減法人生是什麼，不是所有的都事都適合我們去做，也不是適合我們的所有的事都該去做，我們在做事時要懂得給自己做減法，有舍纔有得，下面就來看看減法人生是什麼。
“斷舍離”是由日本雜物管理諮詢師山下英子提出的人生整理觀念。她倡導通過“做減法”，捨棄家裏不需要的東西，收拾好自己居住的房屋，讓自己處在寬敞明亮的空間，用最少的東西開始最精緻清爽的生活，享受自由舒適的人生。在物質慾望高漲的當下，越來越多都市人將它視爲一種煥然一新的生活方式。
給生活做減法，減去多餘的反覆冗雜，減去奢侈的物質慾望，減去不必要的沉重揹負，減去不切實際的妄想，讓心態平和，讓心靈寧靜，讓心情愉悅。有一句話說得好：“生活本不苦，苦的是慾望過多；心臟本不累，累的是放不下的太多。”做人生的減法，該捨棄的就捨棄，該放下的放下，保持空杯心態，不爲虛名所累，這是一種生活態度，也是一種聰慧和超脫。
放眼望去城市的車水馬龍、行人的步履匆匆，現代社會急功近利，芸芸衆生爲了生計、爲了擁有令人羨慕的職位、爲擁有足夠炫耀的財富……整天奔波忙碌，超負荷工作，在物質的漩渦中苦苦掙扎，大夥似乎什麼都想要，什麼都往身上加，卻不知一加再加的結果是最終墜下，丟掉幸福。
他們不知道，自己挖苦心思去追求的或許是無法企及的癡心妄想，那是一種對生活的慾望，永遠也無法滿足的慾望，其結果是讓自己變得身心俱憊，憔悴不堪，有的甚至還搭上了健康生命。
泰戈爾說過：“當鳥翼繫上黃金時，它就飛不遠了。”如果一個人只想取不想舍，私慾、貪念過多，也會拖住了人生前行的腳步、壓住了展翅騰飛的翅膀。每個人的時間有限，精力有限，生命有限，我們的雙肩也載不動那麼多的金錢、事業、名譽、地位、家庭、情感，所以，很多時候，我們要學會放棄，適當地爲自己卸卸載，將自己的腳步放慢一點，多一些時間看花開花謝，多一些時間觀日升日落
只有這樣，才能讓自己更從容淡定，讓生命更富有激情活力。只有這樣，我們人生之舟才能快捷、安全地抵達幸福的彼岸，我們才能飽覽生活的美景，啜飲人生的醇香。
做好人生的減法不是保守退讓，不是消極避世，也並不意味着失去，而是一種大境界。著名作家賈平凹說得好：“取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”我們的生活越來越繁華和富有，我們卻感到心靈越來越孤獨和一無所有。
這個世界太喧囂，生活是需要豐富和平衡來沉澱的，很多人爲利所擾，捨不得而憂；爲情所困，捨不得而痛。在得失之間，無須不停地徘徊，更不必苦苦掙扎，應該用一顆平常心坦然地面對生活的慾望給予，守住人生的信念，丟開一切束縛我們心靈和思維的桎梏，成爲自己生命的主人，讓人生更豁達。只有捨得，便可自我解脫。只有捨得，纔能有新的抉擇。
我們常問幸福在哪裏，其實幸福一直都在，我們需要學會做好人生的減法，學會捨得與放棄，擺脫羈絆，遠離名利、看淡成敗、安於淡泊，放下抓住慾望的手，才能騰出手來相擁幸福美好的人生。
曾經聽說過這樣一則寓言
個覺得生活很沉重的人，到智者那裏去尋求解脫之法。
智者給他一個簍子背在背上，帶他來到一個五彩繽紛的世界，並微笑着告訴他:“年輕人，喜歡什麼就放到簍子裏，看看你有什麼感覺
在這個世界裏他喜歡的東西太多了，所以不多一會他就裝了滿滿一大筐。智者問他有什麼感覺，他說:“覺得越來越沉重。”智者說:“只是因爲我們來到這個世界上撿我們喜歡的東西越撿越多，所以纔有了越走越累的感覺。
很多人終日奔波，終生勞累不堪，就是在不斷地往自己的`簍子裏放東西。得了金錢，又要美女;得了豪宅，又要名車;得了地位還要名聲;有了尊嚴，還要崇敬，將心靈佔得滿滿的，焉有不累之如果深悟人生是一道減法的道理，可以把揹簍裏的東西不斷地扔掉，人生就會輕鬆許多
春秋時的范蠡，他竭盡全力幫助越國國君勾踐打敗了吳王夫差，成就了霸業，但他知道勾踐是個只可共惠難、不可同安樂的人，於是拒絕越王給予的高官厚爵，果斷地捨棄浮華，棄官而去，駕一葉扁舟飄然於太湖之上。後來他來到齊國的陶地，經商致富;富了之後，又一散千金。
他的成功之處就在於一方面不忘去創造，用自己的能力充分地實現價值，一方面又不斷將多餘的“積累”迅速拋棄，輕裝上陣，讓人生不因拖累而沉重不堪。用他自己的話說:“居家則致千金，居官則至卿相，這就是一介平民的最高境界了，久受尊名，浮華日累，將是不祥之兆。”於是他拒絕齊國讓他赴朝當官的盛情，將家積財富分贈給親友，隱居江湖。雖爲一代富賈，卻能保持零度生存狀態。
減去浮華，就是對心內心外進行清理，把遮掩心靈真實、人性本質、生命底色的盧榮、僞飾、妄求和躁動，能清除的清除，能釋然的釋然，能轉化的轉化，能分解的分解，讓心靈空間淨無雜物，讓人性的五彩昭然若揭，讓生命的質量原滋原味。洗盡鉛華，披沙瀝金
《老子》說:“持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保;金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎;功遂身退，天之道。”
意思是說:“手裏握着豐盈的獲得，不如索性全部丟棄:懷裏描着錢利的東西，怎能長久保存?金玉滿堂，不可能水久把持;富貴者要是傲慢驕縱，就是給自己種下禍根;功德完滿身退，這纔是天的長生道理。
“名成、功遂、身退”這是哲人的明智，也是零度生存所主張的減去浮華的一種形態。功與名，都是身之拖累，是浮罩在心上的塵埃，需有一種“身退”的明哲之舉，方可遠離這種拖累的沉重。
