卓望山，風姿綽約，東望，千里海濤，鷗鷺翔集。山不高，因有西資巖寺的千年固守，名望隨着東來的海風飄散，勝概泉南。
卓望山上印了太多古人和今人的腳印，儒、釋、道如三道和煦的海風在這些腳印窩裏打旋，串起時間的記憶，模糊着堅硬的界碑，築起和諧的心靈歷程。
公元初，佛教的教義《四十二章經》越過喜馬拉雅的雪域，自北而南，把時間走得發白；傳教士的汗水沿着梵文的筆劃，把佛的意思曲曲折折的一路播灑，福音嫋嫋，長在每一座村莊的炊煙裏。
在東海邊，在卓望山，佛以千年不變的姿態默立，神情慈祥，右手前垂，似隨時援引迷途的世人。佛身原是巍峨之石，與卓望山血肉相連，它堅硬，它柔軟，堅硬的是身軀，柔軟的是心腸。石佛像高高在上，而它的思想卻俯下姿勢，很低很低，幾乎與海平面相接。
佛心向善，人心向善。西資巖寺起於傳說，傳說是百姓善心的寄託，善心、善事、善舉把西資巖寺高高託舉於卓望山，供向善的.佛徒朝拜。
每一個到來的人都在參拜，或懺悔，或許願，或什麼都不爲，躬身是一種謙遜，一種信仰。西資巖寺接納了朝拜者掌心的誠意。香菸纏繞，只因夙願，如檀香一般，沁心，沁肺。
海是石佛守候的埕，點點帆輯是佛放飛的風箏，遠行皆爲歸來。
站在西資巖寺，夢想自己成爲一隻海鳥，沿着南北洋的分界線，向前飛去，陣陣啼鳴，帶着西資巖寺的口音和禪意。
或者，在六月的某一天的黃昏來西資巖寺，如一孩童般坐在石砌的寺門門檻上。用一隻耳朵聽風，一隻耳朵聽濤，而心呢，就拿來聽禪吧！
