《紅與黑》讀後感1000字，多寫讀後感有助於我們提高寫作水平，囫圇吞棗的閱讀方式並不能帶給我們什麼，文字的表達是人類文明的體現，讓我們一起來看看《紅與黑》讀後感1000字的優秀範文。
《紅與黑》讀後感1000字1
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公於連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特徵展透過寫主人公於連這樣一個下層青年奮鬥失敗的故事，反映出大革命之後的法國的社會現狀。
首先，主人公於連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛僞，追求自主卻又表現出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢衝動。簡單的用幾個的詞來概括於連的經歷就是“出身於平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產生愛戀、一時衝動槍傷深愛的女人、被判死刑。”
他之所以杯具，不僅僅僅是因爲他所處的時代，也因爲他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家裏做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經歷上，應對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之後有也是在確認對方的愛意之後。應對第一次被瑪娣兒特甩後，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自我。
說他自卑，一點也不爲過。初入市長家，他總感覺家裏的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因爲自我平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認爲自我的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因爲他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢於反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親幹活，哪怕被父親打後，也不甘於做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的誇澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現出懦弱妥協的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足後，更容易表現出他的懦弱與妥協。在得到侯爵賞賜的十字勳章後，他曾一度以爲自我已經能夠躋身於上流社會擺脫平民身份後，就同他最蔑視的特權階級同流合污。
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通常，人們認爲書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認爲，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。我認爲紅是於連執着追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現實和社會。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。《紅與黑》的主人公於連，是韋裏埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能幹，從小希望藉助個人奮鬥躋身上流社會。王朝復辟後，於連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是於連踏入社會的第一步，了於對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，於連和卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成爲統治階市長夫人之間產生了暖味關係。事情敗露後，於連進入貝桑鬆神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成爲德·拉莫爾侯爵的祕書。由於自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人祕密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，於連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當於連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。
大多數人認爲於連是一個野心家，是一個利慾薰心的人。說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。而且，我也不認爲他完全是個利慾薰心的人，於連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發財的最佳途徑.他的奮鬥,歸根結底是爲了證明自己.
有人人認爲,於連完全在利用侯爵小姐,我不這麼認爲.若僅僅是利用,他何不答應俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在後期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發現不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?
於連執着的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子纔是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執着追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福;又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的'路上，我們不能迷失了自己。
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當今的小說中，愛情篇佔據了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）。《紅與黑》本質上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過於連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是於連一生的概述。自始至終，於連心中總是懷揣着一個偉大的夢想：像拿破崙一樣，坐上統治世界的寶座。這是一個不爲人知的祕密，因爲當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破崙懷恨在心，於連一直都沒有機會，也不敢展現它。於連似乎很敏感，貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心裏只容得下拿破崙，對於貴族們的自傲、富有，於連只有不屑。
我原以爲於連是因爲愛情而死，是愛情變成了他進取的障礙，使他一落千丈，在萬念俱灰之時，於連選擇了死亡。網上卻衆說紛紜，大部分人認爲於連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關係的最初建立，並不是因爲愛，而是爲了驕傲、虛榮，爲了榮譽他才
要去征服佔有。多麼可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純淨了於連，他那低俗而虛榮的佔有式感情淨化昇華爲真正的愛情。我只是在想，於連本是一個純潔的少年，但在社會的利慾薰陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。於連，他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但爲何，不能像拿破崙一樣創造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前於連的辯護和反思，都可振聾發聵，可謂經典。他多麼孤獨，那是多麼清醒的孤獨，多麼有力的孤獨，那是多麼無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀着這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內心的感動。
再者說，於連或許並不非常聰明，他像一隻無頭蒼蠅，帶着勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼裏，這是英雄的行爲。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行爲，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會爲於連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收穫的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到於連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
