供奉財神要注意什麼？在現實生活中，很多人都會供奉財神，這樣可以求個心理安康，供奉財神也不能隨便供奉。接下來就由小編帶大家瞭解下供奉財神要注意什麼的相關內容。
供奉財神要注意什麼1
首先要向大家說明，在風水學中，的確存在着“神”與財運相關的說法，但是，絕不是像某些人所說“只要拜對了神，心中想發財，就一定可以發財”。
因爲，決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三風水”，說的就是這個道理，因此“供神”並不等於“必然發財”。
在易經居家風水學的角度來講，環境的改變固然重要，但仍不能脫離“命運”這個大前提，也就是說，命中沒有的，即使改換了環境，供奉了諸神，最終還是沒有。而命中註定的，通過改變環境，便能夠更好地“抓住”瞬間即逝的財運。比如，某人的命運規定了他有三次財運，他可能一次都沒錯過，也可能只捕捉到一次或兩次，通過風水的調整，就能儘量不遺失每次機會。再比如，有人註定必須一步一個腳印地工作才能積累財富，這樣，要想通過“供神”一夜致富就很難。
因此，先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，纔是對症下藥的良方。下面給大家講一位能夠帶來財運的`“財神”以及供奉的方法：在民間，多數人都喜歡供奉財神爺，也就是書上說的“太白星君”。太白星君的原名叫李長庚，在古代確有其人。由於他樂善好施、仗義疏財，對需要幫助的人必定給予接濟，因而有很大的佈施功德，所以變成了財富的象徵，成爲財神。
供奉太白星君時，如果找不到塑像，也可以使用畫像，將畫像鑲在相框內，或掛在牆上，或安放在乾淨的神龕上。然後在像前設一個香爐，早晚供香，香火不必多，一枝便可以。神明一般都需要供奉一些供品，但太白星君“不受賄”，故不必用貴重的物品供奉。據說太白星君比較喜歡甜食，所以供品可以是橙子、蘋果、密瓜、提子等水果，以及各式各樣的糖果和糕點。擺放之後，可以拿來食用。
供奉財神要注意什麼2
怎麼供奉財神才能招財
財神爺有兩種，一種是道教賜封，一種是民間信仰，寄託着人們對生活的樸素嚮往，我們今天就來說說人們最熟悉的幾位財神爺。
文財神——太白星君
太白星君是道教中掌管金星的星君，還記得《西遊記》中那個慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎？在民衆心中，這便是太白星君的形象。
從這位文財神造型可看，身着傳統服飾，錦衣玉帶，一幅高官模樣，身爲官員財帛自然不是作奸犯科得來的，而是正正經經而來，所以太白星君所主正財，如果你想求正財，想要在正當行業中求得財運亨通，就可以求太白金星文財神。
供奉太白金星，都需要設置一個香爐，早晚供香，香火不必太多隻要一隻就夠了。縷縷清香，香的靈力直達天界，感動星君從而獲福。供品不必太名貴，太白星君較爲喜歡甜食，所以不妨多放些甜食如：蘋果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。
擺放神像位置也有所講究，一定記得把神位揹着大門向着室內。如果位置顛倒不僅帶不來財氣，反會有財來財去的流失現象。
文財神——福祿壽三星
福祿壽三星對我們來說並不陌生吧，福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力，這便是屬於中國人自己的信仰。論求財，三者當中自然是祿星和財運有直接關係啦，但事實上福星和壽星，也每每因爲祿星而增加了力量，福、祿、壽三星形象，迎合了人們“福如東海，壽比南山”的心願，從而有了“三星高照”這句吉利語，所以民間常常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀。
供奉三星財神，可以擺放福祿壽三尊神像，安放在神樓或靠牆壁的矮櫃上均可，一定要記住的是：三星財神不可無靠！也就是說，他們需要靠在一堵堅實的牆壁上。
福祿壽三種吉祥，都需要從門外進入，所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的後玄武位，背對大門。
供品也跟太白星君一樣，甜食較益。
武財神——趙公明
財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農曆正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
趙公明這位神靈，口黑臉黑，是馳騁沙場的大元帥，元明時《三教源流搜神大全》雲：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，鬍鬚四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意”。
供奉這位財神爺主要目的在於除障，那些在求財道路上障礙多的人便最適合敬拜趙公明財神。一般來說做生意之人面臨很多問題困難，這時尤適合拜趙公明。
但需注意的是，武財神招財重點在於除障礙，所以一定要向着屋外，這點與文財神恰恰相反。最好在大門前設神樓，神樓所向方位應對着門口前朱雀位。
雖然武財神趙公明有煞氣，但在供品上也最好不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。
武財神——關聖帝君
關聖帝君即我們最熟悉的關公關雲長，尤其在香港，關公的地位更是至高無上，如果統計香港哪些神明最多，大概除了觀世音之外便是關公了。因爲關帝很靈驗，所以在中國很多傳統行業都會崇拜關公。但搞笑的是，香港警署都有關公的神樓，警察要求伸張正義，供奉關公；而黑道爲了求財，也供奉關公。
關公對財運祝福的力量也跟趙公明一樣，在擺放時也應效法趙公明的原則。但要注意的是，一山不容二虎，關聖帝和趙公明之間，只可擇其一供奉，雖不是敵人，但兩個武將在一起總有比拼的機會，所以恭恭敬敬的供奉一位即可。
決定一個人財運的因素中，不僅僅只有“供神”一項，正所謂“一命二運三風水”，說的就是這個道理，因此“供神”並不等於“必然發財”。先了解自己天賦的財運，再選擇適合自己的生財之道，纔是對症下藥的良方。
供奉財神要注意什麼3
飯店供奉文財神還是武財神
答：開飯店奉請武財神比較好。
文財神是比較平常中庸的財神，適合大多數人，但招財力量比較弱。不過，目前文財神和福壽二星結合了，成爲福祿壽三星，供奉敬拜，應該三星齊拜，福星居中，祿星壽星分置左右兩旁，平時早晚供香，生果或鮮花常置於神位旁或神位側。由於三星是很好的擺設，因此，亦可以把神位“隱形化”，只放置在精美的組合櫃上，一舉兩得。
另一方面，有人以爲文武雙全，因此把文財神自三星中抽離，而和武財神擺在一塊敬拜，但實際上，三星爲一個組合，不應分割。另一方面，武財神有其獨特的“適應性”，不宜混在一起。
武財神是趙公明，和包公一樣，趙公明的面色也是黑色，相貌威猛。他爲武將，具有降魔伏妖的能力，能排除障礙。由於障礙給移平，求財就順利，故適合性格硬朗的生意人，能讓公司儘量發揮優點，因而獲得財利。如果求財失利是由於受到競爭對手所欺，或是公司有無能的職員，則武財神就不會憐惜，儘早把他們踢出局。若財運不滯是由於妖物陰靈干擾，則武財神亦會手執寶劍，將他們驅趕，或甚至化陰靈爲吉利的陰氣，陰氣爲財，將陰氣變成財氣，使財運亨通。
由於武財神具有煞氣，手執利劍，所以安武財神時，不宜把武財神向着睡房，因爲刀劍煞氣，對家人的健康不利。若果家中有小孩或老人家，或有孕婦，則刀劍無情，向着他們亦有壞影響，財未到而先因病破財，或遇意外血光，孕婦尤其容易有小產等情況。
如果是競爭激烈的行業，則武財神是強而有力的護持者。例如，在市場內開設肉店，數家肉店設在一塊，互爭生意，互搶顧客，競爭激烈。如果從事文教工作，收入穩定，設財神僅爲了保障收入穩定，就不應安武財神了，這是安錯神位拜錯神。反而以文財神比較適合，如有因緣，亦適合按自身情況，敬拜密教的財神。
提到財位，我們首先想到的就是財神，財神大致分爲兩種，文財神和武財神兩種。
趙公明屬武財神，他又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將。趙公明這位武財神，民間相傳他非但能夠降妖伏魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中，而南方的商戶大多供奉武職關公。威風凜凜的武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財進屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
