從前， 楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他誇自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什麼盾牌它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊盾牌來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什麼武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣？”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。 無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。 這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前後牴觸。
自相矛盾的故事的道理
1、言多必失，什麼事不要過分誇大其詞，實事求是，世上什何事物都是正反兩面的，物極必反。做任何事都要三思而後行，不要像他那樣說話（做事）前後牴觸，自圓其說。
2、任何事情都有兩面性，不能以自己的優勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發現別人的優勢時，虛心學習，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。
3、寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。
自相矛盾的故事有感
今天我和好朋友一起讀了自相矛盾這一則寓言 他出自《韓非子 難一》。原文爲：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛不可同世而立。
這個故事告訴我們：一個人誇自己的東西要有限度，不要誇得無邊無際，天外有天，人外有人，一句名言叫沒有最好，只有更好。所以說話或做事要三思而後行。只有這樣，我們纔不會像那個賣矛又賣盾的楚國人那樣說話前後相互牴觸自相矛盾了。所以，大家做事或言語一定要三思而後行，纔不會出現自相矛盾這個錯誤。
自相矛盾帶給我們的啓示和意義：
1、做人不可以沒數，千萬不要胡吹。
2、生活中的很多事物都是存在着矛盾，我們沒有必要非得爭個誰長誰短
3，世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛
一天，在大街上，一個楚國人在賣矛和盾，他大聲吆喝着：“來!來!來!瞧一瞧!看一看嘍!這裏有堅固無比的盾和鋒利無比的矛，快來買哦!”他的吆喝聲引起了許多人的注意，他在大街上招呼着過往的行人，大肆誇耀着他的矛和盾，這時人羣中有人問：“你這盾到底有多堅固呀?”“嘿嘿!說起我這盾呀，那別提有多堅固了，什麼東西都刺不穿它，隨便拿什麼刺都行。”他誇耀着說。又有人問：“那你這矛呢?又有多鋒利呀?”那人又誇耀着他的矛，說：“我的這個矛呀，那是相當的鋒利!就連那牆都能刺穿，要不你們試試?”
很多人猶豫不決，都在想：他的東西真有那麼好嗎?到底要不要買呢?兩樣都是好東西。正在這個時候，突然，有一個小孩跳了出來，充滿童趣地問：“叔叔!叔叔!如果用您那鋒利無比的矛，去刺您那堅固無比的盾，最後會怎麼樣呢?”那人給問住了，張口結舌，皺着眉頭，臉“刷”地一下紅到了耳根，啞口無言。周圍的人都笑了，笑得捂着肚子，眯着眼睛，前仰後合，有的人連帽子都笑掉了。這時又有一個人說：“你這是自相矛盾，自相牴觸而不能自圓其說呀!說話也要實事求是，不要誇大其詞，否則也會弄巧成拙的哦!”
從此以後，那個買矛和盾的人，實事求是，不再誇大其詞地推銷，很快他的矛和盾大賣。
古時候有個楚國，楚國有個集市，這個集市可熱鬧了，賣糧食的，賣酒的，賣衣服的，商人們的吆喝聲在集市上此起彼伏。
突然，有一位商人的叫賣聲吸引了所有人的注意力。"我的盾是世界上最堅固的盾，不管什麼鋒利的東西都刺穿不了。"說完，他放下盾，又拿起一旁的矛說，"我的矛是最鋒利的矛，不管什麼堅固的東西，都能刺穿。"
"我纔不信呢！"
"肯定是騙人的！"
"你要給我們演示一下！"
商人聽完，拿起一塊厚厚的木板放在木架子上，又拿起矛使勁地向木板刺去，只聽"咔擦"一聲，厚厚的木板竟然被刺穿了，木板後面露出了尖尖的矛頭。商人又把盾平放在地上，拿起一把鋒利的斧子狠狠地向盾砍去，"砰！"一聲巨響後大家紛紛上前看盾的情況，盾上竟是一點痕跡也沒有。
"哇，好厲害啊！"
"真沒騙人啊！"
"太厲害了！"
正當大家紛紛誇讚的時候，一個孩子擠出人羣喊道："不對呀，要是用你這鋒利無比的矛刺你那堅不可摧的盾，會怎麼樣呢？"
路人聽後哈哈大笑起來，商人灰溜溜地逃走了。
【自相矛盾的故事】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接着，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
原文
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。衆皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
註釋
楚人：楚國人。
鬻（yù）：賣。
譽：稱讚，這裏有誇耀，吹噓的意思。
陷：刺破，這裏有“穿透”、“刺穿”的意思。
利：鋒利。
以：用。
弗：不 。
應：回答。
譯文
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麼東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麼東西都能被其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？”，那個人無法回答。衆人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
【寓意】
比喻自己的言行相互牴觸。不能自圓其說。 寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱爲伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的`脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”
楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬爲楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。
啓示：
千里馬是一步一步跑出來的，不是自以爲是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在爲自己的未來積累能量，爲未來打基礎！別把今天的一次拒絕，變長明天的後悔，等到老了跑不動了再覺遺憾！學歷不代表能力，文憑不代表文化，過去的輝煌都已成爲過去！
自相矛盾
[釋義] 自己的言行前後互相牴觸。矛：古時用來進攻的銳器;盾：古時用來防身的盾牌。
[語出] 《魏書·明亮傳》：“辭勇及武;自相矛盾。”
[近義] 格格不入
[反義] 自圓其說 無懈可擊 天衣無縫
[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。
[例句] 一篇文章的觀點要前後一致;不能～。
原文
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。衆皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
註釋
楚人：楚國人。
鬻（yù）：賣。
譽：稱讚，這裏有誇耀，吹噓的意思。
陷：刺破，這裏有“穿透”、“刺穿”的意思。
利：鋒利。
以：用。
弗：不 。
應：回答。
譯文
在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麼東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麼東西都能被其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？”，那個人無法回答。衆人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
啓示
不要誇過頭，免得喧賓奪主。
分析評論
在一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。如果這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。因爲矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。而有矛盾不見得是壞事。畢竟有矛盾纔有事物的進步與發展。最關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。夜只有這樣才能讓事物得到發展。
揭示道理
這個世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。就是指說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
形容做事說話一定要三思而後行。
【自相矛盾的意思】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人，“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
【自相矛盾出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
【自相矛盾的故事】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接着，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如?“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
【寓意】
比喻自己的言行相互牴觸。不能自圓其說， 寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己。
自相矛盾的故事
從前， 楚國有一個人，他在街上賣矛和盾，他誇自己的矛說：“我的矛很銳利，沒有什麼它刺不破。”大家半信半疑，沒有人理他。他見沒有反應，就把矛收起來，拿出一塊來，又說大話：“我的盾很堅固，沒有什麼武器能刺破它。”這時候，有人質問他：“如果用你無堅不摧的矛，來刺你堅不可摧的盾，結果會怎樣?”那個人聽了這番話，覺得自己吹牛吹的太大了，只好滿臉尷尬地走開了。 無堅不摧的矛，與堅不可摧的盾，不可以同在一個世上存在。 這個故事告訴我們：說話做事要實事求是，不能前後牴觸。
小故事大道理：任何事情都有兩面性，不能以自己的優勢和別人的劣勢比，這樣一點意義也沒有，如果在發現別人的優勢時，虛心學習，改善自己的劣勢，這樣的人才能獲得成功。
自相矛盾
拼音： zì xiāng máo dùn 簡拼： zxmd
用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義
解釋： 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後牴觸。
出處： 《韓非子·難一》：“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，莫之能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能應也。”
謁後語：
謎語： 類；開封；尺短寸長
自相矛盾造句
1、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。
2、這次反彈在自相矛盾之中癱瘓。
3、孔子認爲高度的聰明才智和極端的愚笨都是天生的，這和他所說的“性相近也，習相遠也”的論斷是自相矛盾的。
4、如果法律自相矛盾，人們將無所適從。行會名字大全
5、你不好在幹這自相矛盾的事，要說到做到。
6、你早上說昨晚去兄弟姐妹家坐了，下午又說昨晚去陪客戶了，你這不是自相矛盾嗎，你到底在幹嘛？
7、小玉一會兒說自我剛剛從家裏出來，一會兒說從圖書館出來，簡直是自相矛盾。
8、你剛纔的發言前後自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。
9、他剛纔的發言前後自相矛盾，別人不知道該怎樣明白。
10、否則，不但無助於產生正確的理論和決策，相反會產生不協調，不統一，甚至自相矛盾的後果。
11、就好比我此刻用這雙眼睛看周圍一切都處於靜止狀態，好模糊又好清楚，這不是自相矛盾嘛，想想人本來就是一個自相矛盾體，被大雨淋溼全身生病卻說那叫灑脫.
12、如果違反這一要求，在同一思維過程中對一個對象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的錯誤。通常人們說“出爾反爾”“自我打自我嘴巴”等就是對這種錯誤的形象說明。
13、心裏太多想法了，一下子想讀書，一下子想去打工，自相矛盾，不知道如何是好啊。
14、凡塵之事，許多的看似平靜無瀾與漫不經心，又有幾人敢真實地坦露那些藏着些許卑微的妄想和雜念，不得清靜之時，便有暗傷襲來，躲避不及。自相矛盾中，糾纏上的也無非是一些莫名的情緒，就連望一朵浮雲，都會感念萬千。
15、慷慨的吝嗇鬼在用詞上自相矛盾。
楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，爲了招徠顧客，使自己的商品儘快出手，他不惜誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向着過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什麼鋒利的矛也不可能戳穿它！”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。
然後，這個楚人又拿起了靠在牆根的矛，更加肆無忌憚地誇口：“諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打製出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人羣中站出來一條漢子，指着那位楚人問道：“你剛纔說，你的盾堅固無比，無論什麼矛都不能戳穿；而你的矛又是鋒利無雙，無論什麼盾都不可抵擋。那麼請問：如果我用你的矛來戳你的盾，結果又將如何？”楚人聽了，無言以對，只好漲紅着臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
楚人說話絕對化，前後自相矛盾，不可以自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能並存於世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有餘地，不要做滿說絕走極端。
【自相矛盾的意思】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
【自相矛盾出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如？”其人弗能應也。
矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛和箭的，這兩者功用恰恰相反，是互不相容的。
春秋戰國時期，天下大亂，幾乎每一天都在發生大大小小的戰爭，因此這兩種武器是非常緊缺的。楚國有一個商人，看準這個商機，既然人們都需要矛和盾這兩種武器，那麼賣這個肯定能發財。於是，他帶着一把矛和一個盾來到街上叫賣，剛開始時，沒有人過問。他有點着急，看到旁邊的人賣東西的人都在誇耀自己的東西好，於是他也舉起盾牌向人吹噓說：“我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。大家快來買吧，不然可就沒有了！”
大家聽完他的話，都爭先看他的盾，甚至有的都掏出錢袋準備買。
還沒等買家開口，商人放下盾牌，又舉起他的矛槍向人誇耀說：“我這矛槍呀，再鋒利沒有了，無論怎樣堅固的盾牌，它都刺得穿。大家快來買吧，不然可就沒有了！”
這時候，旁邊的人聽了，不禁發笑，就問他說：“照你這樣說，你的矛是最鋒利的，什麼東西都能刺穿，你的盾十分堅固，什麼東西都刺不透，那麼就用你的矛槍來刺你的盾牌。結果會怎樣呢?”
這個商人被問得目瞪口呆，窘得答不出話來了。衆人鬨然大笑，都紛紛走散了。
人生哲理：如果不實事求是，過分強調絕對的一面，前後互相牴觸，勢必造成思維混亂，陷入不能自圓其說的尷尬局面。
楚國有個在集市上賣盾，同時又賣矛的人，爲了招徠顧客，能把自己的商品儘快賣完，就誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起手中的盾牌，向着過往的行人大肆吹噓：“各位看客，請瞧我手上的這塊盾牌，是用上好材料煅造而成的好盾牌，質地特別堅固，任憑你用什麼鋒利的矛也不可能戳穿它。”一番話說得人們紛紛圍攏過來，仔細觀看。
接着，這個楚人又拿起靠在牆根的長矛，更加肆無忌憚地誇口：“諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打製出來的好長矛，矛頭的尖端特別鋒利，不論您用如何堅固的盾牌來抵擋，也會被我的長矛戳穿。”此番大話一經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了一會兒，只見人羣中站出來一個漢子，指着那位楚國人問道：“聽你剛纔所說，你的盾牌極之堅固，無論什麼矛都不能戳穿，而你的長矛又是鋒利無比，無論什麼盾牌都不可抵擋。那麼用你的長矛來戳你的盾牌，請問結果又將如何?”這個賣矛又賣盾的楚國人聽了，無言以對，只好漲紅着臉，趕緊收拾好他的矛和盾，正在此時，圍觀的人羣中突然爆發出一陣大笑，這個楚國人羞得無地自容就灰溜溜地逃離了集市。
“矛” 是進攻敵人的刺擊武器;“盾” 是保護自己的盾牌。所以刺不破的盾牌和什麼都刺得破的矛，是不可能同時存在的，前後互相牴觸，那就會矛盾百出。
人對某種事物在同一判斷中，對同一問題，是不能作出正面和反面的同一判斷，
只見圈子中心站着一個廋高個子的人，他雙手抱拳，邊給大家作揖邊操着河南口音說：“各位父老鄉親，大家看好，本人的兵器樣樣都是寶，祖傳技藝，天下無雙，如有虛言，打我耳光————————”。他右手往外一攤，說：“這裏的矛是最好的矛，這裏的盾是最好的盾。”
的確，那擺在地上的矛和盾都成鋥光透亮，映着陽光，閃着銀光。但是，由於太多了，誰都怕上當。儘管那廋高個，人們還是光看不買，只見廋高個隨手從地上提起一張盾，說：“大家瞅瞅這盾的質量，堅如鐵、硬如鋼，堅固超羣。大刀砍，利劍劈，任何兵器都休想損害它分毫。不信，那位下來試一試。我若有半句假話，舌頭伸出來就再也縮不回去——————。”
圍觀的人還是沒有人買。一個大漢粗聲粗氣地說：“你的盾很堅固，你的矛又怎樣？”買兵器的廋高個一聽，連忙滿臉堆笑的說：“這位大哥要買矛嗎？好說，好說。”他放下盾牌，提起一支長矛，說：“你看看，這矛多鋒利，這矛是我家祖傳的，能刺穿任何東西——————”他在那裏說得唾沫橫飛。
那粗壯大漢聽了哈哈大笑。
賣兵器的廋高個兒說：“你笑什麼？”
大漢說：“我笑你”。“我有啥好笑的？”賣兵器的瞪圓了眼睛，顯得很生氣，說：“你老別拿我逗樂兒。我要做買賣，沒閒功夫陪你老玩。”
“我正笑你做買賣！”大漢大聲說，
“你說你的盾牌堅固，說什麼武器也刺不穿；你又說你的矛很鋒利，任憑什麼東西都能刺破，好得很，是不是？”
“沒錯兒”賣兵器的廋高個兒說，“我們賣賣人，信字當，不打誑語。”
“那麼——若用你的矛刺你的盾會如何？”粗壯大漢說。
“啊，這、這——————————”賣兵器的人張口結舌，滿臉通紅，紅的像秋天的柿子。
圍觀的人鬨然大笑，還議論紛紛：“僞劣商品、騙人玩意兒。”人們說着、笑着，很快的散去了。場子空了，只剩下賣兵器的瘦高個兒呆呆站在那裏，望着地上那一堆長矛和盾牌發愣。儘管風和日麗，天氣並不熱，但他卻滿頭大汗，像剛淋了一場雨似的。只聽他喃喃地說：“丟人現眼，今後這買賣還怎麼做？”
一陣風吹來，帶起了一陣灰，落到了兵器上，原來鋥光透亮的兵器顯得是那麼的暗淡。
楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！”然後，他又誇耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
【漢語文字】自相矛盾
【漢語拼音】zì xiāng máo dùn
【出處】《韓非子·難一》
【英文翻譯】
1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical
2. self-contradiction; antilogy
3. to argue against oneself; to contradict oneself
【成語解釋】矛，長矛，進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。1.比喻一個人說話的時候、行動前後牴觸，不一致。2.也指同夥間的相互爭吵或衝突。
【感情色彩】貶義詞
【成語用法】作爲主謂式；作謂語、定語。不能用於兩方以上，只能用於單方自我牴觸。
【近義詞】相互牴觸、前後牴觸
【反義詞】天衣無縫、自圓其說、無懈可擊、順理成章
自相矛盾的故事
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接着，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的兵器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的兵器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相牴觸。
在蘇秦合縱韓國、魏國、齊國一起攻打秦國之後，秦國函谷關被破，形勢十分危急。白起奉命和魏冉一起，臨危受命的他們，要想辦法解決如今秦國面臨的困局。秦昭王承認了自己之前自以爲成熟的策略，在這些強者眼中不過是跳樑小醜般的把戲，他終於決定將秦國的丞相之位交給二舅公魏冉，向魏冉道歉，以前是自己不懂事。
魏冉帶着白起，想出了要韓國和魏國主動撤軍這個辦法，爲了達成這個目的，他們率領秦國大軍前往魏國和韓國的邊境，隨時準備作戰。另一方面，魏冉和白起帶着秦昭王的國璽，承諾分給韓國和魏國各一座城池，要求他們撤兵，否則秦軍就會直接奪取魏國和韓國的土地。韓王和魏王在魏冉的威脅下，妥協了，並立馬下令撤軍。齊國沒有了其他兩國的幫助，伐秦失敗。秦國的難關算是暫時解除了。
自相矛盾的道理
比喻做事、說話前後自相牴觸。
現實生活中，我們在言辭、做事或寫文章時，如果在同一時間和同一關係中，竟有兩種截然相反的說法，前後互相牴觸，那就會矛盾百出，像這個故事中的楚國商人一樣，經不起推敲。楚國商人的經歷告誡我們，說話要說實話，辦事要辦實事，不要任意誇大其詞。倘若不能自圓其說，終會被人揭穿，招來嘲笑，落得一個灰溜溜的下場。
【成語】： 自相矛盾
【拼音】： zì xiāng máo dùn
【解釋】： 矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己説話做事前後牴觸。
【成語故事】：
戰國時楚國有一個賣盾和矛的人，他誇説自己所賣的盾堅固無比，沒有東西能把它刺穿；又誇説自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。路上有人聽見後，忍不住説：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無法回答他的問題。
《韓非子·難一》寓言故事
原文
楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文
楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，説：“我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！”然後，他又誇耀自己的矛，説：“我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
註釋
（1）楚人：楚國人。
自相矛盾圖片
（2）鬻（yù）：出售。
（3）譽之：誇耀(他的)盾。譽，稱讚，這裏有誇耀，吹噓的意思。
（4）吾：我。
（5）堅：堅硬。
（6）陷：刺破，這裏有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：鋒利。
（8）無不：沒有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
(11)弗：不 。
（12）應：回答。
（13）夫：句首發語詞，那
(14)子:你的
之①：代詞，代指他的盾。
之②：虛詞，起連接作用。
之③：虛詞，起連接作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
啓示
不要誇過頭，免得喧賓奪主。
