女的說自己是蛇女，蛇是一種危險的動物，通常在生活中很多人都懼怕蛇，而且如果用蛇來形容一個人也是有不好的意思的，那麼，女的說自己是蛇女究竟代表了什麼意思呢？
女的說自己是蛇女1
可以說是自戀的表現，覺得自己又美又媚，充滿誘惑力。
蛇女頭，條上半身是女人身，下半身是蛇尾或人頭蛇尾。
人頭，頭上長着許多小蛇，下半身是人身。蛇女能幻化成人型進入人類世界，她們能夠操控蛇來攻擊人類，傳說中的蛇女有：美杜莎、女媧、清姬......
美杜莎
在希臘神話中美杜莎原本是凡身。據說美杜莎曾經是一位美麗的少女，被海神波塞冬所愛，但卻在智慧女神的神廟裏說比女神還要美麗。雅典娜被激怒了，她施展法術，把美杜莎的那頭秀髮變成了無數毒蛇。美女因此成了妖怪。更可怕的是，她的兩眼閃着駭人的光，任何人哪怕只看她一眼，也會立刻變成毫無生氣的一塊大石頭。
女媧
中國上古神話中的創世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，後來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔鍊五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳爲婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚爲廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作爲本民族的始祖加以崇拜。
清姬
傳說古時，有個清姬愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍。安珍身爲僧人，毅然離開了清姬。爲了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終於追到安珍時，已經人不像人，鬼不像鬼了。安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追。安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裏，結果變成了一條大蛇繼續追上岸。安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”裏去了，結果蛇也追來了。寺廟裏的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘裏。清姬追進來後幾下子就知道他躲在哪裏，呼啦一下子就把鍾給纏住了。無奈大鐘堅固，最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鍾、鍾裏的和尚都燒成了黑炭。
女的說自己是蛇女2
關於蛇女的故事
蛇女在這個世界上只有幾隻，是珍品中的珍品，即使是百科全書也沒有記載。可他偏偏就如此幸運，擁有了蛇女的陪伴。他先後買過三十多種蛇科動物，當他在賣處第一次看見蛇女時，他實是不敢相信自己的眼睛，而就在蛇女的纖纖細指選定他爲買主的時候，那一瞬間，他發現他竟然已經愛上這似人非人的生物，與其說她是巫女的詛咒，不如說她是上帝的傑作。他牽起了蛇女，同時也得到了永遠不能看她眼睛的忠告。
雖然不能看見她的眼睛，但她的容貌卻是所有女人中最好的，雖然沒有語言上的溝通，可卻有心靈上的交流，她總是能懂得他的感受。還有和其他人不同的是，她不能沒有他而活，她，只爲他而活，他沉醉了。
十年前的他是一個電影明星，直到他飾演了一個爲了木星的和平，年輕便逝去的皇子以後，那有着水晶似的藍眼睛，沙似的金髮的完美形象便在他心中揮之不去，他認爲自己不可能再有更高的成就了。十年了，他不曾再接過任何影片，他已完全沉淪在皇子的陰影中。可是，現在他又有了新的夢想，而給他帶來希望的正是蛇女。
不過事情總不會那麼完美，上帝對於幸福的賜與似乎總是吝嗇的，一個電話使他剛剛獲得的幸福又灰飛煙滅了，那是他的經紀人打來的，他在電話中說：他們之間的合約已快到期限，而他如果不能在下一次試演中獲得角色的話，他的贊助商也會離他而去，那他也就不得不離開他的住所和寵物了，一聲沉悶的響聲，電話聽筒掉在了地上 。不，不可能！他離不開蛇女，蛇女也離不開他，爲了蛇女，他必須爭取。
然而，他失敗了，一個剛出道的新手用不正當的手段打敗了他。
當他戰慄着回到已快要不屬於他的居所時，蛇女以笑臉相迎，他卻只能以淚珠回報。蛇女仍在笑，只是那笑誰看了都會落淚。
晚上，他點了蠟燭，沒有開燈，替蛇女化好了妝，他倒了兩杯紅酒：“這是慶祝”，他說，“因爲，今天我要真正的看見你”。碰了杯，他解開了蛇女眼上的黑布……酒杯落在地上，紅酒溢了出來，鮮紅的象血，也象梅杜莎的皮膚。
蛇女怔了，站立了好久，當她第一眼看見自己所愛的人的時候，對方卻已經死了，而且是因爲她的'眼睛，在極度悲傷之下，她拿起了鏡子，她決定……看……自己的眼睛……
他被葬在公墓裏，有很多人來參加葬禮，化做白色蜥蜴的蛇女被當做他最心愛的寵物和他一起下葬，可是誰也不知道，他們其實是一對戀人。
故事就到這兒了，如果現在是晚上，請你看看天上，當梅杜莎被撒路孝斯殺死時，從血泊中誕生了擁有美麗翅膀的天馬－－佩格薩斯飛上天空，成爲了天馬星座，請你擡頭看看，在天馬星座的13顆星中，不是多了一顆發着白光的小星星，在它周圍還有一層似乎是在保護它的光環，很美呢，不是嗎？
女的說自己是蛇女3
蛇郎蛇女故事在很多國家中廣泛流傳，是典型的具世界性的傳說和故事。這其中又以日本的蛇郎故事最爲豐富，有學者將其分爲“神婚與祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之間的池中之物”、“農夫的女婿”、“原生態的*者”、“殉情之蛇”六種形態。由圖騰崇拜演化出的以蛇爲祖先的神話故事，初露日本文學在描寫愛情、戀情上的悲情傳統。蛇形象喻示的性內涵是最突出也是最主要的象徵，而蛇與性之間的隱喻關係也一直貫串在本文所歸結的這六種故事形態之中。
蛇郎：祖先神
在沖繩的古典文獻《宮古史傳》中，“神靈大蛇與住屋的姑娘”就是一則典型的以蛇郎爲祖先神的故事。
從前，宮古島下里南宗根的住屋有一個美麗的姑娘。十四五歲的時候， 她懷孕了。她的父母責問她爲什麼沒有丈夫卻懷孕了。姑娘羞紅着臉說， 有一個不知名的美男子每晚偷偷來相會。一想起他的來臨，自己就有了夢幻般的心情，不知不覺就懷孕了。
她的父母想知道男子是誰，就教女兒把穿有麻繩的針插在男子的頭髮上。第二天一早，只見麻繩從門上的鑰匙孔中穿出。他們順着麻繩找到了漲水御嶽(神社的名稱)的一個巖洞，只見一條二三丈長的大蛇躺在裏面，頭上插着那根針。姑娘的父母驚慌失措。
晚上，姑娘夢見大蛇來到枕邊，對她說：“我是宮古島的創建之神，爲了生這個島的守護之神而偷偷地與你相會，你將生三個孩子，等他們三歲時，請把他們帶到漲水御嶽。姑娘將此告訴了父母。不久姑娘即將臨盆，三月初巳日，姑娘採花沐浴，果然生下了三個孩子。
三年後，女子帶着三個孩子來到漲水御嶽，當上父親的蛇兩眼發光如日月，牙如劍，吐着紅舌頭，以岩石爲枕，發着鳴聲。女子見此昏厥過去。三個孩子並不驚恐，一人抱住蛇首，一人抱住蛇身，一人抱住蛇尾糾成一團。大蛇流着淚親吻孩子後昇天而去。三個孩子進入御嶽，消失了身影，成了這個島的守護之神。
這一種形態的蛇郎故事的基本情節依然是英俊男子夜訪美女子，女子的父母(或女子本人、僕人)通過穿在針上的線發現了男子的原體——蛇。將死的蛇此時已被針的毒氣重創，但有後代留存於人世。蛇的後代有如下幾種結局：(1)成爲的僧人；(2)成爲偉大的人；(3)爲蛇子建祠堂；(4)蛇子成爲有名的勇士、當地的豪傑；(5)蛇在臨死之前告訴女子，她將生下三個蛇卵，要把蛇卵放在一個箱子裏，沉在水裏六十天才能打開。可到了第五十七天時，由於箱子裏有騷動，女子忍不住打開來看，結果三個孩子都成了有名的勇士，因爲提前三天打開，所以不能成爲天下霸主。
這類故事的特點是以蛇子的非凡業績彌補了蛇父的死亡。這是蛇郎身份轉變的一個信號，同時也是蛇郎故事由神婚轉變爲獸婚的過渡形式，這一轉變意味着圖騰觀念在人類在認識世界時不斷抹去神祕色彩而逼近理性的進程。
