關於牛的歷史典故，想到牛相信不少人都會聯想到勤勞吧，要知道形容人勤勤懇懇總喜歡說對方像牛，有關於牛的典故相信大家更是聽過不少，下面分享關於牛的歷史典故相關內容，一起來看看吧。
牛的歷史典故1
古代關於牛的典故
弦高販牛
戰國時期，鄭國的弦高幹的是長途販運牛的生意。他趕着牛走在路上，正遇見一支打算偷襲鄭國的國軍隊。弦高急中生智，把販運的牛獻給秦軍主帥，說是奉鄭國國君之命前來勞軍，秦軍主帥以爲陰敗露，便撤兵而回。
火牛陣
戰國末年樂毅率領的燕軍所向披靡，連連取得勝利，打下來衆多的城池。最後只剩下莒邑和即墨兩座城 。而燕惠王在關鍵的時候換下主將樂毅，派大將騎劫率兵攻打二城。齊將田單立即組織反攻。他收集一千多頭牛，把每頭牛的兩隻犄角上都捆綁上利刃，牛身上披着畫有各種神牛神獸的圖案，牛尾巴上 着草把，草把上澆灌上油。夜間打開城門，點燃牛尾巴上浸過油的草把，把牛趕到城外。一千多頭牛燒得已經發狂了，朝着燕軍兵營方向猛衝過去，田單五千齊軍跟隨在這火牛陣後面。燕兵嚇得亂作一團，喪失了作戰能力。就這樣，燕國的士兵大部分葬送在這火牛陣中了。
有關的歷史故事 對牛彈琴
古時有個音樂家叫公明儀，擅長彈琴。有一天，他看到一頭十分健壯的牛在低頭吃草，他就冒出了一個奇怪的想法，然後就地給牛彈一曲清趣抒情的`《清角之操》，但是，牛一個勁地吃草，就像什麼也沒聽到一樣。公明儀仔細揣摩後領悟到了，不是牛沒有聽到琴聲，而是這種曲子太高雅，它根本聽不進去。
孺子牛
齊景公有個庶子名叫荼，齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲，齊景公作爲一國之君口裏咬着一根繩子，讓荼牽着走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前立了荼爲國君。景公死後，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說 ：“汝忘君之爲孺子牛折其齒乎?而背之也!”所以，“孺子牛”的本來是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，後人們用“孺子 ”來比喻心甘情願爲人民大衆服務、無私奉獻的人。
牛的歷史典故2
有關牛年的故事
牛是麒麟變的
很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。 它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它與人對抗還傷害人們。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗着人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。 有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕雲從天上下來，嘴裏噴出大霧，籠罩大地，大聲吼着來吃這個農民。但這個農民很勇敢，拿着一把鐵叉，一面抵擋，一面大聲的呼救。周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。
天兵報告玉帝，玉帝帶着天兵天將前來查看，見它張着大嘴要吃農民，玉帝喝令一 聲:“大膽，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃 肉，並命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上 去拉犁。它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一踢就疼，從此就乖乖地成爲給人拉犁的`牛了
牛的精神象徵意義
牛是權利的象徵，有助於事業。牛代表明亮、霸氣、創新，能助人投射出權威的能量，加強人的果斷力，對事業的騰飛有很大的作用，適合正在努力奮鬥，朝着目標不斷努力的人們。
牛還是豐收，財富的象徵。流傳有鞭春牛的風俗，爲了勸農始耕，對牛寄託了豐收的希望，也期盼來年風調雨順。牛還有偏財運作用，特別是對於在正式工作之餘，兼職做求財營生的人來說，對財運尤其有莫大的助益。是炒股、房地產、金融、財經及銀行等人士案頭的必備旺財之寶。
