老虎的五種精神，是遠古時期食肉類進化的，老虎是霸氣，皇者的象徵。老虎想兇猛的，勇敢，聰明的，它們是獨居的動物，老虎位於食物鏈的頂端，下面一起來看老虎的五種精神吧。
老虎的五種精神1
一、盡職的：
人類最爲人詬病的就是缺乏責任感，作爲一個新人，學習建立負責任的觀念，會讓主管、同事覺得孺子可教。抱着多做一點多學一點的心態，你很快就會進入狀態。
二、團結合作的：
新人進到公司，往往不知如何利用團隊的力量完成工作。現在的企業很講究TeamWork，這不但包括藉由團隊、尋求資源，也包含主動幫助別人，以團體爲榮。
三、堅忍執着的：
新人由於對自己的人生還不確定，常常三心二意的不知自己將來要做什麼。設定目標是首先要做的功課，然後就是堅忍執着地前行。途中當然應該停下來檢視一下成果，但變來變去的人，多半是一事無成。
四、目標遠大的：
太多年輕人因爲貪圖一時的輕鬆，而放棄未來可能創造前景的挑戰。要時時鼓勵自己將目標放遠。
五、目光銳利的：
新人首先要學會分辨是非，懂得細心觀察時勢。一味接受指示、不分對錯，將是事倍功半，得不到讚賞和鼓勵。
老虎的五種精神2
山城的夜還在喧囂中，拖着疲憊的身子走進家門，妻子正在看電視劇《海藍刀鋒》。這是一部描寫海軍戰士成長的故事，多線條發展中，激烈的矛盾衝突推動着故事情節的發展。螢屏上熱播的正是“馬爾斯”大賽的選拔賽場景。
軍人的一腔熱血是爲扞衛祖國的尊嚴而沸騰，海軍戰士的夢想就是能讓每一滴鮮血都融入祖國的大海。進入決賽的３６名海軍戰士，只能有８名戰士可以走進馬爾斯賽場。當搏鬥只剩下１１名時，一心想找巴郎一決高低的趙志武與身受重傷的魯炎，蔣小魚、張中狹路相逢。賽場還多３名戰士，如果拉響３名受傷戰士的信號槍，剛好只剩８人。趙志武欲奪過這三人的信號槍，排長向羽被蔣小魚３人的配合精神所感動，在力勸趙志武無效的情況下，打響了自己的信號槍，自我淘汰出局。劇中的人物振驚了，我也感動的熱淚盈眶……
馬爾斯國際海軍大賽，無疑是每個海軍戰士追求的目標，向羽不知想了多少年。當他的一隻腳已踏進賽場的時候，他放棄了，他把機會留給了戰友，留給了他帶出來的新兵。這是多麼可貴的自我犧牲精神呀！
推開窗戶，十五的圓月懸掛在中天，一顆流星劃過碧藍的天際，太空是那樣地博大。院中的燈光照射着一株株樹影，桂花在濃蔭叢中溢發着淡淡的清香。夜開始平靜下來，而我的心卻在感觸中激盪！
人間的萬事萬物都應該是有價值的，而個人的價值是什麼？是職位的高低？是收入的厚菲？是轟轟烈烈的事業？還是名噪一時的榮譽？面對着犧牲，面對着舍取，這些都顯得是那樣地渺小、微薄……
價值是有價的，而精神是無價的，有價值的物質與無價的精神能等量比較嗎？
孔子曰：“臨大節而不可奪”。一個人的秉持和氣節是非常重要的，特別是關鍵的時刻，才能充分顯示出一個人的節操。
我頓然領悟，配合比個人的能力重要，懂得舍取，比追求個人的價值更重要！崇高的精神品質追求才是人生的最高境界。
老虎的五種精神3
很少去關注微信羣裏轉發的信息，卻無意被一條意外的信息牽動了神經。史蒂芬.威廉.霍金不幸去世，享年76歲，我久久的立在那裏，爲這位偉人，爲這位自己心中的英雄哀悼。
不知道他的人也許會問：“他一個外國人，與你有什麼關係？”可當我們知道了，人活着的意義，知道除了物質上的滿足，我們其實是需要一種精神的鼓舞。推動這個社會進步，除了科學技術，剩下的'就是普遍的精神鼓舞。
史蒂芬.威廉.霍金，1942年1月8日出生於英國牛津，1959年，在劍橋攻讀博士學位之前，在牛津大學攻讀自然科學。1963年，被診斷患有運動神經元疾病，並且僅能活兩年。他在1974年提出了黑洞會發射“霍金輻射”的理論，1988年出版《時間簡史》，銷量超過1000萬冊。現代最偉大的物理學家，享有國際盛譽的偉人之一。
相信，其實我們的生命裏存在一種不爲人知的力量。有時，遇到不幸或者無法預測的災難時，只要我們理解了生命的真諦，並且以堅韌不拔的毅力，與生活中所有的苦難和遭遇說“不”的時候，那種可怕的力量，會以一種前所未有的方式，在身體和精神裏被激活。有的人會得到重生，史蒂芬.威廉.霍金就是這樣的人。
21歲時，患上肌肉萎縮性側索硬化症，全身癱瘓，不能說話，通過語音合成器和外界交流，只有三根手指可以活動。在醫生宣判，他僅能活兩年時間。他憑着超凡的毅力，締造了一個個科學界的神話，以及生命不息戰鬥不止的頑強精神，他用博大的精神內涵和英雄氣質，改寫了生命和精神的長度。
今天是作業雨時間，打開手機，一眼就看見007戰友題爲《輪椅上的宇宙》的文章。寫的就是關於史蒂芬.威廉.霍金的故事，我陷入無盡沉思之中，再次思考生命的意義。對於我們普通人來，如何通過努力度過自己漫長而又短暫的一生？
《活出生命的意義》的作者弗蘭克爾，在被納粹關押的奧斯維辛集中營中，通過許許多多鮮活的事例，總結出一套心理治療的“意義療法”，並受到當代心理學科的推崇和發揚。
意義療法說的人，人可以在任何逆境中，都可以給生命賦予不同的意義。在逆境中，當人們遇到威脅、痛苦、無助、死亡的時候，很多人因爲主動放棄，而失去求生的機會，而那些爲生命賦予意義的人，最終留了下來。
有人可能非常奇怪，無論是史蒂芬.威廉.霍金，還是弗蘭克爾。他們在特殊的條件，也許保全生命纔是第一，享受生活纔是生活的全部。爲何要苦苦相逼自己，爲了所謂的追求，讓自己始終處於不自由的狀態？
活出生命的意義，不僅僅是一種自我保全，安身立命的簡單求生。而應該是一種自我價值的創造和體現。最後的自由，不是身體上的解放，而是一種不自由，一種自我賦予的責任。
對照自己以前那些追逐自由的日子，每到放假，都會開着車子滿世界的瞎跑。抵達黔東南，體驗侗族苗族的原生態文化；穿越可可西里，希望在荒涼和跋涉中體驗生命的純粹，每次都會無功而返。
別人佩服我挑戰的勇氣，只有自己知道自己的空虛。我以爲會找到生命的意義，我以爲所謂的自由，就是從一種侷限中跳出來，心靈就會得到徹底的放逐，其實不然。越是努力，越是讓自己痛苦不堪，甚至忘記啓程時的初衷。就因爲生命裏缺少一種責任，生命便愈發顯得的微不足道，沒有了意義。
對於自己來說，也許生命的意義就是寫作。在方寸之間展望世界，在方寸之間掙脫精神的枷鎖。通過寫作也許不能改變什麼，不能創造更多的財富，但總能爲這個世界留下點什麼。
“悲觀主義者看着牆上的日曆，每天被撕掉一張，日曆越變越薄，也許會焦慮甚至惶恐。而樂觀主義者認爲，每撕掉一頁，只是把它們整齊的放在了一邊，因爲那裏有他們留下的痕跡，即使老了，又有什麼關係？”（引用《活出生命的意義》）。
這也許就是笑來老師常說的“正確的難受”。去做一些正確的事情，雖然踐行的路上，我們會遇到這樣或者那樣的失敗、痛苦、威脅、甚至是死亡。當我們把這些都當成與幸福、快樂、富有、滿足，同等重要的一種精神內涵或者生命的回饋時，我們的人生因此得到昇華。賦予生命一個重大且正確的意義，配的上我們經歷過的所有痛苦。
