，40個妃嬪被要求爲朱元璋殉葬，之後明朝的皇帝也都沿襲了這一傳統。直到明英宗朱祁鎮臨終時，宣佈從自己這一代開始廢除人殉制度，自那以後，這一制度再也沒有出現。這位平庸的帝王臨死之前的`這個舉動讓自己少了一些唾罵！
明朝最爛的一個皇帝3
明朝帝王駕崩後，生前擁有的後宮佳麗三千，會從中挑選爲他殉葬，這一毫無人性的制度從明朝開創者朱元璋開始，卻止於明朝最差勁皇帝朱祁鎮。
說朱祁鎮是最差勁的皇帝，的確也不冤枉他，他的一生可謂是用人不當，不當還不疑，導致了山河飄搖動盪。朱祁鎮登基時，年僅9歲，還是一個孩子，國家政務歸太皇太后張氏和三楊管理，在他登基的初期，國家繼續推行仁宣時期的政策，國泰民安，政治清明。可是隨着張太后駕崩，三楊也相繼過世，大權歸於已經長大的朱祁鎮時，他寵信宦官王振，親征瓦剌，可惜的是，當時他率領的大軍是臨時京都召集的，並沒有太多實際作戰經歷，加上大雨綿綿，御駕親征，出師不利。
而此時宦官王振明知大軍撤回纔是最好的方案，但是卻爲了在家鄉人面前顯示自己的威風，提議朱祁鎮從他的家鄉蔚州經過，繞道回京都。蔚州離大同非常近，而瓦剌大軍又正在逼近大同，就相當於如果經過蔚州，瓦剌大軍就極有可能對朱祁鎮的隊伍發起攻擊，而他們明顯的實力不如瓦剌大軍。情況如此嚴峻，可是朱祁鎮任然聽信了王振的話，可是當他們往蔚州出發時，半途中，王振又突然出爾反爾，害怕隊伍踩壞了家鄉莊稼，竟然原路撤退，等到撤退到了懷來城外的土木堡，他們遇上了瓦剌大軍，瓦剌大軍包圍了朱祁鎮的大軍，在水盡糧絕之時，又假裝與明軍議和，等到土木堡城門大開時，卻出其不意的發起總攻，皇帝朱祁鎮成了俘虜，王振等人被殺，史稱“土木堡之變”。
朱祁鎮被瓦剌大軍扣留了一年，直到一年以後，楊善借查探之機，乘機迎回了他，才結束了一年的囚禁。可此時的明朝，已經由朱祁鎮的弟弟朱祁鈺繼位，在朱祁鎮回來以後，他以迅雷不及掩耳之勢將朱祁鎮軟禁在南宮，整整七年。
七年以後，“奪門之變”，朱祁鎮復位，此時他又聽信了徐有貞的讒言，殺掉了當年抵抗瓦剌有功的于謙等人，甚至罷黜了于謙推薦的官員，同時他廢朱祁鈺爲郕王，軟禁在西苑直到朱祁鈺去世。
回顧朱祁鎮的一生，他的確不是一個皇帝，在整個明朝史上甚至是最差勁的皇帝，他聽信小人之言，戰敗被俘，殺過忠臣，這些可謂是劣跡斑斑，可是不可否認，他是一個好人，一個對身邊人信任不疑的好人，根據史料，當初他被扣留後，一年之中，那些搶劫的蒙古兵，他的看守等人最後都成爲了他的朋友。他是個好人，善良，所以在他臨終之前，做了明朝第一好事——廢除嬪妃殉葬制度，從此解脫了無數後宮妃嬪，拯救了許多無辜生命。
