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葬到龍脈了有什麼異象

來源:時尚冬    閱讀: 2.35W 次
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葬到龍脈了有什麼異象,在中國古代,選擇墓地是一門很好的知識,畢竟,在我們的風水中,一個好的墓地可以造福我們的子孫後代,因此,許多人想選擇一個好的風水寶地,那麼葬到龍脈了有什麼異象?

葬到龍脈了有什麼異象1

風水寶地下葬異象:福人葬福地人死地開花

在中華大地上面有許許多多的風水寶地,如果祖輩葬進這些風水寶地中,可以庇佑後人前程遠大,福人葬福地人死地開花。可惜的是風水寶地可不是一般人能夠承受的,就像什麼人可以葬在龍脈上一樣,不是命格有福之人,那還是別想了。

那怕大師拼着折壽把普通人埋進福地,雖然會讓那家的後人,享受到一時的大氣運,但是在大師設計的格局壓制不住福地的時候。那就是那家後人還債的時候,風水寶地會變成惡地。

風水寶地下葬異象

直接影響那家人後人,使其厄運連連,把自己享受到的大氣運加倍的還回來,如果嚴重點,甚至會有飛來橫禍性命之憂。而且風水師也不會有好下場,強行爲一個普通人逆天,必遭天譴,親人必遭厄運橫禍,所以風水師不會輕易把普通人葬進福地中。福人葬福地人死地開花只有有福之人才能享受,普通人是無福消受了!

風水的好壞直接關係到子孫後代的福祿,古代人丁興旺的大家族都有自己的家族墓地,也是出於這個原因考慮,所以下葬要選個風水寶地!

葬到龍脈了有什麼異象
  

風水寶地下葬異象

一:先人下葬聽見雞叫

一般人去世後,都要用兩隻或者一隻白公雞。它們在風水裏爲鳳,在風水中有好多種用到雞的方法。在下葬時,如果“鳳”鳴,爲龍鳳合一,這是最難得的現象,是好多風水師求而不得的了。說明這個時辰、真穴、葬者,都是完美的天人合一了,也是葬主的福德深厚。如果先人下葬時有公雞前來打鳴了,不出三代,必然升官發財福祿滿屋。

二:祖墳的.墳地挖出生物(蛇)

蛇形,是龍的前身,墓穴中有蛇的出現則預示着這塊墓地有所生機,從另一個角度理解也可稱之爲“龍氣”,

從風水學的角度來說,墳中有蛇,說明後代子孫旺盛。從自然角度來分析:墓穴內冬暖夏...

墳墓上有蛇是吉兆,蛇是有的,它們居住的地方,風水肯定不錯,一般住在墓穴裏,如果是一窩,則這家人有福氣,不能驚動它們...發財的預兆,蛇在風水上叫做錢串子。

三:墳地長出大樹

在農村,墳地裏樹木也不少見,如果有一顆很旺盛的樹,枝葉繁茂,則預示後人能受到祖先的庇佑,這種風水氣場能爲後人帶來財源,也能讓後輩人丁興旺,是富貴有餘的象徵,但是切忌不可是屬陰的樹木,例如槐樹,桃樹等。

四、雨水澆墓後人富貴,雨水澆坑後人必窮

下葬時下雨是吉利的象徵,民間也有句話,來形容下葬時下雨吉利的說法,叫雨淋墓輩輩富,意思也就是說,下葬時下雨是老天也給天東西,所以子孫後代會發家致富。

風水寶地下葬異象

1,墳墓的明堂前有凹風,距離墳墓十五米以內,家中出傻子或神經病,,神漢。

2,墳墓常年在陰暗的角落裏,被樹木或高大的建築罩住,容易出憨傻之人。

3,樹根滿棺,螞蟻出現,也出憨傻之人。

4,墳地不論墳墓坐什麼山,立什麼向,只要明堂前有豬頭形的山峯,家裏出憨傻之人。

5,水從死方來水,從病方出,家裏出傻子。

6,墳地不論墳墓坐什麼山,立什麼向,在寅位有蛇形山或水溝。家裏出傻子或缺心眼之人。

葬到龍脈了有什麼異象2

什麼是陰宅好風水

1、拜帥山

在羣山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有羣山朝來,山頭朝向山峯主高處這叫拜帥山,可在主峯下安穴,向口對準水庫或湖泊,此地多出將帥之才。

2、有陽光

在風水學中,墓地選址屬於陰極,如果選在陰暗的地方或者說風口和潮溼的地方,則會讓祖墳的風水長期處於一種見不到陽光的形勢,煞氣則會越來越重。可能導致子孫後代體弱多病,或者患有慢性疾病,對於事業上來說,也很難成功。

3、墓地背後的山勢不宜高

風水學上講如果背靠的周圍的山較低,這樣的風水是發科甲之地,對於普通人家的孩子來說,是非常容易高中當官的。而如果墓地前方的流水一馬平川的'流淌沒有山勢來阻擋的話,則後代很難容易成功,雖然風水絕佳,但是都隨着水流走了。

4、地貴平坦

在風水學中,選穴講究背靠大山,面朝河流,左右抱穴。而大山前的平坦開闊地,無疑是最好的。選擇有陽光的開闊地,左右又有山林護衛,對於祖墳的藏風聚氣來說,是非常有利的。而後代憑藉祖墳的極佳風水,又可以在事業上多做發展,往往有貴人相助,事業很容易成功,身體健康,多長壽。

葬到龍脈了有什麼異象 第2張
  

5、不要將祖墳選址在低窪的地方

低窪的地方很容易聚集雨水,而多爲潮溼地,很多地方還會成爲沼澤,這種地方不僅環境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更容易造成塌陷和潮溼,這對於祖輩墓地的風水來說,也是非常不利的。

6、龍山要真

風水學上的龍,就是指生氣流動着的山脈。古人把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱爲龍脈,氣脈所結之處稱爲龍穴。

其中,又以主山爲來龍。人們常說的來龍去脈這個成語,大體就來自於風水學。所謂:“龍真穴便真,龍假穴便假。”

風水學認爲,萬事萬物,有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折,像龍一樣盤踞在大地之上,就其根本,還是地氣的運動使然。因此,只要找着了生氣流動的山,並循着山勢的綿亙起伏,就可在界水的地方,找到生氣凝聚的吉穴。這裏的因果關係是尋龍爲了點穴,點穴必須尋龍。

7、穴要的吉

龍山之生氣、吉氣,總有凝聚歸結之處。如果在這個歸結之處,暗藏亡者,安排陰宅,就稱爲點穴。風水上的點穴,就是尋找、確認生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《祕傳水龍經》有《自然水法歌》說:“聚水成池,砂水雙雙回頭於左,此亦橫來而側結穴也。”然而,結穴不等於便是吉穴,這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合分析了。

8、砂要環護

風水上的砂,是指穴地背後和左右山勢重疊環抱的大自然環境。由於穴地左右和背後有山環抱,可以使凝聚穴中的生氣不致被風吹散。

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