典故故事精選，中國歷史上許多著名的事件，給我們留下了大量耳熟能詳的歷史典故，具有教育意義且拓展我們的歷史知識。以下是下面是小編精心整理關於典故故事精選內容分享。
典故故事1
經典歷史典故1
朽木不可雕
出處《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可污也。”
【釋義】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。
【故事】孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。起初，孔子很喜歡這個弟子，以爲他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶惰的毛玻一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房裏睡大覺。孔子聽了傷感他說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行爲一定與他說的一樣；現在我聽別人的話後，要考察一下他的行爲。就從宰子起，我改變了態度。”
經典歷史典故2
劉邦滅了秦後，本想住在王宮裏，但他的心腹告誡他別這樣做，免得失掉人心，劉邦接受他們的意見。爲了取得民心，劉邦還把老百姓召集起來，鄭重宣佈道：“秦朝的嚴刑苛法，應該全部廢除。現在 我和衆位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。接着公佈了法律的內容。百姓們聽了，都熱烈擁護，給了劉邦以極大的擁護和支持立邦也因此取得天下。
經典歷史典故3
發生在西漢時期的同姓王聯合大叛亂"七國之亂"和西晉時晉朝皇室內宮爭權奪利的"八王之亂"，給當時的百姓帶來了深重的災難，社會生活被搞得一團糟。後來人們便將這兩次叛亂聯繫起來，構成了"亂七八糟"這句成語。
經典歷史典故4
百尺竿頭
宋朝時期，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。他佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人總是會深受感染。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺去講經。前來聽講的僧人雖然很多，但法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。大師講經完畢後，一名僧人站起來，向他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地回答他。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。
他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。爲了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場拿出了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。大師指着偈帖上面的一段文字念唱道：“百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”意思是：百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界纔是真正的高峯。
經典歷史典故5
春秋五霸、戰國七雄
春秋五霸指春秋時期五次諸侯會盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公，一說指齊桓公，晉襄公，楚莊公，武王闔閭，越王勾踐。戰國七雄指戰國時期的七個最強的諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
經典歷史典故6
唐代《朝野僉載》裏記載：房玄齡怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。有名到皇帝下旨，欲賜十二名女子於房玄齡照顧飲食其居，以表彰房丞相爲國操勞之苦。
詔曰：“若寧不妒而生，寧妒而死?”意思就是：如果你(房氏)應允這件事，那麼這裏有美酒一杯，自此以後和和美美，如果你要嫉妒你們家老公，不允此事，嗯，朕賜你毒酒一杯。
房氏“寧妒而死”，拿起毒酒一飲而盡。結果呢?不過一杯醋而已，濃濃的酸意裏卻浸透着對夫君無限的愛，寧可死，也要吃醋。吃醋的女人是不講道理的，吃醋的女人也不能說是錯的。
典故故事2
歷史典故素材1
醉 打 金 枝
醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關的酒局實際上是一次家宴。郭子儀的兒子郭暖在家宴後，借酒壯膽而痛打老婆昇平公主的故事。
昇平公主嫁到郭家後，不改往日金枝玉葉的做派，在郭子儀的壽宴上拒不行禮喝高了的郭暖藉着酒勁，施以老拳，郭子儀連忙把兒子捆起來送到皇宮請罪。最後，在皇帝和郭子儀的調停下，小夫妻才和好如初，昇平公主從此變得賢淑無比。
歷史典故素材2
廉頗負荊請罪
秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連侵入趙國邊境，佔了一些地方。公元前279年，他又耍了個花招，請趙惠文王到秦地澠池(今河南澠池縣西，澠音miǎn)去會見。趙惠文王開始怕被秦國扣留，不敢去。大將廉頗和藺相如都認爲如果不去，反倒向秦國示弱。
趙惠文王決定硬着頭皮去冒一趟險。他叫藺相如隨同他一塊兒去，讓廉頗留在本國輔助太子留守。
爲了防備意外。趙惠文王又派大將李牧帶兵五千人護送，相國平原君帶兵幾萬人，在邊境接應。
到了預定會見的日期，秦王和趙王在澠池相會，並且舉行了宴會，高興地喝酒談天。
秦昭襄王喝了幾盅酒，帶着醉意對趙惠文王說：“聽說趙王彈得一手好瑟。請趙王彈個曲兒，給大夥兒湊個熱鬧。”說罷，真的吩咐左右把瑟拿上來。
趙惠文王不好推辭，只好勉強彈一個曲兒。
秦國的史官當場就把這事記了下來，並且念着說：“某年某月某日，秦王和趙王在澠池相會，秦王令趙王彈瑟。”
趙惠文王氣得臉都發紫了。正在這時候，藺相如拿了一個缶(音fǒu，一種瓦器，可以打擊配樂)，突然跪到秦昭襄王跟前，說：“趙王聽說秦王挺會秦國的樂器。我這裏有個瓦盆，也請大王賞臉敲幾下助興吧。”
秦昭襄王勃然變色，不去理他。
藺相如的眼睛射出憤怒的光，說：“大王未免太欺負人了。秦國的`兵力雖然強大，可是在這五步之內，我可以把我的血濺到大王身上去!”
秦昭襄王見藺相如這股勢頭，十分吃驚，只好拿起擊棒在缶上胡亂敲了幾下。
藺相如回過頭來叫趙國的史官也把這件事記下來，說：“某年某月某日，趙王和秦王在澠池相會。秦王給趙王擊缶。”
秦國的大臣見藺相如竟敢這樣傷秦王的體面，很不服氣。
有人站起來說：“請趙王割讓十五座城給秦王上壽。”
藺相如也站起來說：“請秦王把咸陽城割讓給趙國，爲趙王上壽。”
秦昭襄王眼看這個局面十分緊張。他事先已探知趙國派大軍駐紮在臨近地方，真的動起武來，恐怕也得不到便宜，就喝住秦國大臣，說：“今天是兩國君王歡會的日子，諸位不必多說。”
這樣，兩國澠池之會總算圓滿而散。
藺相如兩次出使，保全趙國不受屈辱，立了大功。趙惠文王十分信任藺相如，拜他爲上聊，地位在大將廉頗之上。
廉頗很不服氣，私下對自己的門客說：“我是趙國大將，立了多少汗馬功勞。藺相如有什麼了不起?倒爬到我頭上來了。哼!我見到藺相如，總要給他個顏色看看。”
這句話傳到藺相如耳朵裏，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶着門客坐車出門，正是冤家路窄，老遠就瞧見廉頗的車馬迎面而來。他叫趕車的退到小巷裏去躲一躲。讓廉頗的車馬先過去。
這件事可把藺相如手下的門客氣壞了，他們責怪藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個勢力大?”
他們說：“當然是秦王勢力大。”
藺相如說：“對呀!天下的諸侯都怕秦王。爲了保衛趙國，我就敢當面責備他。怎麼我見了廉將軍倒反怕了呢。因爲我想過，強大的秦國不敢來侵犯趙國，就因爲有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會趁機來侵犯趙國。就爲了這個，我寧願容讓點兒。”
有人把這件事傳給廉頗聽，廉頗感到十分慚愧。他就裸着上身，揹着荊條，跑到藺相如的家裏去請罪。他見了藺相如說：“我是個粗魯人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟這麼容讓我，我實在沒臉來見您。請您責打我吧。”
藺相如連忙扶起廉頗，說：“咱們兩個人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經萬分感激了，怎麼還來給我賠禮呢。”
兩個人都激動得流了眼淚。打這以後，兩人就做了知心朋友。
典故故事3
【劉整交質】
《文選》卷四十南朝梁·任彥升(昉)《奏彈劉整》，“整兄寅第二息師利，去年十月十二日，忽往整野停住十二日，整就兄妻範求米六鬥哺食，範未得還，整怒，仍自進範所住。屏風上取車帷爲質。
範送米六鬥，整即納受……臣謹案，新除中軍參軍臣劉整……惡積釁稔，親舊側目。……整之撫侄，食有故人，何其不能折契鍾庾，而襜帷交質。人之無情，一何至此!實教義所不容，紳冕所共棄。臣等參議，請以見事免整所除官，輒勒外收付廷尉法獄治罪。”
南朝梁·劉整爲人極爲貪吝，有一次侄兒在他家中住了十二天，竟親到嫂嫂家中討米索償飯費，寡嫂範氏出門未歸，他便拿走了車帷以作抵押。後用爲譏諷爲人慳吝之典。
唐·李瀚《蒙求》詩：“劉整交質，五倫十起。”
【靈和柳】
《南史·張緒傳》:“劉悛之爲益州，獻蜀柳數株，枝條甚長.狀若絲縷。 時舊宮芳林苑始成，武帝(南朝宋武帝劉裕)以植 於太昌靈和殿前，常賞玩諮磋，曰:‘此楊柳風流可 愛，似張緒當年時。”，
南朝宋武帝時，益州刺史劉悛獻來幾株四川垂 柳，枝條很長，好像絲縷一般。武帝讓植於太昌宮靈和殿前，經常賞玩，並讚歎這垂楊柳風流可愛，就像他的大臣張緒年青時的風流瀟灑一樣。
後因以“靈和柳”用爲形容人與物形態儀表清柔素雅的典故，亦指稱一種名貴柳。
宋·陸游《小市》詩:“樓臺到處靈和柳，簾幕誰家子晉笙。”
【伶倫定律】
《漢書·律曆志上》:“黃帝使伶倫自大夏之西，崑崙之陰，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節間而吹之，以爲黃鐘之宮。制十二簡以
聽鳳之鳴，其雄鳴爲六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是爲律本。”伶倫，《呂氏春秋·古樂》、《風俗通義·聲音》均作“伶倫”。
伶倫，是黃帝時的樂官.黃帝命他採崑崙竹管，做成十二個定音器，據說能吹出鳳鳴般和諧的音調。
後用爲詠知音律善樂事之典，或藉以詠竹。
唐·陳子昂《與東方左史虯修竹篇》詩:“不意伶倫子，吹之學鳳鳴。”唐·李賀《苦篁調嘯引 》詩:“伶倫採之自昆丘，軒轅詔遣中分作十二。”
