水滸傳好讀後感，閱讀是一次讀者與作者的神交，保持敏感才能夠創作出發人深省的文字，寫作是一件神聖而有難度的事情，用知識填充自己的頭腦是很必要的，現在爲大家提供水滸傳好讀後感。
水滸傳好讀後感1
一、水滸傳讀後感
讀完《水滸傳》這本書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作爲祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成爲新一代人才，以把我們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
二、水滸傳讀後感
暑假裏，我讀了中國古典四大名著之一————《水滸傳》，書中的一個個精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義爲題材的長篇小說，他深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命鬥爭。他不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個劫害擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的掌權者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的瞭解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠存活在人們心中的藝術形象。
《水滸傳》真是一本好書，同學們你們有空的時候也來看看吧!
三、水滸傳讀後感
寒假裏，我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會的黑暗、統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動的書。
書中描繪了衆多的栩栩如生的人物形象，如：機靈的魯智深、勇猛的林沖、爲民除害的'武松……這一百零八位英雄爲了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!這些戰鬥不論勝利或失敗都很精彩。他們一個個都很厲害：吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因爲宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》裏寫到：李廣說：“這支箭要射雁行內第三隻大雁的頭上，射不中時，衆頭領休要見笑。”李廣搭上箭，拽滿弓，看得仔細，望着天空一箭射去，果然正中雁行內第三隻，墜落山坡下，真射在大雁的頭上，衆人無不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來，沒有持之以恆的練習就不能達到如此高的境界。
讀了這本書，我瞭解到了中國古代的歷史，和封建社會的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動。這的確是一本非常耐人尋味的書。《水滸傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有有機的聯繫，從而深深地吸引着讀者。
水滸傳好讀後感2
一、《水滸傳》讀後感
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞裏面所說，有福同享有難同當是他們爲人的前提；路見不平拔刀相助是他們的性格；風風火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國曆史的長河上上演了
一次轟轟烈烈的反抗運動
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意爲兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行爲，小到對朋友仗義，大到對國家的大義，也就是要把國家建設的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學到的東西。
忘不了小旋風柴進的仗義疏財，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最後卻起義失敗，不免讓我爲他們感到心酸，爲了國家和人民的安居樂業，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻給了全人民，他們這種奉獻精神是我們永不能忘並要發揚光大的。
也許，這本書中的有些英雄人物是虛構的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態度是多麼重要，同樣老百姓對國家的態度也是關係到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學習，一定要把國家建設的昌盛繁榮，讓中國真正的步入世界強國之林。
二、《水滸傳》讀後感
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說裏有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪裏白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》裏的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免於幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之後他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大腦野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認爲安全的地帶。
魯智深在拳打鎮關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西之後，知道事情鬧大了，於是假裝發火，“拔步便走”，回頭指着鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以後慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之後就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義；遇到不平事理應盡力爲之；失敗了沒什麼，關鍵是要善於總結，尋找新的對策……，讀完此書收穫匪淺。
水滸傳好讀後感3
一、水滸傳讀後感
人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物；唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關聯，演繹出一段段膾炙人口的經典。他們當中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進在這部大戲中，可是個具有一定線索意義的大角，他的出現對梁山好漢龐大規模的形成具有一定促進作用。但他爲什麼要接濟過往犯人，結識江湖朋友呢？
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》裏有答案。柴進人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原來，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，後周世宗皇帝柴榮衆叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此輕鬆得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永遠免死。而柴進爲柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進該消停了吧？但柴進的做派卻是另一番模樣。
那林沖被髮配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進店坐下，等了半個時辰，酒保並不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲着道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理？”店主說道：“你這人，原來不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店裏如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他。”後林沖與柴進相遇時，柴進滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊擡酒，柴進每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進這樣殷勤地結交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅於江湖，必是有求於江湖，否則難道僅是因爲仰慕天下英豪嗎？
各位看官往下看就明白了。柴進叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進前去與之論理，反被鎖進死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶佔。
“丹書鐵券”在權力面前終於無效。柴進結交江湖，是對體制的不信任，他想取暖於江湖，借力於江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎麼會得到人民的忠心愛戴呢？這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進穿越時空隧道來到我們的當今世界，他一定會被我們所實行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因爲今天的中國，不再處於過去那個百姓爲人魚肉的封建王朝，而是進入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當然，這與官員爲民服務、政策保障民生有着千絲萬縷的聯繫。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進爲我們偉大的祖國奉獻力量。我們期待更美好的明天。
二、水滸傳讀後感
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農民起義爲主題的長篇小說。作者施耐庵通過對梁山泊好漢一百單八人的細緻刻畫，綴以令人爲之一震的氣概描寫，不僅令人感嘆作者深厚的文學功底，字裏行間更透露出作者對宋朝當時皇帝的昏庸無能以及對倭臣一再遷就的氣憤，對宋江等人的讚揚更是溢於言表。
縱橫全書，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的醜惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無路可投國的處境構成呼應。貫穿全文令我不禁爲之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時來運轉被年幼的端王相中，經一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實力日益強盛的時候，爲了自己所謂的“一心報國，爲國除害”，全然不顧其他朝臣審時度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊着遼國的入侵，邊境正處於節節敗退，頹如朽牆般的戰況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書押定不發，一面調集了各州的軍馬，分八路徵進梁山泊，結果卻由於不做好戰前準備，一心只急於求成，卻被梁山泊的軍隊殺的折其八九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之後，卻違背了當初答應宋江勸說朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以後宋江等殘餘將領功成名就後，爲了逃避“被嘲笑”，竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡！
相比之下，又一成鮮明對比的人物就是宋江。作爲梁山泊的頭領，他卻無時無刻不在爲與之相敵的大宋國。當他聽到抗戰前線兵馬損兵折將時，真可謂是痛心疾首！即使在歸國後，在他被害臨死前，爲了阻止兄弟李逵造反，寧願與他一同赴死，也不願讓他爲了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰可比擬！
《水滸傳》作爲一本富有歷史色彩的長篇小說，若是爲了所謂的朝廷所謂的“鎮壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子，這樣的構思未必略顯粗糙。宋江等人處在當時局勢動盪，強賊四起的混亂時代，家將破，國將亡，原本能夠安居樂業的官員遭到奸臣迫害，妻子離散，自己也被刺配到遠惡軍州。正是有家難投，有國難報之時。況且作爲下層人民的起義，保留部分歷史色彩我認爲是不可或缺的。試想，如果峯迴路轉時，朝廷成功的鎮壓了梁山泊的軍隊，並如高俅所願般將它們打入死囚牢，如此國之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當他們面對比自己強上數倍的遼國軍隊，又將該何去何從？
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形於心而發於行者也。這份寥寥而近百萬字的文學鉅著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那範先生在《岳陽樓記》所抒發的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”一般，總會在世人的身後“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報國”？又何嘗不是“死得其所”！
